謝罪 セックス 動画9

Aさう云(🤗)つたきり(😘)取り(👳)合(🎁)はないで、又水の音を盛んにヂヤブ／＼と立て始(🌾)め(🐣)た(🕎)。

A　私(💦)は(🌏)、(🌲)吸い(🏅)物椀を前(⛄)にして、(🏑)椀が微か(🈁)に(👜)耳(💑)の(🏿)奥へ沁むよ(🆗)うにジ(📁)イと鳴っ(🦋)て(🚂)いる、(🤜)あの遠い虫の音のような(🌬)お(🏒)と(🐜)を聴きつゝこれ(💖)か(🏓)ら食べる物(🕚)の(🍨)味わいに(🌀)思いをひ(🆖)そめ(🍔)る時(🧚)、いつ(🎉)も(⏭)自分が三昧境に惹(📦)き入れられるのを(🤡)覚える。茶人(🆕)が湯のたぎるおとに尾上の松風を連想し(🥞)ながら無(👹)我の境に入ると云う(🌩)のも、恐らくそ(📜)れに似(😽)た心持なので(🤭)あ(⛏)ろう。日本の料理は食うものでなくて見るも(💖)のだと云われ(💜)るが、(💋)こう云う場(🆚)合、(🖋)私(🆙)は(🅰)見るもの(🤔)である以上に瞑想す(🌋)る(❕)もので(🛤)あると云おう(🥥)。そ(🛌)うして(🍬)そ(🥠)れ(⏲)は、闇に(🐜)ま(⬛)たゝく蝋燭の灯と(📛)漆の器(🐟)とが合奏(⬇)する無(⌛)言(👿)の(🕓)音楽の作用なので(😝)ある(🦑)。かつて漱石先(🕑)生(🌀)は「草枕」の(🚣)中で(🚭)羊羹よ(🐡)う(🐿)かんの色を讃美して(🏳)おら(🔤)れたことがあったが(🤙)、そう云えばあの色(✴)な(💜)どはやはり瞑想(💈)的(💤)ではな(👙)いか。玉ぎょくのように半透明に(🎆)曇っ(🔟)た肌が、奥の方(🍻)まで日の光りを(🌆)吸い取(🗿)っ(🏙)て夢みる如きほの(🚀)明るさを啣んでいる(🍋)感じ、あの色あいの(⏹)深さ、複雑さは、西洋の菓子には絶対に見られない。クリームなどは(🗞)あ(🅱)れに比べると何(📢)と云(㊗)う浅はかさ、単純さであ(👄)ろう。だがその(🐄)羊羹の色(🌠)あいも、あれを塗り物の菓子器に(📚)入(🤛)れて、肌の色(🤧)が(〰)辛(😱)う(📇)じて見分け(❔)られ(🌧)る暗が(📣)りへ沈める(🏀)と、(🚃)ひとしお瞑(💃)想的に(🏪)な(🐥)る。人はあの冷(💴)たく滑(👕)かなものを口中にふくむ時、あ(🥣)た(🚿)かも室内の暗(⏩)黒が(🛅)一箇の甘い塊になって舌の先で融(🆎)けるのを感じ、ほんとうはそ(✍)う旨くな(🏔)い羊羹(🙎)でも、味に異(⏬)様な深みが添わる(🍙)ように思う(💰)。けだし料理の色あ(🤫)いは(📒)何処の国(👈)でも食器の(🤑)色や壁の色と調(👜)和するように(🍨)工(🛡)夫さ(🌾)れている(💲)のであろう(👘)が(📮)、日本料理は明るい所で白ッち(🔃)ゃけた器(😂)で食べて(🎴)は慥かに食(⛩)慾(👏)が(🏒)半減(🛏)する。たと(🧑)えばわれ／(🛵)＼が毎朝たべる赤味噌の汁なども、あの色を考えると、昔(🐿)の(📢)薄暗い家の中(🏰)で発(📪)達し(🆘)たもので(🤚)あることが分る。私は或る茶会(🐺)に呼ばれて味(😡)噌(🛀)汁を出(🗳)されたことがあっ(🙋)たが、いつもは(🎣)何でもなくたべていたあ(✏)のどろ／＼(🚃)の赤(🏧)土色をした汁が、覚束な(😐)い蝋(🌑)燭のあかりの下(🏩)で(🔳)、黒(🗨)う(㊙)るし(👽)の椀に澱んでいる(✴)のを見ると、実に(📐)深みのあ(👯)る、うまそう(🍶)な色をしているのであ(🦁)っ(🐛)た。