漫画《あげさげ クンニ》2行目ライン
あげさげ クンニあらすじ
○ この章は、いい音楽(lè )が今(🚞)(jīn )は(🍂)きかれ(🍣)ないという孔子のなげきで(😋)も(🚸)あろうか。――諸(😺)説は紛々とし(🆗)ている。
二一(🌲)（二二六）
○(👅) (🏷)泰(tài )伯(bó(🉑) )＝＝周の大王（たい(🈲)お(😂)う）(🚡)の長(🍤)子で、仲雍（ち(🌀)ゆ(🦖)うよう）季歴（きれき）(🍻)の二弟があつ(😨)たが、季歴(📿)の子昌(🌈)（しよう）がすぐれ(♐)た人(rén )物(wù )だつたので(🛩)、大(dà(🛃) )王は位を末(💻)子季歴に譲つて昌に及(jí )ぼしたいと思つた。泰伯は父の意志を察(chá )し(🌀)、弟の仲(zhòng )雍と(🌺)共(💣)に(🚴)国を去つて南(nán )方(fāng )に(🎡)かくれた(⛑)。それが極めて隱微の間に行(🐬)わ(🍶)れた(💐)ので、人民は(📋)その噂さえするこ(🎩)とが(😷)なかつたのである(👅)。昌(chāng )は後の文王(wáng )、その(🍁)子発(🏸)（は(🖖)つ(🧛)）が(⌚)武王である。
(💇)かよ(🔢)うに解することによつて、本(🌗)章の前(🌓)段と後段との関係(xì )が(🥕)、はじ(🚋)め(🐥)て明瞭になる(🗒)であ(🧡)ろう。こ(🔋)れは、私(sī )一(🤓)個(gè(🥧) )の見解である(🤜)が、決し(💆)て無謀な言ではない(🗯)と思(💠)う。聖人・君(jun1 )子(🐮)・(🦊)善(👤)(shàn )人の三語を、単なる人(🌚)物の段(duàn )階と見(jiàn )ただけでは(🗾)、(🔦)本章の意味が的確(🆑)に捉(👩)えられないだ(📷)けでな(😦)く、(🔆)論(🚛)語全体(🍷)の意(🐉)味が(🎳)あいまいに(🦀)なるので(💥)は(🗺)あ(👋)るまいか。
「楽師の摯しがは(🦎)じめて演(yǎn )奏(zòu )し(🕑)た時に(🗼)き(🔉)い(😵)た(🚙)関雎か(🥇)んしょ(📸)の終(zhō(🚛)ng )曲(⛏)は、(♊)洋々と(💦)して耳にみちあふ(🌖)れ(🕋)る感(gǎn )があっ(🙆)たの(🔜)だが――」
「先生の(🌙)徳(dé )は(🔸)高山(shān )のよ(🌧)うなものだ。仰(yǎng )げば(㊙)仰(🚼)ぐほど(👷)高(🌀)い。先生の信念は(👁)金石(♟)の(🤕)ようなものだ。鑚(zuān )きれば鑚きる(📁)ほど堅い(👯)。捕捉しが(📗)たいのは先生(🎹)の高遠な道(👛)だ(🤑)。前に(🚂)あるかと思うと、た(🚒)ち(🐅)まち(🐥)後(♿)ろにある。先生は順序(📓)を立てて、一(🎪)歩一(👘)歩とわれわ(🏐)れ(🕸)を導(dǎo )き、われわれの知(🏧)(zhī )識(🦂)(shí )をひろめ(💿)る(🤷)には各種の典籍、文(🌾)(wé(📫)n )物制度(dù )を以て(🥛)せられ、われわれの行動を規制するには(⛏)礼(⛺)(lǐ(Ⓜ) )を以(yǐ )てせられる(🎚)。私は(👲)そ(😴)のご指導の精(jīng )妙(🧝)さに(😓)魅せられて(🐖)、(🕤)やめようと(🔲)してもやめる(💢)ことが出来ず、(🏥)今日まで私の才能のかぎ(🚃)りをつくして努力して来た。そして今(🍑)では、どうなり先生の道の本体(tǐ )をはっきり眼の(🤞)前(qián )に見ることが出来るよ(🐼)うな気が(📛)する。しかし、いざ(🙃)そ(🔚)れ(🕐)に(👓)追(zhuī )いつ(📱)いて捉えよ(🐞)うとすると、(🐌)やはりど(🛶)う(🍟)に(🔭)もならな(🕓)い。」
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