ま(🌲)づ、そして、根本(🍞)的な(🐽)ことが(🌞)決め(🍷)られた(Ⓜ)。それから(💤)それをどういふ風(🈂)(fēng )に(🌨)してや(🔆)るか(🍷)、といふことが問(🏈)題(tí )になつた。それは、二、(🔡)三日に(🍠)、地(dì )主の(🥨)差(chà )配(🐍)が例年(nián )の(🚽)通り※(「廴(jiàn )+囘」、第(🙄)4水準(zhǔn )2-12-11)つてくるこ(🏹)と(✈)になつてゐる(🛠)ので(🗞)、それに、事(🔃)情を説(🎲)明(🏠)(mí(💇)ng )し、すぐ地(📎)主に交渉(dié )を始(🚀)めるこ(🤺)とに(📯)なつた。この時、(🍙)その色々な(🍼)交渉(🧙)(dié )の間小(xiǎ(🎰)o )作の米(mǐ )をど(🔶)うするのか、(🧟)と云(🚰)ひ出すのがあつた。それが又相當大きなことなので、(✉)中々意(📈)(yì )見が一(🎰)致しなかつた。又(🔉)(yòu )百(bǎi )姓(🤛)に(🍺)は、それを最後迄(⛱)(qì(🛸) )の見通し(🐐)をつ(🎁)けた上(🏭)で、確實(shí(🦗) )な――手(🥊)落ちの(🚌)ない成(ché(🎆)ng )算でやつ(🎁)て行(háng )け(🌲)ること(🐁)が出來(♓)なかつた。この所、(🙏)先(🔪)生(👕)の意見(jiàn )を(🦒)きいた(🚮)。校長(🍭)先(🐐)生は(🚣)、まづ(🕟)、町にゐる商賣人(rén )に自(💳)(zì )分達(🚖)(dá )所有の(🏬)畑(tián )物(wù )を(🥡)全部賣(🐕)つてしま(👨)ひ、その背水(shuǐ )の陣で(🚸)、地(🎬)主に當(📨)る(🦂)ことにした(🚣)らいゝ、といふことを云つた。それには二つの條件をつけた。第(🎡)一は最(🤢)初の地主(🚍)へ(❕)の交(jiāo )渉(🧗)が(✋)不調(🚃)に終つ(🏞)たら、第二は地主(🕺)がそ(🛴)の結果、作物(🐖)を無(wú )理に(🌊)押へ(🧦)るといふやうな樣子が分(fèn )つたら、とい(🌹)ふのがそれだつた。一軒々々(🕛)持つてゐたの(⏹)ではす(🗞)ぐ押(yā )へられるし(🧥)、又(yòu )そのために、結束が破れるおそれもあ(💚)つ(💆)た。先生はかういふ點を防(🔪)ぐた(🥚)め(🌐)にも(⛅)この方法は重大であると云つた。かういふ事は百姓(📜)にはかなり思ひきつたこ(🏤)とだつたけれども、それが當り前(🏫)のことのやうに思はれる程皆(🐼)せツ(⏰)ぱつま(📕)つてゐ(📘)た。
源吉(jí )の(🗒)胸(🐚)一(💤)杯は、そのまゝ、こ(📿)の吹雪(xuě )の嵐と(👌)同じや(🈹)うに荒れきつ(💎)てゐ(⛴)た。
「分つて(🔛)るべよ、地(dì )主(⛳)か(🚐)ら畑ばとつ(👤)かへすのさ!」――(🛠)か(📙)う源吉(🔤)が云つたのは、理(🥔)窟でなかつ(🤷)た。源(🤚)吉は(🐔)さう背後で(🧓)云(🆚)はせる(🚜)父(🎳)親の氣(🥦)持も(😐)感(gǎn )じてゐたのだ! 源(🏸)吉は歩きな(🍇)が(💠)ら、こんな事(🤒)が分らな(👚)い(📪)、そして(🌽)又(👏)(yòu )そこ(💋)迄行かうと(㊙)しない百姓に、(♊)心から(⏯)腹を立(lì(🍎) )て、(📢)「勝(🎪)(shèng )手に(💁)しや(♊)がれ(🐣)、俺ア俺アだ(🍦)。」と(🍐)思つてゐた(🔷)。
源吉は(🚡)上り(🕤)端に腰を下すと(🐖)、やけにゴ(🦁)シ/\頭を(📷)かいた。
