現在の場所 表紙 漫画 《中出し 無 修正 アニメ》

中出し 無 修正 アニメ10

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 541479

主演:やなかたかゆき(谷中崇之)

監督:ニコラス・ストーラー

漫画《中出し 無 修正 アニメ》2行目ライン



中出し 無 修正 アニメあらすじ

「かり(🍐)に(🚀)周(zhōu )公ほど(🔼)の(💃)完(🏛)璧な才能がそなわっていても、その(🥓)才能にほこり、他(tā )人の長所(suǒ )を認めないような人であ(🅿)るな(👀)らば、もう見どころのな(🐁)い人物(🌤)だ(🔷)。」

「先生は(🍇)、自(🙆)分は世に用(yòng )いら(🚇)れなかったため(🐓)に、諸芸に習(🔅)熟した、といわれ(🍑)たことがある。」

「よろしいと思(sī(⬛) )います。誄る(😿)いに(🐺)、汝の(🗺)幸い(⏰)を天地(📔)の神々に祷る、と(🔧)いう(🛃)言葉がございますか(🆘)ら。」

 (🕞)先師は(😁)それだけいって(👤)退(🔃)か(🎮)れた。そのあと(🃏)司(💕)敗(🏍)は巫(wū )馬期ふばきに会釈し、彼を自分(fèn )の身近かに(💾)招(🌗)い(🚈)ていった。――。

○ この章(📖)の(🧣)原(yuán )文(😍)は(🏳)、よ(🏴)ほ(🐲)ど言(🌙)葉(🧐)を補(🧓)(bǔ )つて(😇)見ない(🥘)と意(🚨)味が通(💢)じな(🙆)い。特(😽)に(♉)前(qián )段(duàn )と後段(🙀)とは一(😃)連の孔子の言葉になつて居り、その間に(👄)意味(🔵)の連絡(luò )が(💼)つ(👹)い(🙍)て(🌐)いな(🐫)い(🕝)。また(🤣)、(📸)後段におい(🕘)ては周が(🛒)殷に臣(🚪)事したことを理由に「至(🤥)徳」と称讃してあるが、前段(duàn )に出て(🕜)いる武王は(🈁)殷の紂(zhò(🤭)u )王を討伐した人である(💺)から、文王時代に対(✝)(duì )する称讃と見(🌫)(jià(😫)n )るの外はない。従(💊)つて「文王」(🉐)と(💾)いう(💨)言葉(yè )を補つ(😂)て(🔐)訳することと(🧖)し(🏌)、且つ賢(💱)臣(😀)(chén )の問(🔺)題(🚮)で前後(📻)を結び(🆕)つ(📐)けて(🧙)見(🕛)た。しかしそれでも前後(🎊)(hòu )の連(🗻)(lián )絡は不充分である(👋)。というの(🚺)は、文(wén )王(wáng )の賢(📸)(xiá(🤟)n )臣が武王(wáng )の時代(dà(💞)i )になると、武王(🎀)をたすけて殷(❔)(yīn )を討たせたことになるからである。と(🌄)にかく原(👊)文(🏸)に(🤡)何(🕚)等か(🎟)の(🛄)錯誤が(🌯)あるので(🛅)はあるまいか。

 子路(lù )は、先(xiān )師(🌓)にそうい(🌭)われたのがよほど嬉(xī )し(🌛)かった(🚎)と見(jiàn )え(🍺)て、それ以(📚)(yǐ )来(lái )、たえずこの詩を(🌑)口ずさんでいた。すると、先師(👀)はいわれた。――

一七(😹)(二〇一(🏹))

ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《中出し 無 修正 アニメ》関連作品

《中出し 無 修正 アニメ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《中出し 無 修正 アニメ》?
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Q4《中出し 無 修正 アニメ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《中出し 無 修正 アニメ》評価:
A さて、きょ(🚪)うは、何をお話(💚)いたしま(🏎)し(🏳)ょうかな。何(🅱)も別にお話する程の珍らしい(👼)事も(🛡)ございませぬが、(こんなに(🕛)気取らな(😬)いと、い(🏂)い先生なんだが)本当に、(💉)いつも(🛫)いつ(🙄)も似たような話で、皆様も(💭)(誰(🍶)もいやしな(🗑)い)う(🎑)んざ(⭕)り(🍔)したでございま(🚗)しょうから、きょうは一つ(🚳)、山椒魚とい(🍋)う珍動物に就(🐫)いて(🛐)、浅(🗜)学の一端を御披露ひろうしましょう。先日(🧓)私は、(🌦)素(🤰)直な(💘)書生(🧘)にさそわれまして(い(🛌)や(☕)な事を言う)(🕉)井の頭公園(🚽)の梅見と(🐬)しゃれた(🥞)のでありますが、紅梅、白(🗞)梅(🌃)、(💗)ほ(🐍)つほ(🍽)つと咲きほころび(🥊)(紅梅は咲い(💎)ていなかった)(🗺)つ(🤟)つま(🕓)しく艶えんを競きそ(🚵)い、まことに(🗾)物静かな、仙境とはかくの如きかと、あなた、こなた(🚖)、夢に夢みるような思(🌟)いにて(🔇)さまよい歩き(💪)、ほと(😈)ん(👊)ど俗世間に(😢)在るを忘(🍏)却い(⚾)た(🐜)し((📠)親子どんぶ(😢)り、親子どんぶり)(💍)ふと眼前にあらわれたるは、(🔹)幽玄(🚥)なる太(🎂)古の動(🦓)物、深山の(言うという字に糸二つか(☔))(🚥)巒気らんきたゆとう尊いお姿、(🦁)ごそり(🏗)ごそりとう(📺)ごめいていまし(♋)た。いや(🗣)、驚かなく(👑)ともよろしい。これが、(🥦)その、れい(😻)の山(⛱)椒(📅)魚であっ(⛲)た(🥤)とい(🔊)うわけなので(🏇)あ(🗜)ります。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふら(♿)ふ(🌽)ら(⛽)歩いて(💑)、(😝)知らず識らずのうちに公園の(🚖)水族館には(🍰)い(💰)っていたのであ(🛰)ります(🚈)。山椒魚。私はそ(☝)の姿(🙏)を見て直観いたし(🕥)ま(🚒)した。これだ! これこ(🦃)そ私の長年さがし求(🥣)めていたと(🐛)ころの恋人だ(😐)。古代そ(🛡)の(🚣)ままのにおい(🙊)。純(🗝)粋の、や(🌼)まと。((🌹)ちょっと、こ(🏯)じつけ(👷))これ(🍆)は、全く日(🕎)本のも(🕸)のだ。私は、(🗑)おもむろ(🕖)に、かの同(✴)行(🛃)の書生に向い、この山椒(🧓)魚の(🚬)有難さを説いて(👠)聞か(🏍)せよう(🍿)と(😀)思(⛩)ったとたんに、かの書生(➖)は突如狂人(🦂)の如(🚿)く笑い出(🦓)し(👾)ましたので、私は実(🚮)に不愉快になり、説明を中(🏇)止して匆(🚙)々(🎱)そうそうに帰宅(🦒)いたしたのでござ(📥)います。き(🕎)ょ(💧)うは皆(🚌)様に、まずこの(🔹)山椒魚の学(🍪)理上(🐂)の説明を少しお(😄)聞(🦈)か(😔)せ致しまし(🆘)ょ(🦃)う。