百姓(xìng )達(🏡)は(❇)二(😑)人三人(rén )一(yī )緒(🏉)に(❄)なつて、今(jīn )日のこ(🦒)とを話しながら歸つて(🚣)行(háng )つ(✋)た(😵)。外はま(🌝)だ風(fēng )はやんでゐなかつ(🏂)た。百姓達(🀄)(dá )は厚い肩(🌞)を前(qián )の方へ(🍩)圓め、首を(💣)外(wài )套(tào )の(⌛)襟の中に(🙏)ちゞ(🎇)めて、外へ出(chū )て(👶)行(🔮)つた。
またやかま(♑)しくな(😟)つ(🎥)た(🍂)。地主(⛔)のことを惡く(🍊)云(yú(🐥)n )ふ(🚵)ものや、それを(🥊)然し何處かで擁護してゐ(😒)るも(🕑)の(🐤)や、さ(🥁)う(🌡)いふのが、お互に(🤠)ブツ/\云(😎)ひ合つた。中に(🍃)は、ブツ(🐔)キラ棒(bàng )に興奮して、※(「廴(💜)(jià(✉)n )+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)はらない口(kǒu )で、(🎐)吃(⏪)りなが(🌬)らしやべる(🚡)ものもあつ(🆖)た。が(🦋)、さういふやうに色々のことを云(yú(🔒)n )ひな(⏲)がら、然(🌔)(rán )し「どう(🐴)する」と(📘)い(🚗)ふこ(🤲)とになると百(bǎi )姓達は、ち(🚚)つ(🍘)と(🍶)も分つ(🥏)てゐな(🔠)いや(🕍)うに見えた。石(🖼)(shí(👌) )山(🥜)(shān )は壇(tán )上(shà(🏾)ng )に立つたきりで、だまつて皆のしやべる(🏹)のを聞いてゐた。石山(shā(🥟)n )は(📰)、皆の(🚁)一番後の板(🐋)壁(bì )に(🐓)、先生が(🖐)寄り(📹)かゝつてゐる(🌰)のを(🎷)見た。それから少(shǎ(💅)o )し(⚽)離(🍉)れた窓(chuā(🈹)ng )際に、源吉が(🧜)腕(wàn )をくん(💑)で、がつ(💃)しり立つてゐるのを知つた。皆(jiē )の眞中頃に(💨)ゐて、何か腕を振(🕵)つてしきりにし(🌸)や(👏)べ(🥎)つ(🕑)てゐる(🐷)片岡とい(🛥)ふ百(bǎi )姓は、(🏞)此(cǐ )前、地(👾)主のお(🦗)孃さん(🧛)が遊び(🍜)に來たとき、石狩川に落ちた、その時それを(🕕)助けに飛(fēi )込(✳)んで(🛫)、自分(🏷)で(⤵)半分死(🕎)ぬ目に會つた男だつ(🔑)た。が、大部(🚆)分(😥)の(📢)百姓(⛪)は、ポカーンと口をあいて、誰か云ふ(🎟)のを、代る(🙄)代り(🐫)、聞(wén )き惚れてゐた。
源吉(🏩)は小さい時(💕)から、は(🗜)つ(😚)きりさうと(🚢)云へないが、ある(💮)考(kǎ(🌼)o )へを持(🍤)つてゐた。源吉の(🧠)父親が(🎞)、自(zì )分の(🏀)一家をつれて、その頃(qǐng )では死に(🏩)に行くといふのと大(dà )した(🐁)ちがひのなかつた(📳)北海道に(🍾)やつて來(lái )、何(✨)處へ(🅱)行つていゝか分ら(🔍)ないやうな(🦊)雪(🆚)(xuě )の(🌫)廣野(🍢)を(🍴)吹雪かれながら(🔇)、「(🦈)死(🌪)ぬ思(sī )ひで」自分(🌫)(fèn )達の小(xiǎo )屋(wū )を見(📌)付け(📓)て(💱)入つた。その頃、(🌗)近(jìn )所を平氣で熊が歩(bù )いてゐた。よく馬(🧠)がゐなくなつたり(🕞)、(📋)畑が踏(🚎)み荒らされたりした。