(🔆)し(🧝)かし、(🖍)それ(🗃)も理(💛)のないことではない(🦀)。なぜか(🚑)なら、その(🈂)葵紋(💏)の箱も、傘も、長(zhǎng )持も(🚺)、(🗜)長棒(🏤)の駕籠も、すべ(🤵)て水戸(hù )烈公(gō(🕡)ng )を(🗨)記念(🆖)するため(🐼)のもので(✏)あったからで。た(🛐)とい御(😵)隠居(jū )はそこに(👰)いな(🍭)い(🏽)までも、(📣)一行(🏄)が「(🔁)従(🌧)(cóng )二(èr )位(👵)大納(🥡)(nà )言」(😽)の大旗を奉(🌕)じな(📐)が(⭐)ら(🛢)動いて行(háng )くところは(📌)、生きてる人(🦂)を護まもると(🦑)ほとんど(🗜)変わりが(📝)なか(🚫)った(🎮)からで。あの江戸駒込こま(❕)ごめの(➗)別(🚒)邸(dǐ )で永蟄(🏴)居(jū )えいちっきょを(🤺)免ぜられたこ(🏴)とも知らずじまいに(🌿)この世を去った御隠(🔦)居が生(shēng )前(📸)に京都からの勅使を迎えること(🤜)もでき(🏋)なかっ(🌘)たか(🎸)わりに(👨)、今「奉勅(📁)」と大書(❣)した旗(qí )を押(🔐)し立て(😇)な(🥪)がら(😐)動い(🚊)て行(há(➖)ng )くのは、その人の愛する(🐌)子か孫(sūn )かのよ(🎗)う(💿)な水戸人も(🐧)し(🚛)く(🧞)は(👪)準水(shuǐ(👊) )戸人であるからで。幕(mù(🔷) )府の(🐃)い(🤬)う賊(🦌)徒(🏿)(tú )であり、反対(duì(🌬) )党の(🍫)いう不忠の臣(💿)である彼ら(🛀)は、そこに(🕰)いない御(♋)隠居にでもすが(🗑)り、(🥫)その人(rén )の志を彼(bǐ )らの志とし(⛏)て(🎹)、一(yī )歩(🍁)でも(🐫)遠(yuǎ(🗞)n )く常陸(🚴)(lù )ひたちのふるさとか(🍝)ら(💃)離(🐋)(lí )れ(🔃)ようとしていたからで(🌷)。
二十(✴)三日(rì )には浪士らは片(🎏)桐(⚾)かたぎり(🐇)まで(🍻)動いた。その辺から(🎏)飯(🕧)田へかけての谷間たにあいには(💗)、(🏅)数十の郷(😻)村が(😝)天(🌓)龍川の両岸(🎩)(àn )に散布し(🍡)ている。岩(⌚)崎(🕊)(qí )長世なが(🥧)よ、北原(🈳)稲雄、片(piàn )桐春(🦎)一(😦)しゅ(🗃)んいちら(🗓)の中心(xīn )の人物を(🎿)はじめ、平田篤胤没(méi )後の門(mén )人が堅く根(gēn )を張っているとこ(🚭)ろだ(🔯)。飯田(tián )に、山吹やまぶき(🤤)に、伴野とものに、阿(🙉)島あじまに、市(🌼)(shì )田に、座光寺に、(⛔)そ(🌜)の(🍳)他に(🧠)も熱心(xīn )な篤胤の使徒を数えることが(⏯)できる。この(💄)谷だ。今(jīn )は黙ってみ(🍛)てい(❇)る(⛱)場合でな(🐘)い(📥)と(🌦)して、(😙)北原兄弟(dì )きょう(💔)だいの(🤨)ような人(🚅)た(🍽)ちがたち上(shàng )が(🐺)ったのに不思(🌲)議(✳)もない。
上(shàng )伊那(⛰)の沢(😢)(zé )渡村さわ(🍀)どむら(🥀)と(👱)いう(✍)方から片(piàn )桐宿ま(📫)で、(🍽)こ(👧)んな押(📧)し問答(dá )の末に一(yī )人の百姓を無理押(🚚)しつけに供(📒)(gòng )に連(💎)れて来(🥖)た(📠)浪(làng )士仲(zhòng )間(⏰)の後殿しんがりのものもあった。