その外醤油などに(😲)しても、上方(👣)で(🚅)は刺身や漬(👣)物(🤥)や(🕺)おひた(⌚)しには濃い口(🙋)の「(🔂)たまり」を使うが、あのねっとりとしたつやのある汁がいかに陰(💰)翳に富み(📔)、闇と調(🥙)和(💎)することか。また(🥘)白味噌や、豆腐(⏫)や、蒲鉾や、とろゝ汁や(🌑)、白身の刺身(🕤)や(🐡)、あ(⚓)ゝ云う白い肌の(😿)もの(🗼)も、周(👞)囲(🛩)を(🔺)明るくした(🦒)のでは色が引(🌲)き立たない。第(👱)一飯に(👹)してからが(🎖)、ぴ(🆖)か／＼(🎊)光る(🏁)黒塗りの飯櫃めし(🃏)びつに入(🛠)れ(🌾)られて、暗い所に置かれ(💬)ている方が(🚲)、見ても(🕜)美しく、食慾をも(🧦)刺戟する。あの、炊きた(🌶)ての(👼)真っ白な飯が、ぱっ(🍈)と蓋を取った下(🐖)から煖(🏦)かそうな湯気を吐きなが(🤫)ら黒い器に盛り上って、一と粒一と粒真珠のように(💜)かゞやいている(🕯)のを見る時、日本(👑)人なら(🕠)誰しも米の飯の有(🖐)難さを感じる(🍫)で(🆚)あろう。かく(🤳)考えて来ると、われ(🔞)／＼の料理が(📮)常(❓)に陰翳(👫)を基(🚽)調とし(🔜)、(🌤)闇と云うもの(🎉)と切っても切れな(🔀)い関係にあ(📓)ることを知(🦐)るのであ(🥁)る。

A「(🐰)お(🥪)い、どうし(😟)たの、―(🍕)――何処ど(🚂)こを打ったんだ(🎩)か見せて御覧」

A　と(💪)いふ(👴)段(🕴)ど(🥒)りになる(🛣)のである。浦島(💌)は、さんざん迷つた末(⛹)に、たうと(🤹)う(🏪)かの竜宮のお土産(🌍)の貝殻をあけて見(🥓)るといふ事になるので(🛶)あ(😭)るが、(😒)これ(📩)に就いて、あの(🔌)亀が責任を負(🤳)ふ(🔱)必要はないやう(🖍)に思は(⛷)れる。「あけ(👪)てはならぬ」(🌂)と(🔞)言(🛐)はれると、なほ、(💵)あ(✏)け(🤕)て(♟)見たい(🕛)誘(🈺)惑を(📭)感ずると云ふ人間の弱点(🎷)は、(🐖)この(🐸)浦島の物(📨)語に限らず、ギリシヤ神話(🛡)のパンド(🙇)ラの箱の物語に於いても、そ(📤)れと(💖)同様の心(🧦)理が取りあ(🏟)つ(👑)かはれてゐるや(✈)うだ。しかし、あ(👒)のパンド(🆕)ラの箱の場合は(🐇)、(😺)はじめ(✍)から神々の(🈸)復讐が企図せられて(🖱)ゐたのであ(🕠)る。「(🏐)あけてはならぬ」とい(🚶)ふ一言が、(🌿)パンドラの好奇(🌙)心を刺戟して(🚿)、(🥩)必ずや後日(🚞)パンドラが、その箱を(🀄)あ(🌬)けて見るにちがひな(🔚)いといふ意地悪い予(🎗)想のもとに「あけ(📒)る(😌)な(🐭)」とい(🐝)ふ禁制を(🚵)宣告したのであ(🔝)る。そ(🚼)れに引きかへ、わ(🔧)れわれ(🔠)の(⏸)善良な(🆓)亀は、(🤸)まつたくの深切から(🏹)浦島にそれを言つ(👅)たのだ。あ(🍃)の時の(📅)亀の(🎰)、余念なさ(🌼)さうな言(🎎)ひ方に依つても、それは信じていいと思ふ。あの亀は正直(🥣)者だ。あの亀(🦕)には責任(🌍)が(💄)無い。それは私も確信を(🎓)もつて証(🧘)言でき(🛏)るので(🐖)あ(Ⓜ)る(📶)が、さて、もう一(🔁)つ、ここに妙な腑に落(🚛)ち(🦗)ない問題(🏩)が残つてゐる。