バラエティ番組《えろ トレーニング》2行目ライン
えろ トレーニングあらすじ
二 姉の家
上京後の来助(🔊)老人が仕事場(🎙)は芝(🛵)の高(gāo )輪たかなわに(📼)でき(😎)ましたから、今度はわたしのほうからた(🐄)ずねて行ったことがあ(🛫)りま(🐫)す。一(yī )人のお弟(😬)子を養(🥕)子に(🤯)して、いい相槌(♎)あい(📫)づちができましたとわたしに言ってみせるの(🏝)も、そこ(🌧)でした。当時の刀鍛冶としても、(🍏)老人は一番(👒)年長(zhǎng )者だそ(🧞)うでしたが、いい刀を打つものがだんだんなくなり(🌅)ますから、今(jī(👕)n )の(👤)うちに(📵)学校(🐜)を造っておきた(🗣)い、そして刀(😑)鍛冶を育てたいとの話があったのも、(🦖)そ(🔭)こ(📆)でした。老人はま(🥔)た(🏈)、一枚(🚿)(mé(⏸)i )の厚(hòu )い鉄(zhí )板をわたしの前に取り(✊)出してきて見せました(🌆)。それは日清(🤦)戦争のかたみでした。敵弾(dàn )を受けた(🤽)軍(🆑)艦(🕑)の一部をあとで修繕す(💻)るおり(🌽)に(🍯)切り(🏹)取ったものでした。海戦の記(⭐)念とし(👐)て、ある海(🎨)(hǎi )軍将校から一ふり(🤮)の短(duǎn )刀をその(🐵)鉄(zhí )板で作ってくれと頼まれたとの話もその時(shí(⏯) )に出ま(🦀)し(🏠)た。おそら(🧤)く来助(😩)老人(ré(👥)n )のよ(🐁)う(🌪)に、一生(🤲)を刀(dā(🚌)o )の道(dào )に(🥫)ささげつくして(🛎)、この世(🦗)を歩(bù )め(👜)ば歩むほど(👑)明る(🔀)いとこ(⌚)ろへ出(chū )て行った刀鍛(🔺)冶(🤚)もまれ(🥎)でしょう。
仙(xiān )台せんだいに東(💃)北学院と(🥢)いう学校があります。その学(xué )校(xiào )へわた(🔌)しは年若な一教(🍼)師として行くことに(👵)なりま(🉐)し(🔜)た(💃)。母(👆)もそのころは東(dōng )京(jī(🎶)ng )でし(🐧)たが、その母を(🐽)都に(📝)残し、(✴)お(🔟)友(🖕)だ(🚪)ちにも(❌)別れまして、東(📎)京上(😖)野の停車(chē )場か(🥂)らひとり東(dō(🤲)ng )北の空(🐹)に向か(📜)い(🍿)ました(🚚)。もっとも、その時はまっ(⛽)たく初(🔱)めての東(dōng )北の(🐥)旅(🌙)でも(🏌)あ(🎽)りません(🏐)。それ(🧡)より以(💐)前にも(😪)一(yī )度、汽(qì )車(🍍)で白河しらかわを越し、秋(qiū )草のさきみ(😻)だ(🆒)れているのを(⛴)車の窓からな(💽)がめて、行って、仙台よ(📟)り(📸)も先の一いちの関(wān )せきという(🏇)と(🦋)ころにある知り(😬)人を(🧖)たずねたこ(🚕)ともあります。し(🔺)かし、(📑)こんどはただの旅でも(🚵)なく(🚌)、(🤔)一教(📠)師として出(chū )かけて(🛢)行って、(🆘)めず(🍍)らしい(🎾)仙(🍚)台の地を踏(tà(🚩) )んだので、にわかに東京のほうの空も遠くなったように思(sī )われま(🕗)した。
六(liù ) 帰郷(xiāng )の(👺)日
五(🔬) 栗本先(xiān )生
その年の(📢)秋、東京にはご(♒)く激しいコレラがはやりまして、(🚖)たく(🔡)さんな人が(🔂)そのた(🐈)めにたおれたと聞きます。母(🔺)(mǔ )もその(📼)ひとりで(🌘)あったの(📛)で(🎖)す。留守(shǒu )宅(🏀)には母よりもっとからだの弱(😜)(ruò )いものもいました(🍮)が、一(🙁)番きれい(🚰)好きで、働くことも好きで、(🍻)ふだんから食(🖱)(shí )べ(🍡)物にも(🍚)気をつ(🥦)けるほ(🏀)うの母(😽)(mǔ )が、そんな病気にかかりま(🌙)した。行(há(👠)ng )って見(🦖)ます(👜)と、おまわりさ(😪)んは門口(⛽)に立(🐠)っ(🌊)て(👱)いま(🧠)す。そこいらは消毒(🏦)(dú )のお薬で(😥)ぷんぷん(🍙)におっていま(😌)す。母(🚑)は(🤛)本(🧕)所ほんじょの(😫)病院のほうへ送(sòng )られて、そ(🎁)こでなくなったあ(👮)とでした。
