バラエティ番組《お 風呂 で h》2行目ライン
お 風呂 で hあらすじ
やがて和田方面へ偵察ていさつに出かけて行ったものは、また雨をつ(🕖)いて(🤰)峠の上(🥌)(shàng )に引き返し(📏)て(🗃)来る。いよい(⛓)よ水(shuǐ )戸浪(làng )士(🥉)がその日(⛎)の晩に長(😞)窪(wā )なが(🐃)くぼ和田両宿(🔤)へ止宿のはずだとい(🎫)う風(🌕)(fēng )聞が伝(✝)え(🕳)られるころ(😏)には、(🧞)諏(zhōu )訪藩(fān )の物頭(🏇)ものがしら矢島伝左(🦅)衛(🛡)門でんざえもんが(🌜)九人の従(🗑)者(zhě(🎈) )を(🌑)引(yǐn )き(⏩)連(lián )れ(👼)和(😣)田峠御境目(🚑)おさかいめの詰方つめかたとして出張した。手明きの若党(🏽)、鎗(📄)(qiāng )持やりも(😃)ちの中(➰)間ち(🐤)ゅうげ(📒)ん、(🤖)草履取(qǔ )ぞうりとり、具(🤭)足(🏘)持ぐそくもち、高張持た(🗣)かはりもちなぞ、なか(🖱)なか(🍁)ものもの(📕)し(🌅)い。それにこの物頭ものがし(🔚)らが(🤮)馬(mǎ(🛺) )の口を取(🤘)る二(🀄)人の(⏪)厩うまやの者(🔀)も随(🐷)行して来た。
(🔏)一、(🤯)飯田藩(fā(🔔)n )は弓(✂)矢(shǐ(💕) )沢の防備を撤(chè(🧞) )退すること。
こ(👍)の真木和(🖊)(hé )泉(🕷)(quán )の死につ(😍)い(🌷)て(🥤)、景(jǐ(🦗)ng )蔵の(🏷)所感もその手(shǒ(🌟)u )紙の中に書(shū )き添(tiān )えてあ(📠)る(😡)。尊王と攘夷との一致(zhì(🤕) )結合をねらい、それに(〽)よって世(🤘)態(tài )の変(biàn )革を(🔤)促(🏚)そうとし(🛅)た安(🚽)(ān )政以来(🐶)(lá(🖇)i )の志士の運動は(🔀)、(🗒)事実(🎺)においてその中心の人物を失(shī )ったと(🏼)も言っ(💛)てある(🛩)。平田(👠)門人としての自分らは(🚈)―(👛)―ことに後進な(🍏)自分らは、彼真(🥤)木和泉が生涯しょうがいを(🔑)振(🏣)り返って(🕞)見て、もっと自分らの進(🔓)(jìn )路を見さ(🎉)だ(⏰)むべき時に到達(dá(📴) )した(💢)と言(🤶)(yán )ってある。
二階があ(🚾)る(🤟)。座敷が(🐊)ある。酒(🤚)が(🌩)置(♒)(zhì )いてあ(🐠)る。そ(🚞)の酒(📧)楼の二階座(🚢)敷の手摺てすりに(🐚)は、鎗やりぶすまを造って下か(Ⓜ)らずらりと突(😬)き出した数十本の抜き身の(👝)鎗がある(🐳)。町(dī(😳)ng )奉行(háng )のた(Ⓜ)めに、不逞ふていの徒の(📎)集まるものとに(🔩)らまれて(🈷)、(🚠)包(😵)(bā(📢)o )囲(👈)せ(😐)られた二(☝)人(♒)ふ(✍)たりの(♌)侍がそこに(🦎)ある。なんらの罪を犯(fàn )した覚えもな(🍬)いのに、(🕗)これは何事だ、と一(😬)人の侍が捕(bǔ )縛に向か(📭)って来たものに尋ねると、(📚)それは自分(🥘)らの(💂)知(zhī )った事(🦗)ではな(🍞)い。足(😢)下そ(🥠)っ(🔐)からを(🍵)引(🌱)致いんちするの(🏫)が役目(🧝)であると(🐑)の(😣)答えだ。し(🍫)からば同行しようと言って、数(💣)(shù )人に護まもられ(✌)ながら厠かわ(🍃)やにはいっ(🕖)た時、一人(🚎)の侍は懐中の書(shū )類(🔈)をことご(🥣)とく(🤵)壺つ(🙎)ぼ(🤔)の中に捨て(💃)、刀を抜いてそれ(🏪)を深(shēn )く汚水の中(zhōng )に押(yā )し(😶)入れ、それか(❓)ら身(🈴)軽になって(👝)連れ(🙁)の侍(💙)と共に引き立てられた。罪人を乗せ(🛑)る(🏌)網の(✳)乗(chéng )り(💝)物に乗せ(🔔)られて行(háng )った先は、町奉行(🐙)所だ。