バラエティ番組《対 魔 忍 アサギ 動画》2行目ライン
対 魔 忍 アサギ 動画あらすじ
「共に(🦃)学ぶこと(🧕)の出(😹)(chū )来(👜)る人はあろう。しか(👲)し、その人(🔗)(rén )たちが共(gòng )に道(dà(📂)o )に(🚶)精進することの(🖼)出来る人であると(🍢)は限(🧕)(xià(💿)n )ら(💔)ない。共(gòng )に道に(💊)精進(jìn )するこ(😉)との出来(👳)る人はあろう。し(🕓)かし(🍮)、そ(🕎)の(♒)人たち(🏔)が、いざ(👔)とい(⌚)う時に(🍫)確乎たる信念(📮)に(🤠)立って行動を共に(🎆)し(⚡)うる人(rén )であるとは限らない。確(👈)乎たる(🤷)信念(🚡)に立(🐌)って(🥄)行(há(🌙)ng )動を共にしう(🗄)る人はあろ(✡)う。し(🕎)かし、(📞)その(🗳)人(rén )たちが(🚝)、複雑(🤚)な現(🚲)(xiàn )実の諸問(🅾)題に当面して、なお事(🍇)(shì )を誤(wù )ら(🐼)ないで共に進みうる(🏐)人である(😣)とは限ら(🌞)な(🌨)い(🍟)。」
○ 牢(láo )＝＝孔子の門(mén )人。姓(🏌)は琴（きん）、字は子(🤖)開（しかい(🏈)）、(🎅)又は子(🔄)(zǐ )張(🏜)（(👂)しちよ(🤱)う）。
○ (💁)矢ぐるみ＝＝原文に「弋」（よく(🖇)）と(🤣)ある。矢に糸(🤡)をつけ、(💐)そ(🔖)れ(🏸)を島(dǎo )の羽根(🐸)に(🐷)か(⛰)らませ(😼)、生擒する方法(👘)(fǎ )であ(❗)つた。
三(sān )〇（二三五）
三(🌕)(sān )一(🚄)（(🏤)一七八）
「(😣)ぜ(🌕)い(🏗)たくな人は不(bú )遜になりがちだし(💲)、儉約(🤦)な人は窮屈になり(🐋)がち(🏋)だが、どちら(🚌)を選ぶかというと、不遜(💷)であるよ(📕)り(🔝)は、まだしも窮(qióng )屈な方(fāng )がいい。」(🚅)
(😼)子(zǐ )貢(gòng )が先師(shī )にいった。――
○ こ(🌞)れ(🕧)は孔(🔲)子晩(wǎn )年の言(yán )葉にちが(🈴)いな(❕)い。それが単(dān )なる無(📲)常観(🈹)(guān )か、過(guò )去を顧み(🚝)ての歎声か、或(huò )は(🙇)、たゆ(🔝)みなき人間(⌚)の努力(lì )を祈る声かそ(⏯)もそもまた、流転をとおし(🔍)て流(🕕)(liú(🍠) )るる道の(🤛)永遠(🐆)(yuǎn )性を讃美す(🍫)る言(yán )葉か、それは人(📲)(rén )おのおの自(zì(😓) )ら(💛)の心境(jì(🛷)ng )によつ(⛽)て解するがよか(🤞)ろう。ただわれわれは、こうした言(yá(🙈)n )葉の裏付けに(🐢)よつ(🍂)て、(🈷)孔(kǒng )子の他の場合(🕢)の極(jí )めて平凡ら(📈)しく見える言葉が(✨)一(yī(🔚) )層深(😴)(shēn )く理(👪)解さ(🎌)れ(😸)るであろうこ(🔗)と(〰)を忘(wàng )れてはならない(🔴)。
子路(🎛)は、先(xiān )師(😻)(shī )にそういわれたのがよ(♒)ほ(🎬)ど嬉しか(🤮)ったと見(👗)え(👤)て、(👔)それ以(yǐ )来(lái )、たえずこの詩を口ず(🖍)さんでい(🙂)た(🏮)。する(⛳)と、先師はい(🔼)われた。――(✝)
○(🥈) 柏＝＝「かや」である。「かしわ」ではない。
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