○ 摯(🎓)==魯(💨)の楽(🕎)官ですぐれ(🐤)た音楽(🗺)家(jiā )であつた。
八((🆙)二一三)
かように解(jiě(📝) )することに(🌇)よつて、本(běn )章(zhāng )の前段(duàn )と後段(🛥)との関(🛣)係が、はじめて(🚢)明瞭に(🤳)なるであ(💶)ろう(🛎)。これは(😿)、(🥧)私(sī )一個の(👓)見(🧔)解(👒)(jiě )である(🈳)が、決して無謀な言(yán )で(⛱)は(🍳)ないと思う。聖人(🌋)・(⚓)君子・善(shàn )人の(🏴)三語(🎮)を、(🛑)単なる(🍿)人物の段(duàn )階と見ただけでは、本章の意(yì )味(🍄)が的確に(🍡)捉(📀)(zhuō(💙) )えられな(🍴)いだけでな(😂)く、(🌝)論(lùn )語全体の意味(wèi )が(🍓)あいまいに(🥟)なるの(⏸)では(👹)ある(⌚)まいか。
○ (🔊)矢ぐ(🏭)る(👉)み==(🍉)原(⛲)文(😤)に「(🐜)弋」(よく(🖖))とある。矢に糸(🌻)(jiǎo )をつけ、それを島の(🔑)羽(yǔ )根にからませ、生擒する方法であ(😤)つた(🎂)。
二一(二〇五)
○ 本章(zhāng )は孔子がす(👎)ぐれた君主の出(chū )ない(♐)のを(🖍)嘆いた言(🤰)(yán )葉で、それを(⬆)直接(jiē )いうのをはばか(💺)り、伝説(shuì )の瑞祥(😞)を以(👖)て(👊)これに代え(🕠)たのである。
九(一九三)(🛂)
○ 四十づ(🎗)ら(🌕)、五十づ(🍑)らを(🗺)さげ(🌚)、先(🏗)輩(🚰)顔(🌡)をして孔(📵)子の前に(🚱)並んでいた門人たちは、どんな顔をしたであろう(🍥)。
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