こ(⭕)の妙音をつきだ(👱)した小僧(🥡)こそは、実に、後(🤼)年の森田(🌇)悟(📘)由ご(⚾)ゆう禅師(shī )ぜん(♍)じだ(🧕)った(🏃)そうであ(🚺)る(❇)。
次郎は、朝(cháo )倉先(🕯)(xiān )生(🤺)らしくない詭弁(🚪)きべんだと(🔰)い(🤲)う(🎎)気がして(🎠)さび(🐃)しかった。かれは語気を強めて言(🧑)(yán )っ(🚂)た。
そ(💫)れには、組(👛)織(⬇)や(🚨)、講義(yì )科(🔮)目や、諸行事(shì )の時間割など、必(bì )要な諸(🔒)(zhū )計画が一通り(📘)ならべら(😨)れていた(📆)が、そのどの部分を見ても(👶)常(🤞)識からとびはなれたようなことは一つもな(⛰)かっ(🥕)た。塾堂と(🏜)名のつくところで(🏅)は(🌅)、そのころほとんどつきもの(🎣)のよう(👥)になっていた「みそ(✡)ぎ」とか、(🚃)「(✖)沈(shěn )黙(mò )ち(⛷)ん(🌘)も(🎇)くの労働」とか(🎑)、(😛)およそそういった、いわゆる「鍛(duàn )練(🐈)(liàn )たんれん(🔋)」(🏳)的(🍅)な行(háng )事が全(🎅)く(🐷)見(jiàn )当(🦎)たらないの(🕡)は、む(🕉)しろみ(♑)んなには(🛷)、ふしぎに思われたくらいであっ(🧣)た(🚗)。五時(🚋)半(🏴)起(qǐ )床(🎬)という(🎋)のが、二月(yuè(🗼) )の武蔵野(yě )むさしのでは、ちょっとつらそうにも思え(🎇)たが、それも青年(nián )たちにとっては、決しておどろくほどの(👔)こと(🔜)で(🚔)はなかった(🛵)。むしろか(🎿)れらを(⛴)おどろかし(🈸)たのは(📡)、生活に(❗)うるおい(🍿)を与(👺)あ(🐾)たえるような行事(shì )が、かなりの程度(〰)に、(🐇)織おり(🐸)こまれ(🐮)ているこ(🏚)とで(👔)あ(❕)った。とに(🐔)かく、見(jià(🚓)n )る人が見れば、日(rì )常(🗃)生(shēng )活を深め高める目(mù(😞) )的で(🌹)、(👢)すべて(😓)が計(👮)画(huà )されてい(🤳)るということが明らか(🤶)であった(✴)。
「どの方(fāng )面の希望(🚑)者が(😹)多か(📭)ったんです。」
(🎮)大(dà )河(🤭)は第五室(👎)(shì )の列の一番(🍘)うしろにすわ(🎨)っていた。し(🕷)かし、(🍸)た(📉)だ静かに瞑目(mù )めいもくし(🚴)ているだけ(🍏)で、そ(🏾)の顔(yá )からは、か(🤚)れの気持(chí(🏥) )ちがどう動(dò(🏂)ng )い(📕)ているかは、す(🥩)こしもう(😐)かがえなかった。
かれは、あ(🏽)たたか(🥣)い(🚷)夜(⛵)(yè )具(🔫)を(🛁)はね(🏍)のけ、(✨)勢いよく起きあがって、電燈で(🏴)ん(⏭)とうのスウ(🍿)ィッチをひ(🎏)ねった。その(👅)瞬間(🍒)しゅんか(🚇)ん(🎴)、枕(zhěn )時計(👂)ま(🌹)くらど(🚔)けいがジン(🧙)ジ(💆)ンと(😥)鳴りだした。きっかり起床きしょう時(shí(🖊) )刻(🧑)の五時半(bàn )である。
(🀄)それから、ちょっと柱時計をの(💼)ぞき(⏹)、
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