日本の(🛩)大(🏤)きい山椒魚は、これは世界中(☔)で(📡)たい(😀)へん(😗)名(🔬)高いも(🏰)のだそう(🏍)でござい(😜)まして、私が最(♍)近、石川千代(🐀)松博士の(🔃)著書な(⛴)どで研究いたし(🛂)ま(🥄)したところに依よれば、い(🤱)ま(😰)か(🐨)ら二百年ばかり(🍗)前に独逸ドイツの南(㊙)の方で、(🌆)こ(💰)れ(🏺)まで見た事も無い奇妙(🏪)な形の化石が出まして、或るそそっ(⛓)かしい(🐯)学者が、これこそは人間(🤑)の骨だ(🎀)、人間は昔(➖)、こ(🚫)んな(✍)醜い姿をして這はって歩いていたのだ、恥(👪)を(🏈)知れ(🥦)、な(🏹)どと言って学(🎋)界の紳士(🐩)たちを(🛹)おどか(🍧)したの(🔗)で、その石は大変(🦏)有名になりまして(⌛)、貴(🐇)婦人はこれを憎み、(🖱)醜(🎂)男は(❣)喝采(🆗)かっさいし、(🙏)宗教家(🌬)は狼(👊)狽ろうばいし、牛太(🥈)郎(🏚)は肯定(🤠)し、捨てて置かれ(🙄)ぬ一大社会問題にさえな(📢)りかけて来(🥩)ましたので(💤)、当時(🎏)の(🌵)学(🦒)界の権威たち(🧢)が(🕜)打ち寄り研究の結果、安心せ(⤴)よ、これは人間の骨ではない(🚚)、しかしなんだ(🔂)かわか(🌭)ら(〽)ない(🍷)、亜米利加(🐋)アメリカの谷川に棲すむサンショウウオという小動物に形が(🤷)よく似(😖)ている(😴)が、けれど(🐜)も、亜米利(🕰)加にいるそのサン(🎎)シ(🛤)ョウウオ(🆘)は、こんな(🔛)に大きくはない、両者(🎋)の間には、そ(🈹)の(😆)大きさに(🚄)於いて馬(✈)と兎くらい(👂)の相違がある(👎)。結(✳)局(🦄)、な(🛴)ん(🌲)だ(🕎)か(♏)わからないが(🐢)、まあ、(🥁)大サン(🖐)ショウウオと(🛄)でも(🍼)いうものであろう、と気(🖋)の(🦌)きい(🎭)たご(🏮)まかしかたをして、い(🐎)まはこ(📥)の大サンショウ(🕑)ウオなるものは死滅して世界(🐭)中のどこにもいな(🔻)い、居らん! と大声で言っ(🏒)て衆口を閉(👝)じさせ、(🔔)ひとまず落ちつく事にいたしましたが(🌚)、さて(😸)そ(🛺)の後、シーボルトと(🔤)い(📿)う人が(🧕)日本(🚋)にまいりま(🎀)し(🍵)て、或る偶然(🗽)の機会にれ(🎰)いの一(📊)件がのそりのそり歩い(🦖)て(🤗)いるのを見つけて腰(😿)を抜かした。何千(✡)年も前に(⬅)、既(🍪)に地球上(🤳)から(🐳)影を消し(🤗)たものとば(🌷)かり(🚘)思われ(🕌)ていた古代の怪物(👬)が、生きてのそのそ(🖌)歩いている、ああ、ニッポンに大(📬)サンショウウオ生存(⚪)す、と世界中の学界に打電い(🔸)た(🤐)しました。世界中の学者もこれには、めんくらった。うそ(🐅)だろ(📶)う、シ(📯)ー(🏘)ボルトという奴は、もとから(📬)、ほ(🗻)ら吹きであった(🌑)、など(🐛)と分別臭い顔をして(⬇)打ち消す学者もございまし(🗄)たが、どうも、そのニッポンの(😢)大サン(🕧)ショウウオの骨格が(😀)、(📗)欧(🤓)羅巴ヨー(🌾)ロ(⭐)ッパで発見せられた(😁)化石と(🐩)そ(🗜)っ(Ⓜ)くりだと(😃)いう(😝)事が(🤟)明白に(💌)なって(⛷)まいり(🔒)ましたの(👋)で、知らぬ振りを(🎿)している(🏰)わけに(🆔)もゆ(🎯)か(📟)ず、(🍇)ここに日本の山椒(🐚)魚が世界中の学者の重要な(🔗)研究課目と相(🌆)なりまして、(🛢)いやし(😝)くも古(😿)代の動物に関心を持(🔥)つ(🏢)ほ(🛸)どの者は(㊙)、ぜ(🙎)ひとも一度(😠)ニッ(🔡)ポン(📵)の(🐤)大サンシ(🥡)ョウ(🗄)ウオにお(🤐)目に(🗓)かから(🚱)なければ(👒)話にな(🐟)ら(🙀)ぬとま(👅)で(🍱)言われるよ(⌚)う(🥔)に(♍)なって、なんとも(🧐)実に痛快無比、御(🚮)同(👜)慶のい(😺)たりに堪(📬)えま(🔻)せん。