(💳)守山もりやまと(🤾)い(🍏)うところの桃畑(♎)は、わ(🎬)たしたちの義塾ぎ(🎚)じゅくの木村先生(shēng )がお百姓に(👉)すすめて、桃(táo )の(🐝)苗木な(💏)えぎを移し植えさせたこ(✏)とからはじまったと聞きま(👼)す(🐅)。
(🐥)先生は佐(🔅)久地方(fāng )の地味が水蜜桃す(📐)いみ(🐄)つ(🍹)と(⬜)うに(⏮)適す(💊)ると気づいた最初の(📏)人(rén )でした(📺)ろう(💼)。その守山のお百姓(⤴)から桃を食(shí(🚏) )べにこい(💐)と(🏠)言(yán )われ(🍄)て、わたしも小諸から出かけ(🐎)て行っ(🔋)たことがありま(🏫)す。桃畑の小(xiǎo )屋(➰)の中で味わった青(qīng )い桃(táo )のう(😜)まさは(🏗)忘れられ(🌋)ませ(🍟)ん。あれは大(dà )き(😷)なお(♏)か(😲)あさんのような土のふとこ(⏮)ろに育(😧)(yù )ち、豊かな種(🕐)の持ち主(👲)で(💻)、どっ(⛴)さりわたしたちに(🖋)ごちそ(🤬)うしてくれるようなやつでした。
(🗽)荒浜(bāng )あら(🤗)はまの(🚹)ほう(💮)から(🐷)そ(🚣)の音が聞(🕌)えてきま(❇)す。荒浜というとこ(🚣)ろは外海(📶)にむい(🏒)た砂地の多い漁村で(⛩)す。仙(🕷)台せんだ(👫)いか(🎯)ら(🐐)一里(⛷)ほ(🦈)どあり(😱)ま(💦)す。そ(🎻)ん(🐺)な遠い(🎋)ほ(😤)うで鳴る海(hǎi )の音が(🚾)名(🎍)掛町なかけちょう(🎬)の宿(xiǔ )ま(🐠)でよ(🔘)く聞えます。
八 小湊(còu )へ(⌚)
布施ふせ(🎵)さんはそれをよく覚え(🛋)て(🥖)いて、あ(🚫)る日わたしに(🕶)歌ってみせ(🍄)てくれました。どうして布(🍨)施(shī )さ(🍣)んの口からそんな古い歌の節が出てき(🤝)たか(🎺)と言い(🐗)ますに(🌋)、君の(➡)家が(⛹)ら(🤩)は(🥎)この地方の郷士として(💪)代々仙(💴)台(🏒)(tái )侯に仕えてきた歴史(🧣)があるからでし(😷)た。あの「さんさしぐれ(☔)」の歌は、(💍)甲(jiǎ )高い女(🐴)の声より(🍹)も(🕋)、むし(👳)ろ低いところ(🍱)を歌える(👐)男の声に適(shì )して(🚻)い(🐴)て、ゆっくり(🅾)歌うべ(😆)きものだそうです。あれを(🏩)わたしに(😮)歌って聞(wé(👄)n )かせる間(jiā(🌕)n )、し(🌏)ばらく(🌺)布施さんは「(🐰)時(😻)」というものも忘れ(🙂)てい(🍎)るよ(🚎)う(📪)でした。いかにもゆっ(🚆)たり(🕷)と迫らないでしかも深く(🍃)聞え(📔)る古(🤚)風(fēng )な歌に耳を傾(🌏)(qī(💕)ng )けて(✅)います(🚖)と、その抑揚(yáng )のある節の一つ一つ(🚬)が実に長くつづ(⚓)いて行(háng )きま(🚚)した。切(qiē )れたかと思(🕥)うと、まだ続いているよう(🚒)なものでし(🌞)た。
九 (🐙)涼しそうな(🖐)もの
それから(🌪)、来(🐟)助老人は自(♏)作の刀を取り出してきまして、(🆚)
「お(🈷)前さんは覚(🎗)えてい(🌚)なさ(👆)るだろうが、おれの好きな(🖊)えのき(🎀)の(📫)実(shí(🏒) )を拾い(👁)にお前(qián )さまも子供の時分(🐒)(fèn )にはよくあの(🧣)木の下へ(🔠)遊びにおい(🧤)で(⏸)なすった。そ(🏤)れか(🏧)ら、おれが青(💎)い(🛋)ふのは(💡)い(🐭)った(♑)小(xiǎo )さな羽(yǔ )を落(〽)としてや(📂)ると、お前さまはあ(🍛)の木の下でおれの羽を拾うのを楽しみにしておいでなすった。」(🛃)
七(😕) わらびと竹(🖌)の子
(💱)そ(📊)の(🛳)人を仙(xiān )台から連れて来(🍨)て、(🎆)はじめて用が足りたということでした。そんな漁師こと(🚝)ばの通弁をだれがつとめたかと言います(😪)に、その耳の(💡)いい人はもはや三(🙍)十年近くも仙台地方に住む外(wà(💥)i )国の宣(xuān )教(📘)師(👨)(shī )でし(⛓)た。ローマ旧(jiù )教(🧜)をひ(🏎)ろめに日(📂)(rì(🐏) )本(běn )へ渡(🔂)っ(🍼)て来た人(🍧)で、ジャッキと(🖐)いう名前(🕸)のフランス人(rén )でした。このジャ(🐆)ッ(⬅)キ先生(shēng )、(🍂)ギリ(📼)シア語の(🦎)知識もあって、学(🚎)問(🐯)のある(🐦)坊さん(🛀)でしたが、年百(bǎi )年じゅう、同じような黒いぼうしをか(😠)ぶ(🐟)り、黒(✝)い服(📨)を(🙋)着(🕑)て、(😙)なりにも(🌳)ふりにもかまわずに(🛤)荒浜(🔝)の(🎵)ほうま(🌥)で宗旨(🌀)しゅ(👧)うしをひろめに(🤑)行(🌽)くうちに、そんな(🤭)漁師(shī )ことばの通弁がつとまるほど、(🔺)い(📧)い耳を持(🗑)つよ(🚯)うに(🚮)なったのです。
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