日本《和服 オナニー》2行目ライン
和服 オナニーあらすじ
(🌊)その日(🌙)(rì )の戦(🛵)闘は未ひつ(🥔)じの(🐢)刻こくか(💛)ら始(shǐ )まって、日没(🙊)に近(jìn )いころ(🏯)に及んだが、敵(🌈)味方の大小砲(🐪)の打(🗺)(dǎ )ち合いでまだ勝(💅)負(fù )はつか(💻)なか(👴)った。まぶしい(🙊)夕(😝)日の反射を真(zhēn )面(miàn )まともに受け(🍁)て、鉄砲(pà(🎐)o )の(🏓)ねらいを定(♍)めるだけ(🍄)に(😤)も浪士(🔉)側は不利の(🍱)位置に(👢)立(🔕)つように(🍀)な(🚂)った(🛁)。それ(📡)を見(🙉)て一策(🍐)を案じ(👂)たの(🦖)は参(cā(🆚)n )謀の山国兵部(⏳)だ。彼は(🏐)道案内(♌)者の言(👟)葉で(👬)探り知っていた地理を考え、右(🧖)手の(🙉)山(🐌)(shān )の上へ百目(👆)(mù )砲を(✒)引き(💬)上げさせ、そちら(🛀)の方(fāng )に諏訪勢の(🐯)注意(yì )を奪って置いて、五、六十(🗓)人ばかりの(🧖)一(🐠)隊を(🧝)深沢(zé )山(shān )ふか(🍙)ざ(🙆)わや(😰)ま(⛹)の峰に(🍻)回らせた。この一隊(🌐)(duì(🧜) )は左手(shǒu )の河かわを渡って(📫)、松本(běn )勢の陣(🌸)地(dì )を側面から攻撃(⚾)しうるような(🦄)山(shān )の上(shàng )の位置に出(🎮)た。この奇(🐫)計(😌)は松本(🎄)方ば(🗜)かりでな(🚑)く諏訪方の不意(yì )をもつ(🏢)いた。日はすでに(✨)山に入って松(sōng )本勢(shì )も戦い疲れた(📄)。その時浪(là(📞)ng )士の一人ひと(🥘)りが山の上から放った銃丸(wán )は松本(běn )勢(🌗)(shì )を指揮する大将に命(🕋)中(⏩)(zhōng )した。混(🚟)乱は(😱)まずそ(👤)こに起(qǐ )こ(🍿)った。勢いに乗(🤡)じ(🥋)た浪(📉)士の一(yī )隊は(👃)小(🚘)銃を連発(🐜)しな(⏪)がら、直下の敵陣(zhèn )をめがけて山(shān )から(🎖)乱れ降(🚬)くだ(🔔)った。
そ(🍄)の日(👘)(rì(🌕) )の戦闘は未(🧜)ひつじの刻こ(😰)くから始ま(📣)って、日没に近(📊)いころに及んだが、敵味方(fāng )の大小(xiǎo )砲の(🤣)打ち合いでまだ勝(shèng )負は(⏬)つ(🍓)か(👻)なかった。ま(🦁)ぶしい夕(🎋)日の反射を真(zhēn )面まともに受(⛄)けて、鉄砲(🕑)のねらい(⛓)を定めるだけに(🗑)も浪士(👾)側(🚁)(cè(🏄) )は不(🔞)利の位(🕘)置に立(😁)つ(🧢)ようになっ(🌘)た。それを見て(⛳)一策(cè(🎆) )を(🕑)案じたのは(🦓)参(🍧)謀の山国(guó )兵(👍)部だ。彼は道案内(nèi )者の言(🎵)葉で探(🐃)り知(zhī(📫) )っていた(🌾)地理を(🍅)考(🗑)え(😸)、右(📬)手の山(🗝)の上へ百目砲を引(yǐn )き上げ(🏴)さ(🍭)せ、そちらの(🏌)方に諏訪勢(🤔)(shì(💌) )の(🕥)注意(🙀)(yì )を奪って置いて、五、六(📇)十人ばかり(😁)の一隊を(📯)深沢山ふか(🖖)ざわや(📨)まの(🤸)峰(fēng )に回(👷)らせた。この一(🎺)隊(🐷)は左手の河(hé )かわを(❕)渡っ(🏥)て、松(sōng )本(🍶)勢(shì )の陣地(dì )を側(cè )面から攻(☕)(gōng )撃しうる(🙉)よう(🎶)な山の上の(🔡)位置(💃)に(⚽)出(💇)(chū )た(❣)。この奇(qí(🌻) )計(🐮)は松本方ばかりでなく諏(zhōu )訪(🦖)方の(💩)不意を(😽)もついた。日はすでに山に(🕑)入っ(🏇)て(🐐)松(sōng )本勢も戦い疲れた(🏞)。その時浪士の一人ひとり(💁)が山の上(〽)から放(fàng )った(🛒)銃(🏀)丸は松本(🎷)(běn )勢(shì )を指揮する大将に(🐅)命中した。混(🍣)乱(luàn )はまずそこ(🚈)に起こった。勢(shì )いに乗じた浪(🌆)士の一隊は小銃を連発しながら、直下の敵(dí )陣を(😾)めがけて山から乱れ降くだった。
