そこ(👕)まで行(háng )き(🛍)ますと(🌹)、ち(🈂)ょうちんをつけて出(chū )迎えてくれ(🏣)る(🥓)人に会いまし(🚿)た。声をかけてみると(🍳)、以(yǐ(🔨) )前(qián )にわが家へ出入りをし(🚓)ていた男(nán )の一人です。そ(🔇)して、わたしの荷(😤)物を(🚋)持(chí )とうと言ってくれ(🚏)る(🔭)ので(🛵)す。もともとわが(🌓)家の先(🏵)祖はこの(🏷)地(dì )方のために働いた人(🖼)た(👅)ちで、村も先祖が開き(📊)、寺(sì )も先祖(🚌)が建て(❣)たという(🐺)くらい(🍉)ですから、そ(🥡)う(🕗)いう(❤)古くからの気風が伝わ(✝)っていて、(🤗)なんにも土(tǔ )地(🏻)のため(👷)に(🆎)尽(jìn )くし(🌰)たこ(🎸)とのな(📼)い一(✊)書(👱)生(👿)までがこんな(🔛)出迎(yíng )えを(🌿)受けること(🐿)さえ自分には過ぎたことのよう(⛴)に思いました(🗑)。わたしは足をふるさと(❕)に踏み入(😐)れたばかりで、(🐯)まだそんな(🏷)父(fù )の時代(🆙)とい(🐲)うものが根深く(🤮)残っている(🌦)ことを(✏)も思いました。
一(🍟)(yī )一 松(🤔)風
(🗝)老(lǎo )人はわたし(🍅)のような年の(🤵)ちが(🤐)ったもの(🛋)をも(🏩)よろこんで迎えてくれ、いろいろ(🏅)な話をし(🕟)て(🍁)く(🚫)れ(🥄)ました。刀剣のことを書いた(🥦)本(běn )などをも出して見せてくれました。そ(🐝)の中には古刀と新刀(😼)(dāo )の(🈸)歴(🎏)史が図で(🚵)わか(🎖)るよ(📎)うに説き明(🏌)かしてありましたが、それぞ(⏹)れの流儀(yí )のちがい(🏒)と言いますか、(🦊)図にあらわ(🐠)れ(🐍)た焼き刃の模(🌤)様が(〰)ちょうど海(👎)の岸に寄(🛡)せてはか(💡)える潮の(😙)花(huā )の紋の(🚞)よ(🥫)うに見えました(🛋)。焼き刃の模様(yà(🦏)ng )ほど刀鍛(😼)(duàn )冶の気質をよくあらわ(🎎)すものもありません(🚿)。あるものはすなおに、あるも(💕)のはす(🐁)るどく、(👨)あるも(🔹)のは花(🐃)やかに(🥀)という(🎫)ふうに。
こん(🌆)な(🈚)電報が(😞)東(dō(🔜)ng )京(🌀)か(🥔)らと(🔻)どきまし(🔆)た。
橘翁さ(😧)まはか(📨)なり遠い先(🐸)のことを考えておいた人とみえます(🧑)。そのことをこ(🌟)こにすこ(🏄)しお話ししてみれば(😅)、もともと高(gāo )瀬の家の(👰)先(👇)祖(zǔ(🥁) )は代(dà(🏊)i )々木(mù )曾福(🥔)島のお関所(suǒ )番を(🔎)つ(🖼)とめ(📱)た武(📫)(wǔ )士で(🏦)あり、高(gāo )瀬(🎛)の兄(xiōng )(姉(zǐ(🏸) )の夫(🏡))の父(fù )親(🚔)の代(🍭)(dà(😦)i )に(✝)は砲(🚇)術のご指南番(指導の役)までして(🎷)お関所(🍷)を(🤕)固めたもの(😶)で、した(🤟)がって部(bù(🍭) )下(xià )に使(🌝)われ(🆖)る人たちもすくなく(➖)な(⚫)かったのですが(💖)、そうい(😮)う身分の低い士族(✈)は多く(😠)貧しかった(👭)のです(🎖)。橘翁さ(⏰)まの製薬は、(🐏)部(🔦)(bù )下の人(🙍)たちにも(🧟)内(nèi )職(🔋)を与え(🌘)、土(tǔ(🛠) )地(dì )のう(🤒)るお(🆚)い(🏑)に(🌃)もな(😫)る(🧓)ように、(🏌)との願い(😧)から始(🥞)めたことら(🈶)しい。高瀬(🚄)で造り出(chū )した奇(🖋)(qí )応丸きおうがんは、木曾山でとれる熊くまの(🥠)胆いを(🤐)土台に(🎰)して、それ(🍡)にシナ朝鮮のほう(🛴)か(♓)ら来る麝香じゃ(🦂)こうやにん(💵)じ(🌆)んなぞを用(👍)い(😆)、形もごく小(xiǎo )粒な飲みい(😬)い丸(wán )薬として金(🤨)粉き(🍪)んぷん(🐭)をかけたものですが、(⚪)正直な材料が使ってあるものですか(💁)ら小児(ér )に飲ませる(📙)にいい(🔪)と言わ(🐠)れて、だんだ(🌧)ん諸国にひ(🌗)ろまったもののよ(🥈)うで(🌶)す。
この鳥は(☕)お(🕤)ばあさんのような(🌒)し(🖕)ゃがれた(🎉)声で、わ(😲)たしにあいさつして(📬)言うことには(🤧)、
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