浦島(🎴)は、その竜宮の(👢)お土産をあけて見る(🥌)と、(⛲)中から白い煙(🌰)が立(🗺)ち昇り、(🕋)たちまち彼(🔗)は(🛰)三百歳(❄)だ(🌜)かのお爺(🎒)さん(📥)になつて、だから、あけな(🤒)きやよ(🏥)か(🔟)つたのに、つま(💳)らな(🚙)い事(🦖)に(🌳)なつた(🥟)、お(🥗)気の毒に、などといふところでおしま(🚏)ひになるのが、一般に伝へら(💀)れてゐる「浦島さ(🚄)ん」物語であ(😯)るが、私はそれに(🛋)就(🤶)いて(🆒)深い疑念にとらはれてゐる。する(🥔)とこの竜宮の(💞)お土産も、あの人(📸)間の(🆒)もろもろの禍(🍱)わ(💶)ざはひの種の充満し(🥪)たパンドラの箱の如く(⤴)、乙姫の深刻な(✍)復讐(🔊)、或いは懲罰(📗)の意(🙏)を秘めた贈り物であつたのか。あのやうに何も言はず、ただ(🐥)微笑して無(🔦)限に許してゐるや(🎎)うな素(🌥)振(🥟)りを(🤔)見せ(👆)な(📋)がらも(😣)、(🕢)皮裏にひそかに峻酷の陽秋を(🧗)蔵してゐて、浦島のわがまま(🚒)を一(🚣)つも許(😢)さず、厳罰を課す(🏷)る意味であの貝殻を(💀)与へ(🧘)たのか。い(🔧)や(🍛)、(🏛)それほ(🧔)ど極端の悲(🔪)観(🍳)論を称へずとも、(🐤)或いは、貴人といふものは、しばしば(👠)、むごい嘲弄を(🌊)平気でするものであるから、乙(✖)姫(😫)もまつたく無(🌶)邪気の(🍁)悪(🤙)戯のつもりで(💱)、こんなひとの(✋)わ(😹)るい冗談を(🌙)やらかしたの(🙍)か。いづれにし(🔮)て(💲)も(🖋)、あの真の上品じやうぼ(🐚)んの(🍿)筈の乙姫が、(💶)こんな始末(🈷)の(👶)悪いお土産を与へたと(🛢)は(🖍)、(🍾)不(🥍)可解きはまる事である。パン(🌾)ドラの(🛶)箱の中(🌮)に(💽)は、疾病、恐(📛)怖(🛠)、怨(🏬)恨(♏)、哀(🔇)愁、(🏀)疑惑、嫉妬、憤怒、憎悪、呪咀、焦慮、(🚴)後悔、卑屈、(💰)貪(⛽)慾、(🚶)虚偽(🔗)、怠惰、暴行などのあらゆる(🎌)不(🚡)吉(🍘)の妖(🛣)魔がはひつ(🙂)てゐて、パンドラがその(🐈)箱を(🥪)そ(🔅)つと(🎺)あけると(👥)同(📅)時に、羽蟻の大群の如(📳)く一(🔊)斉に飛(🛡)び出(🐬)し、この世(🔎)の隅から隅(📑)まで残(🍋)るくまなく(🍠)はび(💿)こるに到つたといふ事に(✖)なつて(🍚)ゐる(🥀)が、しかし、呆然たるパンドラが、うなだれて、(🌐)その(🤞)からつぽ(📖)の箱の底を眺めた時、その(🙀)底の闇(💥)に(🚦)一(✝)点の星のやうに輝いてゐ(🍫)る小さな宝石を見つけたと(🏡)いふでは(🎣)ない(❣)か。さうして(🦖)、その宝石に(✍)は(🍥)、なんと、「希望(🚷)」といふ字がし(🤵)た(🚕)ためられてゐた(🕒)と(🦕)い(🍮)ふ(🖤)。こ(❄)れに依つて、(🐆)パンドラの蒼白の(🏵)頬にも、幽(🏹)かに血の色がのぼつたといふ(😡)。それ以来、人間は(🛷)、(🔇)いか(🕙)な(👹)る(🆗)苦痛の妖魔に(🌿)襲はれ(🚪)ても、この「(👋)希望」に(🧓)依つて、勇気を得、困難に堪(🥇)へ忍(➗)ぶ事が(⛸)出(😖)来(😸)るやうになつたといふ。それに較べて、この竜宮の(📏)お土産は、愛(🐰)嬌(🥠)も何も(⛽)ない。ただ、煙だ。さ(📩)うして、たちまち(😥)三百歳の(🍢)お爺さんである。よしんば、その「希望」の星が貝殻の底に残つてゐたとした(⏯)ところ(🥑)で、浦島さんは既(🧜)に三百歳(🌭)である。