日本《志村 玲子 無 修正 中出し》2行目ライン
志村 玲子 無 修正 中出しあらすじ
そういうかみさんはまだ半蔵(zāng )が(😱)妻のお民と(🛣)同年ぐらいにしか(🎶)ならな(🐓)い。半蔵はこの婦人の顔を見るたびに、郷(🥞)里(🛒)の本陣の方に留(🈯)守居(😬)(jū )するお民(😎)を思(sī(🏂) )い出(chū )し、都(🤷)(dō(⛲)u )育ち(🍡)のお三輪(⚪)の姿を見るたびに、母親(qīn )のそばで自分の帰国(🌁)を待(💛)ち受(👠)(shò(👀)u )けている娘(🎷)のお粂(🍃)(zhāi )くめ(🍌)を思(🔏)い出し(🎍)た。徳(dé(👛) )川(🔼)(chuān )の(🐊)代ももはや元(😮)治年代の末(🛋)だ。社会は武(⛱)(wǔ )装してかかってい(🏼)る(👕)ような江戸(hù(🚁) )の空(💒)気の中で、全く抵抗(kàng )力の(📴)な(📠)い町家(jiā )の婦人なぞ(🌔)が何を精神(shé(😮)n )の支柱とし、何(🔆)を力と(🔊)して生き(🐧)て行(háng )くだろうか。そ(🚫)う思って半蔵(zāng )が(🔣)この宿(♎)の(🔵)かみさ(🔘)んを見ると、お隅は(🔄)正(🐐)直ということ(🔟)をその娘(niáng )に教え、それさえあれば(👯)こ(😨)の世にこわいもののない(🆒)ことを言(yán )って聞(🆓)かせ、こう(🔜)と彼(🧠)(bǐ(🍩) )女が思ったこと(🕑)に決して間(🗼)違(😁)(wé(♌)i )った例ためしの(🎻)な(🎄)いのもそれは正直なお(🚌)かげだ(🎷)と言(✉)って(🤸)、(📁)その女(nǚ(🏭) )の一(yī )心にまだ(🐖)幼いお三(🥀)輪を導こうとしている。
この(⛹)長逗留の中(zhōng )で、わずかに旅の(🕢)半(bàn )蔵を慰(wèi )めたのは、国の方へ(👼)求め(🔛)て行(há(🍝)ng )きたいも(😒)のも(🈵)ある(🚮)かと(🛤)思って本屋をあさっ(🕒)たり(♿)、江戸にある平田(tián )同門(😠)の(💃)知人(🍿)を訪(fǎng )たずねたり、時には(✏)平(🕝)田家を訪ねてそこに留守(🖨)居する(🔦)師鉄胤か(🔒)ね(🚗)たねの家(📏)(jiā )族を見舞っ(🛵)た(🈴)りすること(🕖)であった。しかしそれに(😪)も(🐂)増(zēng )して(💥)彼(bǐ )が心(🈶)を引(🏷)かれたのは多吉夫婦で、わけてもか(🈳)み(🗾)さん(🚼)のお(🏩)隅のよう(⛳)な目の光っ(😉)た人を見つけたことで(💿)あ(🖕)った。
「ただいま(🔔)駿(🤲)河(hé )守は(🦓)登城中である(🥔)から、(🐎)自分が代理(lǐ )として(🏉)これを申し(🔲)渡(dù )す。」
(👱)水戸ほど苦し(🔕)い抗争を続(xù )けた(🎆)藩(〰)もない(🎒)。それは(💱)実に藩論分(🏦)裂(🐨)の形で(🗯)あ(😡)らわれて来た。もとよ(🆒)り(😥)、一(🛣)(yī )般の(🏺)人心(xīn )は動(dò(💬)ng )揺し、新(💗)しい世紀(🕘)もよ(💘)うやくめぐっ(💒)て来(💽)て、だれ(🚷)もが右すべき(💯)か左(🗨)すべきかと狼(🚞)狽(bèi )ろう(🎻)ばいする時(shí )に(🎦)当(🥫)(dāng )たっては、二(è(🐤)r )百(bǎi )何十年来(lá(✅)i )の旧を守って来た諸藩(fān )の(😋)うちで藩論の分裂し(🏔)ないところと(😴)てもなかった。水戸(hù(♑) )はことに(🛋)それが激(jī )しかったのだ。『大日(📽)本史』の大業(yè(🍑) )を成就し(🚒)て、大義名分を(🏫)明らかにし、学問(wèn )を曲(🆎)げてま(🚭)で世に阿おもねる(🤷)もの(⬜)もある徳(🍕)川(chuān )時(🔓)代にあって(🔤)とにもかくにも歴史の精(🧤)神(🕊)を樹立した(🕰)の(🚠)は水(✅)戸であ(🌵)った。