こんな(🔒)こと(🚕)か(🛒)ら浪士らの疑いは(👣)解(🔵)け(🚮)た。そこ(🍇)へ三人が(🍅)持ち(📈)出(📇)(chū )して、及ばずながら斡旋の(🎍)労を執(zhí )りた(🌒)いという(🤕)は、(🎁)浪士(shì(🍰) )ら(📠)に(📳)間(jiān )道(👵)の通過(guò(🥛) )を勧め、飯(fà(📚)n )田藩との衝突を避けさ(🔰)せたい(😰)と(🚦)いうことだった(😒)。正(zhèng )香(xiāng )や豊三郎(láng )は一(🛌)応浪士ら(🕧)の意(yì )向を(♊)探(🔀)りにやって来(lái )たのだ(♟)。もとより浪(💠)士(shì(📃) )側(cè )でも戦(zhàn )いを好むも(😇)のでは(🔊)な(🦎)い(🧛)。飯田藩を(😼)傷つけずに済(jǐ(🥫) )み、また浪士側(💩)も傷つか(🐇)ずに済むようなこの(❇)提案に不賛成のあろうはずもな(😁)い。異(yì )議なし。それを聞いた三人(⛄)は座光寺の方に待っ(📢)ている北原稲雄(🙏)(xióng )へもこの情報を伝え、(🌏)飯(fàn )田藩ともよく交渉(🐫)を(🥉)重ねて来ると言っ(🍅)て、大(🐤)急ぎで帰(guī )って行っ(⤵)た。
「青(qīng )山さん、表が騒が(👡)しゅう(🕞)ございま(🕺)すよ。」
こ(💱)んなこと(💙)から浪士らの疑(yí(⏲) )いは解けた。そこへ三人が(💑)持ち出(🕒)(chū )し(🍺)て、及ばずながら斡旋の労を執(🐣)(zhí )りたいというは(🥄)、浪士らに間(🌹)道(dào )の(🆙)通(🕍)(tōng )過を勧め、(🎐)飯田藩との(😍)衝(🕛)突を避けさせた(🥢)い(💨)というこ(📽)とだった。正香(xiāng )や豊(fē(🗡)ng )三郎は一応(yīng )浪士らの意向を探り(🌘)にやって来(🎞)たのだ。もと(🎽)より浪士側(🥥)でも戦(zhàn )いを好む(⏩)もの(♑)ではない。飯田(tián )藩を傷つけずに済(jǐ )み、また浪士側(💙)も傷つかずに(⛳)済(jǐ(🗑) )むようなこの提(tí )案に不賛成のあろうはずもない。異(yì )議なし(🧠)。それ(🍕)を(🦓)聞いた三(🎆)人(⛓)は座(zuò )光寺の方(⚓)(fā(🐜)ng )に待ってい(🍛)る北(🐣)原稲(dào )雄(xióng )へもこの情(qíng )報を(🎰)伝(🧒)(yú(🎏)n )え、飯(🐅)田藩(🛶)とも(😣)よ(🚠)く交(🙍)渉(🐑)(dié(😲) )を重(🚰)(chóng )ねて来ると言っ(🍞)て、大急(jí )ぎ(🌀)で帰って行った。
「浪士のことについて(📨)ですか。本(🚑)(běn )陣問(wèn )屋へ(🎟)は(👱)な(🏻)んと(🐣)も言って来ません(🧙)。」
半蔵はその手紙で、中津(jīn )川(chuā(🚜)n )の友(🏒)人(rén )香蔵(🃏)がす(🤫)でに京都にいないことを知っ(🥔)た。その手(👥)紙(🈚)を(🆗)くれた景蔵も(🐠)、ひとまず長(⤴)い京都の(🛵)仮寓(yù )かぐう(👉)を去って、これを(🚯)機会に(💸)中津川の方へ引き(⛱)揚(📹)げようとしていることを知(🔽)った。
「(🧓)さぞ(🎑)、御退屈で(🎂)しょう。」(📹)
もとより(📒)浪士らは後(hòu )方へ引(yǐ(🛢)n )き返すべく(🛺)もない。幕(💺)府から回された討手うっての田沼勢は絶えず(🤜)後(✅)ろ(🅱)か(🔳)ら追って来ると(🔎)の報(🍮)(bào )知しらせもある。千(qiā(🕝)n )余(yú )人(rén )からの長い行列(🦀)は前(qián )後を警戒(jiè )しながら伊那の谷に続い(❇)た。
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