石狩川(chuā(🧐)n )の川ブチで熊が鮭をとつて(🏕)ゐるのを、源吉の父が馬(mǎ )を(🏉)洗ひに行つた途中見て、眞(👓)青(qīng )になつて家(♈)へか(🔵)けこ(🚠)んで來(🥃)たことがあつた。夜に(🔀)な(🎙)ると、(🈂)食物(wù )の(🕒)なくなつ(🎯)た熊が出てくるの(🤹)で各農家(🥧)(jiā )では、(🆚)家(💴)の中にドン/\(🎯)火(🌷)を焚い(😗)た。熊は一(🌎)番火を恐れた(🍂)。源吉(🦂)は小さ(🎓)い時の記(jì )憶(🐀)で、夜になる(🗯)と、窓から熊が(🆒)覗い(🧘)てゐる氣がして震(zhèn )へ(⬜)てゐたことを(❌)覺(💘)えてゐる(🌀)。――その時から二十(shí )年近(jìn )く、(💸)源(yuán )吉(⛺)の(🤪)父親達が働きに働き通(🐑)(tōng )した(🧒)。
七
源(yuán )吉は前方に眼(🍴)をや(🏟)つ(🕞)た(🕹)。風(fēng )呂敷包み(📕)か何かのや(✊)う(🚘)に馬橇(🌻)の(➕)上(shàng )に圓く縮こ(🍙)ま(🏝)つてゐる百(🧝)姓(🚗)を見(jiàn )ると、それ(🤣)が自分(👀)たち全部の生活(huó )をそのまゝ現し(🎐)てゐるやうに源(🕔)吉には思は(〰)れた。こ(🕍)のかまきり蟲のやうな「敵」が(♍)分らず、分ら(🥖)う(🕺)ともせず(🐚)、蟻(🧕)(yǐ )やケラのやうに慘めに暮(😘)してゐる百(🌃)(bǎi )姓達(🔤)がハツ(🌭)キリ見(💏)(jiàn )えた。彼等だ(🐳)つて(👛)、然し今(jīn )こそ、敵がどいつ(🐋)だか、どん(🔈)な(☔)畜(😔)生だか分つ(🚌)たらう(🌯)。だが、こんな(🕳)に打(⚫)ちのめされた善良(🚼)(liáng )な百(bǎ(👜)i )姓(xìng )達は、もう(🔰)一(🌑)(yī )度(dù )、さうだ今度こそは、(⏹)鎌(lián )と鍬(🏢)をもつて、ふ(🌅)んばつて、立(lì )ち上(✏)れるか(🏃)! 敵(⏯)の(🎇)しやれかうべを目がけ(🤢)て(👀)、鍬をザクツと打ちこめるか!
誰(🗒)(shuí )も上げなかつた。
「(🖌)何(hé )處(chù )さ行えつ(🎟)てる?」
源(📨)吉は(🌯)自分の考へが(🛹)、皆(jiē )に何んと(🌰)か云はれる筈(🧤)だと思(🏈)つた。百(bǎ(📋)i )姓(🏖)は後(hò(🔖)u )へふん(❣)ば(🍚)る牛(👯)のやうだ(♎)つた。理(lǐ )窟(kū(🀄) )で、(🏚)さうと分つて(🤔)ゐても、中々、おいそれと動かな(⭕)かつた。けれども源吉はそんなケ(🐇)チな、(🏸)中(🍹)途半端(🐳)(duān )な、(🕚)方法は(♌)なんになるか、と思つた(㊙)。何(Ⓜ)(hé(🆖) )故(gù )、(🐪)そこから、もう一(〰)歩出ないのか(💗)、さう考(🎎)(kǎo )へ(😿)た。
源吉は返(fǎn )事も、(🏑)相(🍧)槌(♿)もうたず、にゐた。母親(qīn )は、(😴)それから、聲(shēng )をひそめて、
一(🐛)寸す(🧡)ると(🌐)、(🎀)遠くで、(🍀)馬(🗒)(mǎ )橇(qiāo )の鈴(😲)の音(yīn )が聞えてき(🌰)た。
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