(🧥)と言(yá(➖)n )っ(🐽)て相生町(dī(❕)ng )あいおい(🏯)ちょ(🌈)うの家(jiā(🤽) )の(🏹)亭主ていしゅが深(🙈)川の米問屋へ(👥)出(chū )かけ(💽)る前に、よく半(bàn )蔵(🏁)を見に来る。四か月(🏒)も(💻)二(⛏)階に置いてもらうう(⛎)ちに(🏺)、半蔵はこ(🐬)の人を多吉(jí(🐣) )さ(🥛)んと呼び(🚗)、(🌽)かみさ(🤖)んをお隅(yú )す(🚴)みさんと呼び、清元(📖)(yuá(🍹)n )きよも(🎪)とのけ(🥁)い(🅱)こに通かよっている(🥒)小娘(🥕)のことをお三輪みわさ(🥛)んと呼(⏳)ぶほ(🈵)どの(🕐)親しみを持(🐓)つようにな(🐯)った。
(🌐)と下か(🐐)ら呼(🔜)ぶ多(duō )吉がかみさんの声もする。半(bàn )蔵と亭主(🥒)はそれを聞(🗃)きつけ(🔌)て(🔞)、二(èr )階から(👿)降(🤔)りて見た。
木(🚝)(mù )曾地(dì )方にお(👋)ける街(🌺)道(dào )付近の助(zhù )郷(xiā(🏌)ng )が(🏵)組織を(🔼)完(🥅)備したい(🧒)との願いは、ついに(🖕)きき入(🕦)れられなかった。三(sā(😨)n )人の(🌍)庄屋は定助郷設置(🏣)のか(💨)わり(🚘)に、(😁)そのお(〰)手当てを許(xǔ )された(🔭)だけにも満(mǎn )足しなければ(🙅)な(🏚)らなかった。その時(🔛)、庄屋方(🎚)(fāng )から差し(👮)出して(🙃)あ(🖤)っ(📘)た人馬(mǎ )立辻帳(zhàng )じんばたてつじちょう(😄)、宿(xiǔ )勘定(dìng )仕訳(🕴)帳(zhàng )等(🥢)の(🥢)返却を(♉)受けて、そん(🍥)なことで屋敷(😗)(fū )から引き取った。
平(🛃)助は平助らしいこ(🍥)と(🐕)を言(🧚)(yán )っ(🔭)た。
「お前はどこの者か。」(🔲)と浪(🐸)士がきい(🤽)た。
それにしても、江戸両国の(♑)橋の上から丑(chǒu )寅うしとらの方角に遠(📑)く望んだ人(ré(📏)n )たちの動き(🥒)が(🤙)、(😎)わずか(🔄)一月ひとつき近(jìn )くの間に伊(yī )那の(🧚)谷ま(🧟)で進(jìn )んで来(lái )ようとは半(bàn )蔵(zāng )の身に(🌋)しても思(🌕)いがけな(😲)い(🔩)ことであ(🐎)っ(❓)た。水(🌤)戸(🚘)(hù )の学(🛤)問と言えば、(🧑)少年(nián )時(👪)(shí )代からの彼が心をひ(🛶)か(🔬)れたものであり、あの藤(㊙)(téng )田東湖の『(🍼)正(🍻)気(⏹)せいきの歌』な(💐)ぞを好(📍)んで諳誦あんしょうした(🀄)ころの心は(🛵)今だ(📡)に忘(wàng )れら(🐮)れ(🍃)ず(🚉)にある。この(🥘)東湖先生の子息むすこさんにあ(🔙)たる人(🔕)を近(jì(🤰)n )く(🔆)この峠の上に(🚪)、しかも彼の自宅(😫)に迎え入れようとは、思いが(🍩)けないこと(🔏)であっ(🈁)た。平田門人としての彼が(🛁)、水戸の最後のものとも言(yán )うべき人たち(🎱)の前に自分を見つ(🥋)ける日のこんなふうにして来(lái )よ(🔜)うとは、なおなお思い(❗)がけな(👀)いことであっ(📦)た。
「半蔵さ(📭)ん、(🐘)この騒ぎは何(🤹)(hé )事でしょう。」
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