厳重な(🗃)取(qǔ )り調べがあ(🌂)った(🙋)。証拠となるべきものは(🎚)なかったが、(🐿)二人(🎻)(ré(🚊)n )とも小人(ré(🏘)n )目付こびと(🚌)めつ(💒)けに引(yǐn )き渡された。ちょうど水戸(hù )藩(🈹)(fān )では佐幕派の(📷)領袖(😿)りょうしゅう市(🎿)(shì )川(🔆)三左(🗃)衛門(🚸)いちかわさんざえもんが得(🐨)意の時代で、(🔳)尊(zūn )攘派征伐(fá(🍬) )のた(🎉)めに筑波つくば(♍)出陣の日を迎えた。邸内(⏭)は雑沓ざっとうして、侍たちについ(🚵)た番兵もわず(🐠)かに二人(rén )のみであった(🔘)。夕(🍁)(xī )方が来(lái )た(⛲)。囚(qiú(⏫) )とらわれと(👩)な(🔺)った連(💜)れの侍は仲(zhòng )間(jiā(🏽)n )にささやいて言う。自分はかの反対(⌚)党に敵(dí )視(🥕)せらるること久しいもので、もしこ(🐮)のまま(👫)にい(🛍)たら斬きら(👕)れることは確かで(🍯)ある、(🙃)彼らの(🖋)ために死(🍒)ぬより(♓)もむ(🍖)しろ(🧢)番(🍬)兵を斬りた(🍕)おして逃げられるだけ逃(🐛)げて見ようと思(🌩)うが(❇)、ど(👔)う(📃)だと(🌂)。そ(🍏)れを(🐵)聞(🛩)いた一人の方の(👺)侍(🌆)(shì )はそれほ(📫)ど反対党(dǎng )から(🙇)憎(zēng )ま(⛸)れて(🤨)もいなかった(🕊)が、同(📻)じ囚(qiú )われ(🌫)の身でありながら、行動(dòng )を共(gòng )にし(😍)な(🐊)いの(🎩)は武(😣)士(shì(🔱) )のな(⏳)すべき(📞)ことでないとの考えか(⬜)ら(⛺)、その夜(👮)の月の出な(🧤)い(🍮)うちに脱(tuō(🔶) )出しようと約束し(🤢)た。待(dài )て、番士(👦)に(🌼)何(hé(🙄) )の罪(zuì )もない、これを(🗄)斬(zhǎn )るはよろ(👑)しくない、(📻)一(yī(🍯) )つ説いて見よう(🎰)とその侍が(🖕)言っ(⏯)て(☕)、(🈷)番士を一室(shì )に(🍁)呼(hū )び入れた(📊)。聞く(🕛)と(👣)こ(💶)ろによる(🎽)と水府は今非(fē(🙊)i )常な混(🏤)乱(🚽)に陥っている(📝)、これは国家(jiā(🙉) )危(wēi )急の秋ときで武士の(♿)坐(🛣)視ざし(👵)すべきでない、よって今からここを退去(qù )す(🤢)る、(🐬)幸い(🗂)に見のがしてくれるならあえて(🤨)かまわない(👍)が万(🚻)一職(🤛)(zhí )務上見(🏓)のが(💸)す(🚡)こと(🕵)はならな(🌨)いとあるならや(🏣)むを(🏰)得ない、自(🥧)分ら(🤗)の刀(dāo )の(🕔)切れ味を試みること(👩)にするが、(🔷)ど(🎖)うだ。それを言(🔇)って、刀を(👭)引き寄せ(🐢)、鯉口こい(🎏)ぐちを切っ(🌸)て見せた(👩)。二人(rén )の番士は(❣)ハ(⛓)ッと(😝)答えて、平(😂)伏(🐁)した(🎬)ま(🚅)ま仰ぎ(📲)見(jiàn )も(🎍)し(🏛)ない。しか(🔏)らば御(🍧)(yù )無(👂)(wú )礼する、あと(🗻)の事(🦏)(shì(😷) )はよろ(⤵)しく頼(lài )む、そう言(🚺)い捨(🤞)てて、侍は二人(rén )ともそこ(😐)を立ち(🐅)去(📫)り(👇)、庭から墻かきを乗り(🗡)越(✂)えて(🌋)、(🐓)その夜の(🧜)うちに身を匿かくし(♎)たと(🏘)いう。これが当(dāng )時の水戸の(🦊)天狗連(lián )てんぐれんだ。
