○ 孔子(zǐ )自(🛌)身が当時第一(Ⓜ)流の音(yī(💝)n )楽家(⛅)で(🆗)あつたことを忘れては、この一章の妙味(wèi )は半減する。
こがれる(🌪)ばかり、
○ 子路は孔(🌒)子が(📿)かつて(📗)大(dà(🥏) )夫の(🍛)職に(🏨)あつたの(🎤)で、それ(⏳)にふ(🔔)さわしい禮をもつて葬儀(💞)(yí(🔙) )を行(💮)いた(🔟)かつ(🤱)たのであろ(⏩)う。師(shī )匠思(⏩)いの、(🌔)出(chū )過ぎた、しかも病中(zhōng )に葬(✔)式(shì )のことまで考えるような(🦔)先走(📕)つた(🤭)、稚気(👅)(qì )愛すべき子路の性(🔷)格と、それ(🏁)に対(👥)する(👃)孔子(zǐ(🍳) )の烈しい(📗)、しかもしみ(🥩)じみ(⛵)とした訓(🚔)戒(💈)とが対照(zhà(🐊)o )さ(✌)れて面白(bá(🏋)i )い。
二(二(🍠)〇七)
三七((🚿)一八四)
○ 乱(🍔)臣(原文)(🥐)==(😌)この語(yǔ )は(🐝)現在普通(tōng )に用(🥅)い(🛄)られ(⛲)ている意味と全(quá(🗜)n )く反(fǎn )対に(🌻)、乱を防止し(🧙)、乱を治め(➡)る臣と(🍪)いう意(🕝)味(🎖)に用(⏺)(yò(🎿)ng )いられて(🉑)いる(🕳)。
一五(一(🕸)九九(jiǔ ))
「楽師の摯しがは(🆓)じめて演奏した時(shí )にきい(⛴)た関雎かんしょの終曲は、洋々(🧠)と(🛏)して耳にみちあふれる感(gǎn )があったの(🍴)だが――」
一七(🥦)((🧦)二〇一)
○(👈) 両(🦖)端(duān )==首(shǒ(🏦)u )尾、(🔴)本(běn )末(❗)(mò(👳) )、上下、(🚕)大(😗)小、軽重、精粗、等(děng )々を(🥧)意味するが(⚓)、要す(🕙)るに委曲をつくし、懇切丁(dīng )寧に教(🦌)えるとい(🤯)うことを形容(🔫)して「(🐬)両端をたた(🅰)く」といつたの(🦋)であ(🏛)る。
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