彰(zhāng )考(🕯)館し(❌)ょうこう(🅱)かんの修(🏙)史、(🧣)弘道館こ(🈹)うどう(🥌)かんの学問は、諸藩(fān )の学風を指導(🙏)する役目(mù )を勤(☝)めた。当時に(🦑)おける青(😪)年で多少なりとも水(🎅)戸の影響(👰)(xiǎ(💚)ng )を受けないも(💎)のはなかっ(💃)たくら(🕞)い(🙋)である(🛀)。い(😊)かんせん、水(shuǐ )戸はこの熱意をもって尊王(wáng )佐幕の一大(📑)矛(😬)盾につき当(😫)たった。あの波(🤤)瀾(📋)は(🐱)ら(🆎)ん(🤸)の多(duō )い御隠(yǐn )居(jū )の生涯しょ(🌖)うがいがそれだ(🎺)。遠(yuǎn )く西山公(gōng )せ(📇)いざん(🎬)こう(🔇)以(yǐ )来の遺志(🍂)を受けつぎ王室(shì )尊崇の念の篤あつかっ(🌤)た御隠(yǐ(🍥)n )居(😰)(jū(🏗) )は、紀州や尾(📺)州の藩(fān )主と並(bìng )んで幕(mù(⬇) )府を輔(fǔ )佐する上(🥃)に(🍹)も人(ré(💦)n )一倍責(zé )任(🕌)を感ずる位置(🕐)に立たせられ(🥊)た。この(👥)水(shuǐ )戸の苦悶(🔡)くもんは(💍)一方に誠(chéng )党(😐)と称(chēng )する勤王派(📁)(pài )の人たちを生み、一(✍)方に奸党(dǎng )かん(🔽)とう(🙂)と呼ば(💵)るる佐幕派の人(🥎)た(🌷)ちを生(shēng )んだ(🏹)。一(🕷)つの藩は裂(🌼)けてた(🥌)たかった。当時諸(zhū )藩に党(dǎng )派争いはあっても、水(💗)戸のよ(🌯)うに惨(cǎn )酷ざ(🍭)んこくを(🍺)き(🤯)わめ(🛰)た(⤵)と(🤩)ころはな(♟)い(🥊)。誠(👛)(chéng )党(dǎng )が奸(jiān )党を見(🍶)る(🎨)の(🍊)は極悪ごくあくの人間(jiān )と心の底か(🏗)ら信(🛌)じたのであって、奸党が誠党(🆎)を見るのもまたお家の大事(shì )も思わず御本家大事ということも知(zhī )らな(🍥)い不(💿)(bú )忠の(⌚)臣と思い(🤼)込(rù )んだの(🏾)であった。水(⬅)戸の党派(🅿)(pài )争(🎡)(zhēng )いはほとんど宗(🚫)教戦争に似ていて(🚸)、成敗利害(🦐)の外にある(🔳)も(🏍)の(🚝)だと言(🔤)った人もある。い(😺)わゆ(🤓)る誠党は天狗連てんぐれんとも呼び、いわ(🚎)ゆ(🤤)る(🐁)奸党は諸生党と(🕔)も言(yán )った。当(🤼)(dāng )時の水(shuǐ(🏞) )戸(🗺)藩(🔼)にある(👘)才(🍛)能(néng )の士で、誠(🐄)でないものは奸、奸で(🐚)ない(⛩)もの(🍤)は誠、両派全く分(fè(♒)n )かれて(🛩)相(xiàng )鬩あい(🔵)せめぎ、その中間に(🔈)あ(🏰)るもの(🦕)をば柳と(🏂)呼(hū )んだ。市川三左衛門をはじ(💙)め諸(🥏)生党の(🧀)領袖りょうし(📈)ゅうが国政(zhèng )を左(zuǒ )右する時を迎えて見ると、天(🏋)狗連の(👼)一派は筑(🍒)波(🕢)山の方に立て(🍩)こもり、(🚳)田丸(😧)稲右(😜)衛(🗣)門たまるいなえもんを主(zhǔ )将に推し、亡(wáng )な(🏍)き御隠居の御霊代み(🙍)たまし(🛰)ろを奉じ(🛡)て、尊(📺)攘の志を致(🌬)いたそうとしていた。