諸隊はすでに続(xù )々間道を通過し(🐡)つつある。そ(🕖)の道は飯田の城(ché(😰)ng )下(👤)を避けて、上黒(🎳)田(tián )で右に折(🍋)れ(🥃)、野底山か(📓)ら上(💺)飯(fàn )田に(🍉)かかって(👏)、今(💇)宮という方(fāng )へ(🧗)と取った。今宮(gōng )に着い(🍔)たこ(📈)ろは一(💘)(yī )同休憩(qì )して昼食をとる時(shí )刻(kè )だ。正武(⏱)隊付きを命(mì(🌂)ng )ぜ(✂)られた諏訪の百姓降蔵は片(pià(🍾)n )桐から背負し(📴)ょって来た具足(zú )櫃(guì )ぐそくびつをそ(🌦)こへおろして(🤟)休(xiū )ん(🐃)でいる(🏋)と(❕)、い(🗓)ろは(🧐)付け(💕)の番号札を渡され、一本の脇(xiàn )差わきざ(💐)しをも(🐊)渡さ(💁)れた。家(✳)の(🦒)方(fāng )へ手紙(🏌)を届け(😃)たければ(🥩)飛脚に頼んで(🕝)やる(🥅)なぞと(🛎)言っ(🤳)て、兵糧方(fāng )の(⚡)別(👾)当はいろいろにこの男をな(🙄)だめた(🔪)りすかしたり(🎖)し(💬)た。荷(hé )物(wù )を持(chí )ち労つか(🌾)れ(🦍)たら、ほかの(👞)人足(🏰)に申し付けるか(🍉)ら、ぜ(🔟)ひ(🕡)京都まで一緒(xù )に行けとも言い(🚬)聞かせた。別当は(🚽)この男の逃亡を(🌏)気づ(📁)かって、小(🧗)用に立つ(🍫)にも番人をつけることを忘れ(🕳)なかった。
(🏌)伊那(🦔)(nà )の谷(🤥)から木曾の西(xī )のはずれへ(🛑)出(📸)るには、大平峠おおだいらとう(🏰)げを越(♈)(yuè )えるか(🌦)、梨子(zǐ )野峠(gǔ )なしのと(㊗)う(🥤)げ(🐞)を越(yuè(😪) )え(♿)るか、いずれ(🔺)に(🛄)し(🍬)て(📰)も奥山の道(🐨)(dào )をたどらね(🍎)ば(⛽)なら(🎗)ない。木(🥢)(mù(📄) )曾下(🧟)四宿への当(dāng )分(🐳)助郷すけごう、あるい(🎈)は大助郷(xiāng )の勤め(🍡)として、伊(yī(😴) )那百十九か村の村民が行(🆎)(há(🏿)ng )き悩むのもそ(🎀)の道だ。木か(🉑)ら落ちる山(shān )蛭やまびる、(🐌)往来ゆ(💧)ききの(🌋)人に取りつく蚋ぶよ(🚵)、勁つよい風(fēng )に鳴(míng )る(🏼)熊(👖)笹(xiǎo )く(🐐)まざ(🥕)さ、そ(🥖)のおりおりの路傍に見(💨)つ(❄)け(🐅)る(🍬)ものを引き合いに出さ(👯)ないまでも、(📂)昼でも暗(àn )い森林の谷は四里あまりに(🚪)わたっ(🕢)て(👿)い(🍅)る。旅するものはそこに杣(🛳)そま(🚬)の生活と、わずかな桑(🚘)畠(🌠)くわばたけ(🌰)と、米(🔍)穀も実(⌛)らな(🕚)いよう(🏻)な寒(há(😜)n )い土地とを見いだす。その深(shē(🚓)n )い山間(💆)やまあいを分(🐱)けて、浪(🕯)士らは和田峠合戦(🥒)以(yǐ )来の負傷(shāng )者(zhě )から十数(🤪)門(👂)の(😪)大砲ま(🎈)でも運(❇)(yùn )ばね(🐖)ばなら(🏪)ない。
切石ま(🙀)で(🌃)間(👨)道を通って、この浪士の(🍭)諸隊は(🎍)伊(😻)那の本道に出た。参州街(🎻)(jiē )道がそこ(⏩)に続いて来ている(🏘)。大瀬(lài )木(mù )お(🕷)おせ(✳)ぎというとこ(🤠)ろまでは(🐉)、北原稲(🎃)雄が先に立って浪士(shì )ら(😕)を案内し(😧)た。伊那に(🌧)ある平田門人の(🌽)先輩(🐶)株(🥥)で、浪士間道通過の交渉には陰ながら尽力した倉沢義髄くらさわ(⚾)よしゆきも、その日は稲雄と一緒に歩いた。別れぎわに浪士らは、稲雄(xióng )の骨折(🤥)りを感謝し、それに報いる意(📏)味(🤶)(wèi )で記(🚯)念(🔢)の(🕊)陣羽(💚)織(♊)を贈(zèng )ろうとしたが、稲雄の方(fā(🗻)ng )では幕(😪)府の嫌(xián )疑(yí )けんぎを(🆔)慮おもんぱ(📶)かって受(shòu )け(🚕)なかった。
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