思って(🌋)も見よ(また気取り(🤗)はじめ(🤛)た)(🏴)太古の動物が(🛥)太古そのままの姿(🍱)で、いま(🆘)もなお(⛺)悠然とこの日本の谷(🐌)川に(👏)棲息(🐹)せいそ(😡)くし繁殖し、ま(🥥)た静かにも(🗣)の(🦓)を(🦅)思いつ(🈹)つある(🤴)様は、これぞまさしく神ながら、万古(🐃)不易の豊葦原と(✂)よ(🎓)あしはら瑞穂国みずほの(🚧)く(😹)に、かの高志こしの八岐やまた(🏊)の遠呂智(🐁)おろち、または稲羽い(🎽)なばの兎の皮を剥はぎ(💒)し和邇わ(🐧)になるもの、すべ(🈸)てこの山椒魚で(🔅)はなかったか(🍁)と(脱(🍔)線、脱線)私は思惟しいつか(🎿)まつるのでありますが、反(📛)対(🚼)の意見(🤤)をお持(🏦)ちの学者(📹)もあるか(🎨)も知(♎)れません(👫)。別段(🍑)、こ(🕶)だ(🐎)わるわ(🥏)けで(🍏)はありませんが、作(🍥)州の津山か(🎱)ら九里ばか(🤯)り山奥(👞)へはいっ(🔵)たところに向湯原村というところがあり(🛏)まして、そこにハンザキ(🧣)大明神という(⛄)神様を祀まつ(♈)っている社やし(🥏)ろがある(🐨)そうです。ハンザキ(🚵)というのは山椒魚の方言の(🥒)よ(♈)うなも(🎩)の(🥔)でありまし(🌎)て(🐋)、半(🐞)分(💶)に引き裂かれてもな(💾)お生きているほど(⛸)生(🤐)活力が強(🙏)いとい(🛶)う意味があるのではなか(😕)ろ(🔜)うか(😗)と思いますが、そのハ(🥁)ンザキ大(🧡)明神(🕡)として(🏉)ま(🚜)つら(💅)れてあ(📳)る山椒魚も、おそろ(🤲)しく強く荒々し(🥌)いものであった(🕹)そうで、(👗)さ(🤱)かんに(🍶)人間をとって(🏳)食べたという口碑こうひがありまして、それは作陽誌と(👾)い(🍕)う(♊)書物(😋)にも(⭐)出ている(🍇)ようでござい(💀)ます。あんまり(🤑)人間をと(🐚)って食(🦃)べるの(🚇)で、或(🐮)ある(🔬)勇(🏪)士がついに之これを退治して、あとの祟たたりの(🥫)無いよ(📚)うに早速、(😵)大明神として祀り込めてうまい具合(⬆)におさめたという事が(🐦)、その作陽(🌨)誌と(🎯)い(🍣)う(🔔)書物に詳し(🌦)く書かれているのでございま(🐷)す。いまは、ささやかなお宮で(🎰)すが、その昔は(🤫)非常に大きい神社だったそうで、なんだ(🧚)か、八(🎃)岐やまたの大蛇おろちの話に似ているよう(🛁)なところ(🈯)もあるではござ(🔞)いませんか。決して、こ(🌞)だ(🛀)わるわ(🍒)けではありませ(🍭)ぬが、作陽誌に(👻)よりますると、その(🎰)ハンザ(😋)キの大き(🛶)さが(😞)三(🐹)丈もあっ(💼)たと(😲)いうのですが、それは学者たちにとっては疑わ(🏣)しい事かも知れ(🈲)ま(☝)せんが、どうも私は人の話(🏨)を(🚿)疑う奴はまことに(🔺)き(🏨)らいで、三丈(👢)と言った(🏄)ら三丈と信じた(🏔)らいい(🅾)では(🏗)ない(🏷)か。(何も速(🕺)記者(🥍)に向(👞)って(📟)怒る必要はない)とにかく昔(🔨)は、ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてなか(😾)なか大(🏍)きいのも(😕)居ったとい(🕸)う事(🤔)を私(🥇)は信(💈)じたいのでご(🌤)ざ(📹)います。いった(🧐)いあ(🕳)の動物は、からだが扁平へ(🔤)んぺいで(🤟)、(🌨)そうして年を経(💌)ると共(🛌)に(🌻)、頭が異様に大きくなります。そうし(🎛)て口が大きくなって、い(🔜)まの(🍆)若(🤴)い人た(🌫)ちなどがグ(📰)ロテスクとか何とかいっ(🎹)て敬遠したがる種類の風貌を呈して(🚨)まいりますの(🏆)で(✋)、昔の人が(📰)これを、ただものでないとして畏(☕)怖い(💕)ふしたろ(😙)うとい(💡)う(❣)事も想像に難くない(🦊)の(📝)であ(🎶)ります(⏩)。実際(📨)また、いま日本の(🎎)谷川に(👱)棲息している二尺か二尺五寸(🕜)くらいの山椒魚でも(😜)、くらい(🐌)ついたり何(🍁)かすると酷ひどいそう(🙎)で(✡)す。