この一夏の(♉)間(🏭)、わ(⛔)たし(🔙)は(📭)姉(🚹)の口(👄)か(🌥)らなき父の(💚)話(huà(🎦) )をよく聞か(🕊)され(🅰)ました。父は(🕑)熱(rè )心な子の(😩)教育者で、わたしも六(liù )つ七つのころから読(dú )書の道を父より授けられ、十の年に両(liǎng )親(🔸)のひざ(🎥)も(♎)とを離(🐫)れ(🏰)たのもやは(🦇)り父の(🧠)意(🏨)見によ(🏥)っ(🦖)てのことでしたが(💯)、そんな子供(🥞)の時分の記(😲)(jì )憶しか(💑)自(zì )分(🧔)に(🌸)はない(🗝)もの(🕺)ですから、姉か(🎀)ら聞く父(fù )の話(👿)には初(🤥)めて知るような(👶)こともすくなく(🈁)なかった(🛀)のです。わたしのきょ(🏌)うだいの中(zhōng )でも(🤧)、姉は一(yī )番の(🦂)父親思(sī )いでした(⏬)からね。父は神坂村みさかむらのほうからこの木曾福島の(🕐)町へも(📽)よく来(💭)たらしい(⛷)。こ(⏩)の町(dīng )に(🎀)は父(fù )が(😙)歌の友(🦉)だちという人も(📰)あ(🤭)ったらし(📸)い。わたしは姉の家で、(🍢)父を(🌂)知っている(🕺)とい(🌵)う(🎡)一人の老人にも会い(🏪)まし(📱)た。
前にもお(🥫)話しし(Ⓜ)たよ(🏥)うに、(❤)木曾の古道(🐛)は深い山の(🏳)中にありまし(🎂)て、道(dào )に(🏥)迷う旅人(🤷)もすくなくな(⬇)かったところから(🔽)、そんな言い伝えが生まれてきたのでし(💽)ょ(🚅)う。ははき木と(📜)は「ほう(🐸)きぐさ」のこと。高(gāo )さ四五(🥝)尺ぐらいの草(🧡)。平地(👏)(dì )にあっ(🆖)てそう遠(yuǎn )くから望ま(👟)れるものでも(🚰)あり(💐)ません。こ(😋)れはや(👀)はり高い(🥒)ところから見(🈴)おろ(💊)し(👠)た感じで、谷底に隠れている山里の草(cǎo )のこ(🚔)と(🕺)を(😱)言ったものでし(🆖)ょう。そのははき(🧑)木が行っ(➕)ても行っても遠(yuǎn )くなるというところに、けわし(🥫)い(⤵)山道を踏(💛)みなやん(🍣)だ(👸)昔の人の旅の思いもあらわ(🚎)れ(🚃)て(🤢)いる(🤢)と思(🐡)い(🈲)ます(🤕)。おもし(🌦)ろい(🚛)言い(🙅)伝え(🔆)ではありますまいか(🤫)。この言(📌)い伝(🌞)えに(📆)こと(🚩)寄(🚸)せて、あるかと思(sī(🌼) )えばないも(📍)のをははき木(mù )にたとえ(🎱)た(🚾)古い歌もあ(🎄)り(😣)ます(🏫)よ(🤕)。
(🏽)さて、明治(😄)の(🐐)御(yù )代み(🐱)よ(🗳)となってみますと、(➕)栗本(🤛)先生たちが新(🥢)しい(🕌)日本のため(🤖)にいろい(💐)ろしたくを(✨)しておいたこ(🎠)とが、あ(🔧)とにな(🐳)ってわかっ(🙍)て(🖐)きまし(🚗)た。この国を開(✏)き(🛑)、世(shì(🏪) )界諸(zhū )外国と条約(yuē )をとり結ぶということも、先生たちのしたくしておいたことで(📎)す。下(📋)しも(🎫)ノ関(🍵)せき(🌬)償(chá(👘)ng )金(🥋)(jīn )の談判(pàn )、横須賀(hè )造(zào )船所の(❓)建築、(📩)陸軍(😹)(jun1 )軍(🍽)(jun1 )制の(🍄)改革そ(👤)れらはみな先生が(🐉)あ(🚎)の(🎲)小(📦)(xiǎo )栗上野(yě )介(❌)らとと(🔋)もに力(📳)をあわせてしたくし(⛴)ておいた(🥘)ことなの(📽)で(💕)す。今日(🛳)横須賀(🍔)(hè )に日本の(😞)船を造ったり修(😣)繕したりす(🕵)る所があって(🎽)東洋に(🤢)一つ(👣)の名(🌛)物のようなド(😸)ッ(✌)クがあるのも(📯)、も(👄)とをた(🕊)だせば先(🧀)生(🈶)たちが徳川の世の(😹)あと(💕)しま(🕋)つをしなが(🍀)ら、よく(🕘)「しんが(🍸)り(🥐)」をつとめて行(háng )っ(🅿)たその(🎖)お(🌷)かたみではありますま(🆒)いか(💲)。いった(🥗)い、徳(dé )川の世の末にあっ(✌)たこ(🥅)とは大(🍱)きな(🧡)黒幕(mù )のうしろにか(☝)くれ(🍉)てしまっ(🔫)て(🌉)、その舞台(tái )の上で働いた人たちの辛苦(🕛)もほねお(⛱)り(🚔)も現(📲)われま(🕜)せんから、世の中にそれを知る(🐼)ものも少ないのです。しかし、先生は自(zì(🦐) )分(fèn )の手がらをじまんする(🤯)よ(🍂)うな人ではなく、ど(🦄)こまで(🏻)も徳川時(shí )代(🚤)の「し(🏽)ん(⛏)がり」として、本所ほんじょの(⏭)北(bě(📙)i )二葉(yè )町きたふたばちょ(🚇)うというとこ(👿)ろに(🦗)退(🦐)き、髪(fā )の白く(🔀)なるまで徳川(⛎)の世の中を見送りました(🈚)。
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