日本《パノラマ ポルノ 42》2行目ライン
パノラマ ポルノ 42あらすじ
「司(🔶)空(🔍)(kōng )様(yàng )がお(⌚)呼(hū )びで(💔)ございます。」
「口(📐)の達者(🍘)なも(🔥)のは、(➖)とかくつまら(🤣)んこ(🐶)とをいい出す(🧓)も(🕦)のじゃ。出まか(🔩)せに(👶)い(🎏)ろんな(🍤)ことを云って(😄)いるうちには、結(🎸)構世の中の憎まれ者にはなるだろう。仲弓が仁者である(🥞)か(➿)どうかは(🈚)私は知(zhī(👆) )らない。しかし彼(bǐ )は(⚾)口だけは(🔸)慎んでいるように見(jià(⏯)n )受(shòu )ける。いや、口(kǒu )が達(🏍)者でなくて彼も仕合(🚨)せじゃ(👞)。誠実(🚦)な人(🎪)間(🕋)(jiān )には、口(kǒu )などどうで(🤓)もいいことじゃでのう。」
(🔢)孔子は踵をかえ(📱)した。そして、(🤖)赤(chì )毛(máo )の牛を指さしながら、(⏹)再(💦)びいった。
そう決心(xī(✉)n )し(👐)た彼(bǐ )は、翌(💼)朝人をや(🙌)って、ひ(🐼)そか(🐎)に陽貨の動静(🐽)を窺わ(🌟)せた。
と、孔子は急に居ず(🎉)まい(🖍)を正して(😅)、射(🐙)るように(♋)楽(lè(🍬) )長の顔を見(🧕)つ(🍣)めながら、
孔子は(🆗)、それっき(🚈)り默(mò(🤶) )々と(🍷)して(🤴)歩きつづ(😹)けた。そして(👋)ものの(🆚)半町(✂)も(🗑)行(há(📘)ng )ったころ、ふと思(🏩)(sī )い出したようにい(🏉)った。
子曰く(🚽)、雍ようや(🍝)南面せしむべしと。仲弓、(🎠)子桑(sāng )伯(bó )子を問う。子(⛺)曰(🥊)く、可なり、(🛵)簡(👽)なりと(💤)。仲(zhòng )弓曰く、敬け(🚩)いに居り(👸)て(⛵)簡(😨)を行(🕓)い、以て其(🧞)(qí )の民に臨ま(🚭)ば、亦(yì )可ならずや(🤣)。簡に居(🎨)(jū(🚤) )りて簡(🕳)を行(háng )わば(✔)、乃ち大(🔕)簡(👇)たいかん(💁)なることなからんやと。子曰(yuē )く、雍の言然(🚹)りと。
楽(🕺)長は(🐶)うなず(🌈)くより仕方がなかった。孔子はそこでふたたび(🐽)楽(🐲)長を(🌿)座に(🌇)つ(📜)かせ(🔻)て、言(yán )葉をつづけ(🐿)た。
（奏楽(lè )の失(🤥)(shī )敗が(🤨)、も(♓)う(🎸)こ(💉)れ(🏝)で三(🌖)(sān )度目(🦏)だ(⏰)。）
仲(zhòng )弓(🐇)(gōng )はそれ(📔)を(🔮)伝え聞いて、ひどく感(✳)激(🎭)し(🚾)た。しかし(⛹)彼(bǐ )は、(🐊)そ(🌚)れで(🛄)決して安(🛄)心するような人間ではな(😆)かった。彼は、自(zì(🗒) )分(📳)(fèn )が孔子(zǐ(😶) )にいった言(🗃)葉を裏切ら(🍚)ない(🍳)ように、ますます厳(🍟)粛な自己省察を行うこ(🍭)とに努(🥀)めた。彼は(🌍)かつて孔(👑)子に「仁(rén )」の意義を訊(xùn )ねた［＃「訊ねた」(🖕)は底本(📷)では「訪(🔩)(fǎng )ね(🌲)た」］ことがあったが、その時孔(kǒng )子は、(😹)
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