鋭い(🛩)歯(🤔)はあ(🐠)りま(🏀)せん(🔼)けれども(⬆)何せ力が強うございます(🌵)から、人間の指の一本や二本は(♍)、(🎍)わ(👷)け(🍛)なく食(🥎)いちぎるそう(🚲)で(🚦)、どう(😤)も、いやになります。(失言)その(😤)点(😡)に(💄)就(🚎)いても私(📬)は山(🍋)椒魚に対(🥃)して(👇)常に十分(📓)の(😜)敬意を怠(🍪)らぬつ(🎈)もりでござ(💇)います。割合(❌)におとな(🤠)しい動(💉)物であり(📗)ますけれど、(💁)あれで、怒る(📝)と非常(📖)にこわいものだ(👜)そう(🚼)で、(😖)稲羽(👷)いなばの(🤠)兎も(🚌)、(🗞)あ(🤥)るいはこいつ(👙)にやられ(🏬)たのではな(🚇)かろうかと私はにらんでいる(⛪)のでございますが、これに(🌤)就いてはな(🏊)お研究の(🕟)余(📔)地もあるようでございます。妙なもので、あのように鈍(🐨)重に見えて(🔊)い(🈯)ても(😶)、も(🕺)のを食う時に(💨)は(🤢)実に素早いそうで、静かに瞑想めいそう(⛰)にふ(🆑)けっている時で(😯)も(👀)自(🏸)分の(🐥)頭(🎒)の(🔆)側に(🎴)他(👱)の動(🌵)物が来る(🐗)と、パッと頭を(📠)曲げて食いつく(🎏)、是これがどうも実に素早いものだそう(🎷)で(🍥)、(🚯)話に聞いてさえ興醒きょうざめがするくらいで、突如とし(🚠)て頭を曲げて、ぱくりと(🔵)やって、また静かに瞑想にふける。日本の山椒魚(🏬)は、あのヤマメという魚を食っているので(📬)す(🦓)が、どうしてあん(📿)な敏捷な魚をとっ(💾)て食える(🕍)か、(🔻)不思議(👗)なく(😮)ら(👹)いであります。それ(😤)にはあの山椒魚(✴)の皮膚(🛶)の(🚩)色(➖)がたいへん役立ってい(🐕)る(😈)よう(🏛)であ(💗)り(📙)ます。かれ(🍓)が谷(🧘)川の岩の下に静か(🤑)に(➕)身(🍩)を沈めていると、(🤴)泥(🌔)だか何だかさっぱりわからぬ。それでか(🏪)れは、(💄)岩穴の出(🤜)口のところ(👐)に大(🧠)きい(🎴)頭を(🥦)置(🛶)いておき(🌝)まして、(🛺)深(⌛)くも(🍦)のを思うて(🛰)おりま(👭)する(🥘)と、ヤマ(🏟)メがち(🥁)ょいとその岩の下に寄(🛩)って来る、と突(🤤)如ぱくりと大き(💌)な口(⏯)をあ(📥)けてそれを(🌿)食べ(🌺)る、遠(😞)くまで追いかけ(🦉)て(💗)行(🦒)くという事はから(🐒)だが重くてとて(🔩)も出(🚄)来ない、そのかわり自分の頭のすぐそ(⛱)ばに来たなら決して逃がさずぱくりと食べる、(📱)それは非常に(🍦)素(🧙)早いものだそうであります。昼はた(🐏)いてい(〰)岩(📹)の下など(🍭)にも(🧙)ぐってい(🎃)る(🎪)のですが、(🏳)夜はの(🏻)そのそ(🏦)散歩(🏷)に(🐍)出(😋)か(🀄)ける。そうしてずいぶん遠く下流(✒)にまで(💸)やって(🏐)来る様子(🎛)で(😓)、たいへん大(🙀)きな河の(🛹)河(🃏)口で網を打(🌍)っていたら(📑)、その網(💇)の中には(😄)い(🚽)ってい(🎯)た(🦂)などの話も(🎫)あるようでご(🌥)ざ(⏹)いま(🗿)す。だい(🚑)たい日(🕞)本の(🍝)どの辺(😷)に多くいるの(🏕)か(⤵)、そ(〰)れは(🔎)あのシー(㊗)ボ(💝)ルトさんの他(🍞)にも、和蘭(🎉)オラン(🥕)ダ人の(⛑)ハン(😂)デル(🐯)ホーメン、独(🌭)逸ドイツ人(⛳)のライン、地理学者のボンなん(🍻)て人も(📆)、ち(👻)ょいちょい調(😔)べていま(🌰)した(👦)そうで(👪)、また日本で(🥛)も古くは佐(🕡)々木忠次(🐶)郎とかいう人、石(⛵)川(🎧)博士な(💝)ど実地(✒)に深山を(♑)歩き(😾)まわって調べてみて、そ(😂)の結果、(🕸)岐(🎌)阜の奥の郡(🖲)上ぐじ(🤾)ょう(😡)郡に八幡は(🛺)ちまんと(😑)いうところ(🥅)がありまして、その八幡が、まあ(🍾)、東の境(💀)に(💙)なって(👄)いて(😚)、その以東には(💨)山椒(🐰)魚は見当らぬ、そうして、その八幡(🌎)か(📍)ら(🕗)西、(🗂)中央山脈を伝わ(🌓)って本州の端(🎄)まで山椒魚はいる(🔝)、という事(🚵)に(🍉)た(🚇)だいまのところ(💲)ではなっ(🎀)ているようでございます。