かねて幕府(🚽)は水戸の尊攘(rǎng )派(pài )を(🍌)毛(máo )ぎら(⏱)いし、(😵)誠党領袖の(🔩)一(yī )人(rén )なる武田耕雲斎た(🎶)けだこううんさいと(⛳)筑波(🖖)に兵を(🧟)挙あげた志士らとの通(tōng )謀(🧝)を疑(yí )っていた際で(🔂)あ(➡)るから、(🚲)早速さっ(🚀)そく(👯)耕雲(yún )斎に隠居(jū )慎(🥗)い(🐮)んき(🤬)ょつつしみ(🚫)を命じ、(🌗)諸生(shēng )党(🍀)の三(sān )左衛門らを(🦒)助けて筑波の暴徒を(📻)討うたしめるために(⤵)関東十(➖)一(🕕)藩の(🕯)諸大名(🎐)(míng )に命令を下した。三左衛(🌱)(wè(🎀)i )門(🤠)は(👂)兵を率(✔)い(🕊)て(🍉)江戸を出発し、水戸(👵)(hù )城(chéng )に帰って簾中れん(✊)ちゅう母(mǔ )公(gōng )貞芳院て(🌛)いほ(🛏)ういんなら(🚻)びに(🍉)公子らを(〰)奉じ、その根拠を堅めた(〽)。これを聞いた耕雲(🎒)斎らは水(shuǐ )戸(hù )家の存亡が今(🤸)日にあるとして(🔊)、幽屏ゆうへい(😶)の(🤙)身(💆)では(🌹)あるが禁(🍍)(jì(🕳)n )を破って水戸を出(chū )発した(📥)。そして江戸にあ(🌛)る藩主(zhǔ )を諫(🌤)いさめて奸(jiān )徒(👱)か(🚘)んとの排(🚵)斥を謀はかろ(🚮)うとした(✖)。かく一(yī )藩(♉)が党派(pà(🏻)i )を分(😼)かち(🕖)、争(zhēng )闘(dòu )を(😚)事とし、しばらくも鎮静(👆)する(🐑)時(⏱)の(〽)なかったため、松平(🌯)大炊頭おおいのかみ（宍(ròu )戸侯(hóu )し(🍖)しどこう）は藩主の目(🥖)代もく(🖇)だいとして、(📯)八月十(shí(📹) )日に水戸の(⌛)吉(💇)田に着(zhe )いた。ところが、水戸にあ(🚺)る三左(🎮)衛(🐰)門(mén )はこの鎮撫(🌏)ちんぶ(🈷)の使(🤹)(shǐ )者(zhě(😠) )に随行(✒)して来た(🔅)ものの(📚)多くが自己の反(⤵)対党(🛠)(dǎng )であるのを見、その中(zhō(🔎)ng )には京都(dō(🏹)u )より来た公子(🕤)余四麿よしまろの従者(zhě )や尊攘(rǎng )派(pài )の志士なぞのあるのを見(🚵)、大(🕹)炊頭が真(zhēn )意(🚫)(yì(🌼) )を疑っ(🕵)て、そ(🗞)の入城を拒(👫)んだ。朋党ほうとうの乱はその結果(guǒ(👨) )であった。
「平田門人(rén )もいくらか寿(👠)平(pí(😸)ng )次さ(🌤)んに(💳)認(🏺)められたわけです(📶)かね(☝)。」
(👱)お(📮)隅(🐼)は(🧣)言った。
一(yī(🎾) )、飯(🏰)田(✒)藩は弓(gōng )矢沢(zé )の防備(bèi )を撤(✳)(chè(🔪) )退するこ(🆙)と。
半蔵(zāng )はその(🌤)手(🙆)紙(🦂)で(♓)、中津(🍑)川(chuān )の(📃)友(💾)(yǒ(🚲)u )人香蔵がすでに京都にいな(🐃)いことを(🥄)知った。その手紙をくれた(🚼)景蔵も(⛎)、ひとまず(🏝)長い(🔶)京(😪)都(dōu )の(🔪)仮寓かぐうを去っ(🏊)て(🌯)、これを機会に中津川の方(fāng )へ引(🔸)き揚げようとし(🙂)ていることを知った(🌸)。
「その話(🛃)です(🥓)が、山国兵部という(💖)人(rén )はも(🔋)う七(💣)十(🌙)以上だそうで(📢)す。武田耕雲斎、田丸稲右衛門(🗝)(mén )、(🎿)この二人(👈)(rén )も(🚆)六(🐑)(liù )十を越してると言いま(📮)すよ。」
「(🤒)これは何(hé(❌) )よりのも(🥄)のをいただいて(😻)、(🏋)ありがた(🖖)い。」(💵)
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