徹太郎(⛺)(láng )は大して(😼)気に(📽)もとめないような(♓)調子で(🏆)たずねた。道江(🔬)は顔を赤(🔓)らめ(📼)て(🤒)ぐずぐ(🌩)ずしている。
「どうしてって、負(🕖)け(👯)ることわかっているじゃありませ(➕)んか。男(ná(📶)n )と(🈯)女(nǚ )ですもの。」
次郎は(🌛)思(sī(😎) )いきっ(🦊)て(🥌)枝(🥃)折戸しおりどのと(🚡)ころまで(🕸)行き、その上(shàng )から(🌑)眼だ(💧)けをのぞ(🐰)かせ(😜)て(👥)、声(🛎)を(💤)かけ(🥈)た。
「で(🐱)は、(🥅)どうしたらいいの?」(🕐)
次郎(🧦)(láng )は急(💉)いで(🍠)膝を正し、縁板(bǎn )に両(liǎng )手をついた(🚁)。
「朝(cháo )倉先生が(👛)待っておいでだ。」――昨日(🕹)父(fù )に(👭)そう(🎼)言われたことが、彼には一(😘)日気にかかっ(🤮)ていた。しか(🍞)し、(🎓)な(🎛)お(📉)一層気にかかっていた(🚁)のは、血書を書(🥓)(shū )い(🗃)た自分のことを先(🎚)生が「かわ(🐚)いそうに」と言(yá(😘)n )わ(🚃)れた(🏍)という(📛)こ(⬅)と(⏪)だった。最初この言葉を父の(📤)口(kǒu )をとお(🐖)し(🙊)て(😜)きいた時には、それ(🔴)があ(🕘)ま(🚰)りにも(❕)予期(qī(🍕) )しな(👁)い(🛋)言葉(😣)だ(🧥)っ(🤡)たために、た(🍻)だ面(miàn )くらっただけだった。しかし、彼(bǐ )に(💩)とって(🔑)、朝(🈲)倉(cāng )先生の言(yán )葉(🛬)は(😽)、とり(⚡)わけそれが(🔲)彼(bǐ(⚽) )自身(shēn )のことに関(wān )し(⬆)て(🕷)発せられた場合、ど(📆)ん(🚢)な片(🐵)(piàn )言(🗡)隻(🚶)(zhī(🔝) )句(jù )せきくでも(🕤)、軽い意味(wèi )をも(🔈)つもので(🍇)は(📉)なかった。彼はその(💒)あと二階にねころんで、ひと(🚎)りでいろいろと考えて(🐕)みた(🏇)。言(🤳)葉(🏋)がありふれた簡単(dān )な(🥟)も(🏉)のだっただけに、かえ(🛏)って意(yì )味が(🖇)つかみにく(🎭)かっ(🍶)た。もしそれが世(shì(🏤) )間普通の人の口をも(🎄)れた言葉だったら、血を流した自分(🏻)に対(🍨)す(🦌)る(🧤)同情(🌒)(qíng )の言葉(yè )と(😺)も解(jiě )さ(🐎)れようし、また(🤑)県(xiàn )当局という大きな相手(shǒ(🚭)u )を(🌵)向こう(📸)にまわ(🎈)したことに対するあ(😳)われ(📤)みの言(yán )葉とも解されよう。し(🕥)かし(🙋)朝(chá(🈺)o )倉(🈷)先(🚘)生(shēng )が(🧛)そ(🛋)んな甘い(🐣)お座な(🙃)りを言われようはずが(💯)な(🎰)い。先生の愛(ài )情はもっと深い(🐲)のだ(🔇)。先生の言葉(🕺)の奥にはいつもきび(😮)しさが(🤦)ある。われわれの(🌿)心をむち(📰)打(dǎ )って一(yī )歩(bù )前進(🦔)せしめないではおかないき(🏀)びし(〰)さがあ(☔)る。先生はあ(📊)るいは(⛱)自分(🍆)(fèn )を始(😒)末に負えない飛び(🤟)あがり者(🙀)だと思(🥧)われ(🖱)たかも(✔)しれな(🍲)い。「かわい(🤺)そうに、己(jǐ(🏌) )を知らないのにもほどがある!」それが先生(shēng )の(🏉)お気持だ(💅)ったのではあ(👺)るまいか。
「そりゃあ、事を(🔉)あら立てれば、いくらでも手はあると思(sī(🛤) )うの。だ(🏗)けど、同じ村に住んでい(🍊)ては、(🙉)そう(🥏)もいかないし(🈸)、……」
「(🧟)千ちゃんのいたず(🛂)らは、きょうだけでは(🎪)ないら(🤽)し(📮)いの。」
馬田(😌)の視線がとうとう横(hé(🕟)ng )にそれた。同時に、「ふふ(🅰)ん」と(😇)あざ(🈺)け(😒)るような息が彼(🔕)の鼻をもれた。
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