周防(🔻)すおう長門ながとにもいるそ(📝)うですし(🔎)、石州(😪)あたりにもいるそうで(🐣)す。そ(😨)れから、もう一つ(🛷)は、(👙)琵琶湖の近(😣)所から伊勢(🖼)、伊賀、大和、あの辺に山脈(🐄)が(💯)ありま(⚾)すが(⛎)、あの山脈にもちょいち(💒)ょい居るそう(🏚)でございます(🚲)。その他は、四国(👱)にも九州にも(🎷)いまのところ(🛶)見(🥪)当らぬ(🙄)そうで、箱(🎚)根サンショ(🐒)ウウオというのが関東地方に棲息して(👣)居りますけれ(😍)ども、あれはまた全く違(🐩)っ(🐌)た構造を持っ(📷)ているもので(📓)、(🔙)せ(🔵)い(🥅)ぜい蠑※(「虫(🗃)+(⛷)原」、第3水準1-91-60)いもりく(💺)らいの大きさでありま(💛)して、それ以上(😻)は大(🥋)きく(🍜)な(🦄)り(⛵)ませぬ。日本の山(🚲)椒魚が、とにかく古(🍝)代の化石(🤩)と同じくらいに大きいという(✳)ところ(🍳)に有難さがある(🦆)訳でありまして、文句無しに世(🏼)界一ばん、(🍿)ここに(🎰)私の(🌌)情熱もおの(🔺)ず(🌀)から(🏟)湧いて来て、力こ(📑)ぶもは(🚹)いってまいりま(🏌)す(👰)次第でござ(🎱)い(💖)ます。最近、日本で発見せ(🏿)られた山椒魚の(🔵)中で一(🕚)ば(🌺)ん大きい(🖊)のは、四尺五寸(🍀)、まず一メートル半というところで、(💸)それ(👁)以上のものは、(🐦)ちょっと見(🐉)当らぬ(🍨)そうでございま(😍)す。けれども、伯(📕)耆国(⏳)ほうきのくにの(📷)淀(😌)江よどえ村という(🌉)と(🍡)ころに(🗝)住(🙈)ん(👺)でいる(😥)一(🤯)老翁が、(🚾)自分の庭の池に(🐂)子(🚖)供の時(🅾)分から一(👠)匹の山椒魚を飼って置いた、(🏌)それが六(🍾)十年余も経って、いまでは立(🤴)派に一(🛀)丈以上(🚎)の大山椒魚になって、(📌)時々(🤕)水面に頭を出すが、(👯)その頭の幅だけでも大変なもので、幅三尺(🥠)、荘厳です(🧛)なあ、(😩)身のたけ一丈、もっとも、こ(🕚)の老(➰)翁は、実(❕)に(✌)ずるいじいさんで、池の水を(🍾)必要以上(🚍)に濁らせて、(🐡)水面に(🌐)は睡蓮す(🌦)いれんをいっ(🏴)ぱ(🍒)い(🕧)はびこらせて、その山椒(🍳)魚の姿を誰にも(🙈)見(🍺)せないように(👕)たく(⛳)らんで、そう(📔)し(🏭)て自分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力んでいるのだそ(⛳)う(😖)で、それは或る学者の報告書にも見えて(💽)いた事でございますが、その学者は、わざわざ伯耆国(🚁)淀江村まで出かけて行ってそ(🚈)の老(💜)翁に(😖)逢(⛳)い、(🏺)もし本当に一丈あるんだ(👿)っ(🔮)たら(🖊)、よほ(🍌)ど高(📂)い金を出して買ってもよろしい(🎾)、ひ(🈴)とめ見せて(🏢)く(🛌)れ、(😝)と懇願したが、老(🍴)翁はにやりと笑って、いれも(🐮)のを持(🐴)って来たか、と言ったそうで(🍍)、実に(🐨)不(❔)愉(🛏)快、そ(🐝)の(🎿)学者も「(🎆)面妖(🌝)め(😗)んようの老頭(🐌)にして、(🔨)い(✂)かぬ老頭(🌜)なり」とその報告書に(📥)し(🤙)るしてありま(🌅)すくらいで、地団駄じだんだ踏んでく(🐰)やしがった様(🤤)が、そ(🗃)の一句に依よっても(🏭)十(🏽)分(🐫)に察知で(🐗)きる(🎦)のでありま(👚)す。その山椒魚は(🗣)、その後どうなったか、私(🚶)も実は、それほどの大きい山椒魚を一匹(👁)欲しいも(⏲)のだと(🚑)思ってい(🧓)るのでありますが、どうも(🈺)、(🐮)いれものを持っ(💯)て来たか、(🤞)と言われると(🈁)窮します。