「(📑)まあ、自分の打(dǎ )った刀(🔙)は、(⏮)見たところは(👶)そうよ(👁)く(🗼)も(👤)ありま(🤵)せ(🧣)んが、人は切(qiē )れるつ(🐬)も(➗)りです。」(♟)
二(🕥)(èr ) (🍪)サクソニ(✡)ーの梅(méi )
こんな話が出まし(👳)た。ど(🎧)んなに(🚅)わたし(🏹)もこの再会をよろこびましたろう。
四 (🍸)地大根
(🚤)老(lǎo )人はわたしの(🤳)よ(🤘)うな年のちが(🔑)っ(⏹)た(🍠)ものをもよ(🙇)ろ(🎞)こ(📼)んで迎え(🔱)てくれ(🐚)、いろいろな話(huà )をしてく(📷)れ(🌤)ました。刀剣のこと(👗)を書いた本な(👁)どをも出(🎽)して見せ(🧚)て(⏹)くれ(💍)まし(🚰)た。そ(📫)の中に(🚛)は古(🤬)(gǔ )刀と新(🦖)(xīn )刀の歴史が図(tú )で(🌤)わかるように説き明(míng )かしてあ(✈)りましたが、そ(🏟)れ(🌳)ぞれの流儀のちがいと言(🚝)いますか(🚌)、図(tú )にあらわ(🔓)れた焼き刃の模(🏉)様がちょう(🥨)ど海の岸に寄せてはかえ(🍐)る潮の(🖍)花の紋のように見えました。焼き(🌭)刃の(👁)模様(yà(🍚)ng )ほど刀鍛冶の気質をよくあらわす(🧗)も(🎑)のも(🤧)ありません。あるものはすなおに、あるもの(🕕)はする(🎾)どく、あるもの(📯)は(🌴)花やかに(🗒)とい(🐈)うふうに。
第(🚲)六章 姉
(🌝)茶丈の亭主ていし(📋)ゅは大津のほ(😬)うへ通かよって働いている大工、そ(🏍)のむすこは大(📈)津のげた屋(wū )へ奉公している若(ruò )者で、お(🗾)かみさん(🛡)と娘とがる(🛺)すい(🧛)かたがた古(gǔ )い茶がま(🙎)のわ(😦)きでほた(🛬)るのか(🙀)ご(⚓)を(🎳)張るのを毎日の内職に(👹)し(🙊)ていました。石山はほたる(🏝)の(🐀)名所で(📂)す(🐨)から、ま(⚓)だ人(rén )の出(chū )さからないうちから、お(👞)かみさ(🍲)んたちはそのみやげものの(🍸)したくをいそいでい(💷)たの(🌄)でしょう。
小(🤙)諸こも(🍓)ろの(🎅)竹の(🍱)子は、鴇窪と(🖐)きく(⏰)ぼという近在きんざいのほうからくる(🤮)わ(🍘)らびを見て笑(😹)(xià(🎡)o )いだしまし(🕟)た。小諸に(🌧)は(👙)こんもりとし(🐊)た(Ⓜ)竹の(🛣)林と言え(🎦)るほ(➕)どのものはほとんど見当たりま(🙁)せん。真(zhēn )竹(🐷)(zhú )ま(🗨)だけ、孟宗もうそうの(👚)類は(🤺)、この(🙆)地方には十(🈚)分に成(ché(🌫)ng )長しません。でも、細い竹の(🕊)やぶが(🏛)ありま(💶)して、春(chū(⛑)n )先には(🖌)そこから(🧘)細(🍻)い竹(zhú )の子が頭を持(chí )ち上(🐨)げます(🍭)。
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