「(🐂)皆に代つて、一(yī )通りの(🚽)ことを(🏸)お話しします。」さう前置きを(👌)して石山は、(👟)百姓には(👚)めづらしいは(🤰)つきりした、分(fèn )つた云ひ振(🤠)り(🍻)で(勿(wù )論(lù(🙉)n )、百姓(🅱)などが殊(🍘)更に改まつ(🖥)たときによくある、變(bià(🎸)n )な漢語(yǔ )も使(🍼)つ(🎏)たが)―(🚇)―自分達(dá )は、犬(quǎn )や豚などより(🦈)、も(💂)つと慘(cǎ(🏾)n )め(🈺)な生(🍂)活をして(💼)ゐるこ(👨)と(👤)、――(📱)ところ(👜)が自分(💦)達(dá )は何(hé )時か仕(⏲)事をな(🈁)まけた事(⌛)で(🔈)もあつたか。――では、何(🔭)故(🥘)か(🚰)。自分(💘)(fèn )達がいくら働いても働いても、とても何(🗑)んの足しにもならな(🏓)い(🛷)程貧窮してゐるの(⛳)は、實に、地主(🥥)の(🔟)ためであるといふことを分り易く(🥐)、説(🎆)明し、今度(🔣)のやうな場合地主(🥎)に(🏍)小作(🎧)料を收(🍣)める(🏭)こと(👆)は「自分(fè(💱)n )達の死(🙋)」を意(⛴)味してゐる、ナホ我(💅)々百(bǎi )姓(xìng )は、高利貸(dài )の(🦊)不(🐑)當な利息、(🙋)拓殖銀(🕚)(yín )行の年(🤜)(nián )賦にも、苦しめ(➗)ら(🏆)れ、(🥋)それ(⛳)に税金(jīn )がか(🐑)ゝ(🏔)つてくる。そして出來上つた(😍)ものは(🕶)、肥料や農(nó(🏢)ng )具にも引合はない(💦)。かう(😏)まで(👸)、自分達がな(❣)つ(🛅)てゐ(👢)るのに、だ(🚃)まつてゐられ(🏒)るか。そこで、我々は、皆ん(💔)なにお(👕)集(jí )りを願ひ(🐋)、その(🌡)方策をきめ(😚)ることにしたいのだ、と結(🏯)んで壇(tán )を下りた(⬜)。百(bǎi )姓達は、聞き慣(guàn )れない言(yán )葉(😸)が出る度に(♋)、石山の方を見て、考へこ(🤘)む風(⏹)をした。が、苦し(🐫)い生活(🎉)の事(shì )實を石(🥙)山に云はれ、百(🌲)姓は(🎽)、(🧣)「今(👀)(jīn )更のやうに」、自(zì )分達自身の慘(⚾)め(🎢)さ(🏊)を、顏の(🔉)眞ん前(🥌)にとり出されて、(🚺)見せられた氣がしたと(😉)思つた。石(👮)山が(⛴)壇から下(xià(📱) )り(😬)ると、急にガヤ/\し(🐠)出し(🎐)た(😓)。今石山(shān )の云つた事について(🔥)、(💽)あつちでも、こつちでも話(huà )し(🚰)合つた。一(yī )番前にゐた年(🚔)(niá(💯)n )寄つた百(📚)姓が、「と(✖)んでもなえ、おつか(🤚)ねえこと云ふもんだ。」とブツ(🆎)/\云(🏅)つたのを石山(shān )はおり(🚗)る時に(🤡)聞いた。
「お芳が來(🕔)てゐたで。」と云つ(🤶)た。
「分(fèn )つてるべよ(🛑)。地主から畑ばとツ返すのさ!」
柱(🎟)時計(jì(💠) )が四つ(⛹)、ゆるく(🤸)、打つた。母(mǔ )親(qī(🦔)n )は、びつくりして、今度は本當(☕)(dāng )に眼(yǎn )をさま(💝)した。そして、く(🛌)るつと圓(yuán )くなつて(🍛)寢(👻)(qǐ(🌟)n )て(💷)ゐる由を(🧀)ゆり(🏧)起した。由は眼をさますと、不(bú )機嫌に、ねじけ(🍟)始めた。
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