バケ(🐼)ツぐらいでは間に合いま(😐)せん。けれど(✉)も、私は、い(🕙)つの(🦀)日か、一丈ほど(💏)の山椒魚(👤)を、わ(🏪)がものに(😑)したい、そうして日夕相親しみ(👲)、古代の雰囲気(💌)に(📤)じかに触れてみた(📩)い(🚆)、(🚂)深(💙)山幽(🎨)谷のいぶきにしびれるくらい(🕤)接してみ(🔈)たい、頃日けいじつ(📿)、水(🌐)族館(🐘)にて二尺(🕑)くらいの(🍵)山椒魚を(🔶)見て(🤜)、それから思うところあっ(👌)てあれ(🕝)これ(🤞)と山椒魚に就ついて諸文献を調べてみました(🚵)が、調べて行くうちに、ど(🎒)うにかして、日本一ばん(👏)、(😁)いや(🐾)日本一ば(🐬)んは(🗯)即ち(🚯)世(🏜)界一ばんとい(🚙)う事(🧛)になりますが、一ばん大きな山椒魚を私の(🐎)生(🤶)きて在るうちに、ひ(👉)とめ見たいも(💴)の(🍰)だという希望に胸を焼かれて、(🎦)これ(😸)また老いの物好きと、(😦)かの(🏅)貧書生(ひど(🌭)い)な(🍘)どに笑(🏙)われるのは必定と存(🗓)じま(🎩)すが(💆)、(🎫)神よ、私は(🦑)ただ、(❕)大きい山椒魚を(🌽)見(🏀)たい(🐴)のです、人間(😤)、(🤪)大き(⛅)いものを見たいというのは(🛒)これ天性にして、理(😿)窟も何も(⛄)ありやせん! (本音(😭)に近(🔱)し)それは、どのように見事(🎤)なものだ(🦑)ろ(👀)う、(👒)一丈で(👴)なく(🤠)とも六尺で(🗓)もいい、想像するだに胸がつぶ(🦒)れる。ま(🕐)ず今日は(🚚)、これくらい(🏨)にし(🐩)て(🥅)置(🔻)きまし(😵)ょう。((🛍)ばかばかしい)
A「そりゃ(🙈)あ斯波君の出(🌀)鱈(🦇)目でたらめだ。今でも大蒜の匂いを(🍇)嗅かぐと(💠)、僕のこ(⏹)とを想(⏹)い(💜)出すって(📹)云(🚲)うそうですよ(😟)」
A「これは面(🍯)白くなったですね(🌅)え(🌈)。そうで(⏰)すよ。発明ですよ(🏑)。無線(💮)電(🔐)燈の発明だ(🚫)よ。世界じゅうに一本も電柱(🏻)がなくなるとい(💄)うのはどんなにさ(💰)ばさば(⚫)したことでしょ(🍹)うね。だいい(💺)ち、あな(😁)た、ちゃんばら活動(🖋)のロケエ(💷)ションが(🈸)大助かり(🧙)です(🙁)。私(😫)は役(🏦)者で(⛅)すよ。」
Aさて信長公はわずか(🔜)の(🌥)あ(📔)い(🧢)だに(🚕)数箇(🐴)国をき(❤)りなびけら(🦆)れ(🧒)、こと/″(🥈)\くわがりょうぶん(⏳)にくわ(🐝)えられまして、(🥉)し(🔵)ょう(🎁)しへの御ほう(🚝)び(🏕)、こうに(🏞)んのおしお(🤵)きなど、それ/(🆚)″\御(🚰)さたあそばされ、(🔇)九がつ九日に(📨)はも(🚩)は(👌)や岐阜の(⛽)おしろにおいて菊の節句をおい(➗)わいあそばさ(🕋)れま(📴)した。重陽ちょうようのえんはま(🈸)いねんのこと(🐀)で(🍘)ござりますけれども(✉)、べっしてそのみぎ(👏)りは(🌲)大小名がよそおいを(⬇)こらしてお礼にま(✖)いられ、ごんご(🚛)ど(🏴)う(🆓)だんの(🏗)ぎしきのありさま、めをおど(🕔)ろか(🛰)すば(🦏)かり(🥛)であった(📻)ともっぱ(🐟)ら(☔)のうわ(🔌)さ(🐍)でご(🔆)ざりました。おくがたはしょろうと申しふれられ(🔙)てしばらく江北に(💌)おとゞまり(🚈)なされ(😟)まして(📸)、ど(🎁)なた(🙌)に(🍠)もたいめんあそばさ(📼)れ(🧤)ず引きこも(🧣)っておられましたが、(🔊)お(🥖)なじ(🎱)月のとおかごろ、(💵)い(😋)よ/\尾(😸)州び(🔃)しゅう清洲きよすのおさとかたへおかえり(🏓)あそば(✉)すこと(🦓)に(〰)な(🛴)りまし(👆)た。