○ 前(💤)(qián )段と後段(⛴)(duà(😖)n )とは、原(yuán )文では一連(lián )の(🏙)孔(kǒng )子の(⛱)言(🌳)(yán )葉(yè )にな(📁)つて(💽)いるが、内容に連絡(👓)がな(🗜)いので、定(🥠)説に従つて(🏀)二段に区分(🎫)し(➖)た。
先師(shī )のご病(📍)気(🗾)が(📤)重くなった(🕢)時、子路(🕥)は、い(🍪)ざと(🕵)いう場(🕥)合(👾)のこ(🍨)とを考慮して、門人たちが臣下(🛸)の礼をとっ(🥒)て葬儀(yí(🐇) )をと(😻)り行うように(🕖)手はずをきめて(🤐)いた。その後、病(bìng )気がい(🚡)くらか軽(qīng )くなった時、先師(shī )は(🏷)そ(🖱)のこと(🎀)を知(🗨)られて(🚀)、子路にいわ(⌛)れ(🌊)た。――
先(🎷)師は釣りはされ(🚶)たが、綱はえなわはつかわれなかった。また矢ぐ(🔻)るみで鳥(niǎ(🍙)o )をと(🚦)られること(🎱)はあ(🏁)ったが、ね(🌔)ぐらの鳥を射たれ(🗨)るこ(🥌)とは(🥤)なかった。
二八(bā )(二三(sān )三)
○ 乱(luàn )臣((🏣)原(🏏)文)=(💡)=この語(🔠)は現在(zài )普(🍻)通に(🆑)用(🆖)いられ(🌒)ている意味(wè(🤢)i )と全(quán )く反(fǎn )対に、(🗼)乱を防止(zhǐ )し、乱を治(zhì )める臣とい(🥝)う意味に用いられている。
つつしむ(📇)ここ(❎)ろ。
達(💔)巷(📀)た(🎺)つこう(👇)という村(cūn )のある人が(📽)いった(🕍)。――
「有能(🏉)にして無(wú )能な人(ré(🧓)n )に(✔)教えを乞い、(⛰)多知にし(🍿)て少知(🎭)の人(🚦)(rén )にものをたずね、(🦌)有(yǒu )っても無きが(🖱)如く内に省(🐅)み(🏐)、(👉)充実(🌏)(shí )していても空虚(xū(💮) )な(🎃)るが如(🖨)く人(🚗)(rén )にへり下(🗡)り、(⛲)無(💶)(wú )法をい(🌭)いかけられても相(🐘)手になっ(🤔)て(🕹)曲直(🐈)を争わない(👮)。そういうことの(🌹)出(🤺)来た(⛵)人(✍)がかっ(🏪)て(💌)私の友人に(🍨)あったのだ(📪)が。」
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