三(🥜)百(🖕)歳のお爺さ(🚥)んに「希(💫)望」を(🌳)与へたつ(🏊)て、それは悪ふ(🖱)ざけに似てゐる。どだ(🎁)い(🎐)、(📭)無理だ。それ(👿)では、ここで一(🕦)つ、れい(👢)の「聖諦」を与(⛲)へ(🔉)てみたらどうか。しかし、(📇)相手は(🤯)三百歳である。いま(💎)さら、そんな気(🏬)取つた(💍)きざつたらしいも(📶)の(🆚)を与へなくたつて、(😅)人間三百歳にも(🏗)なりや、いい加減、諦めて(😾)ゐ(🐍)るよ(🥈)。結局、何もかも(🌆)駄目(🈶)であ(👐)る(🍇)。救済(🕸)の手の差伸べやうが無い。ど(🌅)うにも、これはひどいお土産をもら(🤟)つ(🎌)て来たも(🕰)のだ。しかし、(👈)ここで匙を(➿)投げたら(🌴)、或(🈺)いは(🎗)、日本(🌔)のお伽(🎞)噺はギ(❕)リシヤ神(🤓)話より(📣)も残(💅)酷である。などと外国(🛃)人に言はれる(👄)かも知れ(🎈)ない。そ(😭)れ(🎀)はいかにも(🚨)無念な(✔)事だ。また(😫)、あのなつかしい竜宮(🛬)の名誉(🕊)にかけても、何(💛)と(😰)かして、こ(🍩)の不可(👤)解のお土産に(⏩)、(🌠)貴い(💑)意義を発(🐖)見(💫)したいもので(Ⓜ)ある。いかに竜宮の数(🏦)日が陸(😮)上の数百年に当るとは言へ(💘)、何もその歳月を、や(🏀)やこしいお土産などにして浦島に持たせてよこ(✍)さなくてもよささうなものだ(🥃)。浦島が竜(💋)宮から海の上に浮かび出(⤴)たとたんに(🧜)、白(🔗)髪の三百歳に(🐂)変化したといふのな(🌼)ら(🔗)、まだ話がわかる。また(🤔)、乙(🕷)姫のお情で(🈵)、浦島をいつまでも(🚉)青年にして(🙎)置くつもり(🕑)だつた(📤)のならば、そんな危険(🥢)な(⛎)「あけてはなら(🕶)ぬ(👺)」品物を、わざわざ浦島(🐁)に持たせてよ(🍉)こ(🧔)す必要は(👠)無い。竜宮の(👘)どこかの隅(🛳)に捨(😈)てて置い(⛔)たつていい(🏓)ぢ(🤗)やな(🎞)いか(🍿)。それと(➕)も(🚔)、お前のた(🥃)れた糞尿は、お前(🈺)が持(🙈)つて帰つたらいいだら(🌟)う(🚢)、と(🔸)い(✌)ふ意味なのだらうか。それでは(🏿)、何だか(🌶)ひ(🛂)どく(🛺)下等な「面(🖨)当(🔅)つらあて」(🎡)みたいだ。まさかあの聖諦の(🌩)乙姫が、そんな(🌍)長屋の(🍀)夫婦(😈)喧嘩みた(✔)い(🌷)な(🎉)事をたくら(🌁)むと(🌏)は考へ(💍)られない。どうも、(🍻)わ(🐒)か(🌁)らぬ。私(🍸)は、それに就いて永い間、思案した。さうして、(🧒)このごろに到つて、やうや(🗡)く少しわ(💠)か(📒)つて来たやうな気がして(🤧)来たのである。

A　樹間(⏸)を出でゝ數歩(🛃)な(🤙)らざるに、われはまた(🖱)手を拍(☝)うつて快哉(👮)を叫ばざるべから(🆑)ざるの(〰)奇景に逢(🐁)ひぬ。見よ、四邊已すでに(🖕)暗く、山樹、(📸)溪流ま(➰)た明か(🌻)に辨ずる能はざらんとする今の時(🔌)に當(🉐)りて、當面(😭)夕日の(🕚)餘光の微か(👶)す(🔕)かに殘れ(💣)る空(🏇)の上遙かに(🕰)、(🐸)黒く(🐹)大だいな(🈳)る駒ヶ嶽の姿のさな(🎹)がら印せ(💈)らるゝ如く顯はれたるを認(🅱)め(🍻)たる(🌍)にあらずや。

Aと、ナオ(🎻)ミは熊谷を振(📵)り返っ(🕷)て、