と、大河(hé )は槌(😵)をふるいながら、こた(🙁)えた。
「(🌄)ええ、(🐴)はじめのうちは、いつもこん(🦈)なふうですよ。五(🚾)分(😦)や七(qī )分はたいていおくれ(🤶)ます。」
道江(📭)という一女性が、間も(👏)なく、自(🎌)分の目のまえに現われるという(👦)小さ(🎨)なできこと(Ⓜ)の(🐎)予想(🌯)、――大(dà(🥫) )きな人間社会の運行(háng )う(🛸)んこ(💻)うの中で(🚵)は、まったく(📆)どうで(⚡)もいい(🦅)ような、(🤬)そう(🙄)した(🏑)小(✍)(xiǎo )さ(🌛)なできごとの(👵)予想(🏮)よ(❤)そうが(❎)、どうしてこ(🌹)れほ(😰)どまで(🍕)に自(🛣)分をまごつかせ、自分の不断(🔌)の心の修練を無力にするのか(😩)。どう(🏏)して、現(🖼)在友愛塾(⛔)におおいかぶさっている深(😸)刻(👓)な問題(🐁)以上(👜)に(🥏)、自分(fèn )の心(xīn )を(🛸)なやま(🐾)すのか(🔡)。女性とは、(🎽)恋(🎐)愛(🐂)れんあい(🙇)とは、いったい何(🔊)だろう(🐁)。それは、これまで自(😳)分(fèn )が考えて来た(🚡)人間生(📫)(shēng )活(🎃)の秩序と(🚚)は、全く(🏍)次元の(🎴)ちがっ(🐂)た秩序(🥑)(xù )に属(🚽)するものだろうか。
そのうちに、小便所の掃(sǎ(🤤)o )除が(⚓)終わったら(🏡)しく、それにかかっていた四人(♑)の(🤳)う(🌤)ち(🕓)の三人が(😺)、とん狂(💤)な笑い声を(🎢)たて(🕟)な(🚫)が(👏)ら、大(dà )便所(suǒ )の掃除をはじめ、あ(♿)と(⚪)の一人が、たたきに(💅)水(shuǐ(⬅) )を流しはじめた。で、次郎は、二つ目(✔)の大便(🔛)所の(🔆)掃(sǎo )除を(🏈)おわると、(🔂)すぐ(💯)そこを去(qù )って(🏚)講(🕑)(jiǎ(😀)ng )堂のほ(🌝)うに行った。大河と(🏿)は(♈)、ついに言葉をかわさないままだったのである。
朝(🗃)倉先生は、それっきり口をつ(🌧)ぐ(🔴)ん(📃)でいる。次(cì )郎はいよい(🌋)よ不(bú(🍵) )安だ(🆒)っ(🐶)た。もし先生(🐈)の話(🧗)がそ(🚕)れで(😾)終(zhōng )わっ(🎇)た(🔬)と(🌍)すると(🧀)、大河(hé )に対してはむろんのこ(💧)と、あとでほんとうの(🚪)ことがわかった場(chǎng )合、他(👼)(tā )の(🦎)塾(💦)(shú )生たちに(🙇)対しても、このままでは決(🍒)していい結(🎳)果をも(🌠)たらさないだろう。
左右(yòu )の(🌲)窓の下(💰)に、小便つぼがそれぞれ七つほど並なら(🏇)んでおり、そ(📎)こ(🍆)を四人の塾生が二人(rén )ずつにわかれて(🏕)、(🤷)棒だ(📋)わし(🎴)で(💂)掃(sǎo )除して(🐜)いた(🙊)が、そ(🦊)の中には、大(dà )河の姿は(🦗)見えなかっ(👄)た。
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