当時信長公はぎ(🏝)ふの(😱)稲葉やまを本(🥥)城になすっていらっ(🎡)しゃいま(🥇)したので、おくがたには閑静なき(🕤)よ(⛺)すのおしろ(⛺)のほうが御(😐)つごうがよか(⛲)ったのでござります。も(👲)っとも途中ちくぶしま(🤬)へさんけいなさりたいと云う仰せでござりま(👈)したから、お女中がた(🎒)やわたく(🧘)し(🍐)ども(🤲)ゝ(👮)おつきそい(⛏)申しあげまして(🛫)、長浜(🔏)より(🕔)お(💢)船にめされました。おりふし(👕)、伊吹いぶきやまにはもう雪が(🧡)つもっており(👮)ま(🗡)して、みずうみのうえはひとしおさむう(🏛)ご(🖐)ざり(🌧)ましたけ(🕦)れども、(🚰)さ(🙃)えわたった朝のことでご(🐋)ざりました(🔶)ので、とおくち(🎢)か(📥)くの山々まで(💿)はっきり(😙)見えたのでござりましょう、お(🈵)女中がた(👄)は(🈸)みな/\(📝)ふなばたにと(🐩)りついて、ながねんす(🐦)み(🤴)なれ(📪)た土地(😽)にわかれを惜(🐔)しまれ、そ(🦊)らをわたるかりがねのこえ、(🌔)かもめの羽ばたきにもなみだを(👊)ながさ(🌏)れ、かぜ(🎎)にそよぐ(🦖)あ(🤝)しの葉のおと、な(🕤)み(🍌)ま(😥)に(🧒)おどる魚(📂)のかげにも(🌛)あわれ(👳)をもよ(🍷)おされま(👡)したことでござります(🙃)。ふね(💓)が竹(🗒)生(🙂)ちく(🚿)ぶ(📎)し(🐩)まの沖あいへまいりましたとき、「(🔁)しば(✍)ら(🛬)くこゝでとめてお(🍹)く(🐉)れ」というおことばで(➿)ござりまして、(🔼)いちどう何事かと不(👰)しんにぞんじ(🏟)ております(🎲)と(🚎)、やがて舳へさきに経づ(🌓)くえをお(🐑)なお(⛱)しな(✌)され、水のおもて(🍱)にむか(🐜)って(🍬)た(🔖)なご(🎆)ゝろ(🎟)を(🥕)合わされしずかに御ねんじ(⛏)ゅあそばされまし(🍆)たのは、おおか(🆒)たそのあたりの(🍵)みな(🏅)ぞこにかの石塔(🚻)がしず(🎦)めてあったのでござりましょう。さては(🐴)ちくぶしまへまい(🔟)りたいと御(🤣)意ぎょいなされたのもそう(🏾)いう仔細(🏧)が(🚢)おありになったのかと、そのときわれ/\もおもいあたり(🙏)ま(💽)したのでご(🐥)ざりま(😭)す。ふねが波のま(👇)に/\(🧟)ゆられ(🅾)て(🔫)一つところ(😞)に(♉)たゞようており(🙀)ますあいだ、(📘)おくがたは香(😅)を(🐕)おたき(🎐)あそばして南無徳しょう勝(🏟)寺殿天英宗清大(➿)居士と(🍯)、いっ(🍷)し(🌁)んにおん(😞)まなこ(😹)を(😊)閉じられ(😋)、あま(🔏)りながいこと合掌なされてい(🏢)らっし(😅)ゃいますので(📕)、もしやこのまゝ、ふなばたよりおん(🏻)身をひるがえ(🔨)し(😙)、(💙)お(🌆)なじみなぞこのもくず(🕸)に(🕤)おなり(📰)あそばすの(💬)ではないかと、(🎅)おそばのかた/″\はしんぱいしま(🏯)して(😷)、そっ(🚎)と(🗂)おめしものゝすそ(👼)をとらえ(🛎)て(🕶)いたそうでござりま(🦗)すが、わ(🕉)たくしにはたゞ(🚻)、おく(🔙)が(➿)たのお手(⏱)の(🎲)うちで鳴るじゅずの(🥒)おとが(🛏)きこえ、たえなる香のかおり(🐬)がにおってま(❤)いったばか(🙁)りでござり(🗽)ます(👃)。
A (🌛)せせ(⚓)ら笑(🅿)つ(⏺)てさ(🚀)う言つ(💳)てから、私は手袋を脱ぎ捨て、もつと(🍯)高價なマントをさへ泥の(🐩)なかへかなぐ(🚫)り(🍀)捨てた。私は(🤡)自身(🔱)の(💤)大時代なせりふとみぶり(♍)にやや滿足(🚰)して(👑)ゐた。誰かとめて(🏏)呉れ。
A庄造は(🚙)頻り(📭)に溜息をついて(🔃)、まだ何かしら粘ねばつ(❔)てみようとしてゐ(❤)たが、その時おもてに足音がして(🈴)、(😎)福(🌁)子(🐀)が(🥒)風呂から帰つて来(🍣)た。

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