「万(💉)屋(🛡)よろずやさんもどうなすったで(🏈)し(📝)ょう。」と(🥖)隠居(🍘)が言(🗳)う。
景(📩)蔵
その(🗑)時、(🦃)宿(😽)泊人数(📡)(shù )の割り(🚉)当て(🦀)に村(cū(🧓)n )方へ出歩いて(😒)いた(🍒)宿(🤔)役人仲間(♐)も帰(➡)って来(🐱)て、(🍤)そこへ顔を(🍔)見せる。年寄(🛰)役の伊(🥓)之助(😕)は荒(huāng )町あらまちか(🚁)ら。問屋(wū )九(📉)郎(🅾)兵(👅)衛(wè(👦)i )は峠から(❓)。馬(mǎ )籠(👮)ではたいがいの家が浪(🏰)(làng )士の宿(☝)をす(⬅)ることにな(🦅)って、万(💛)福寺あたりで(🙁)も引き受けられるだけ引(⛰)き受ける(🚳)。本(📠)陣(🌩)としての(🕒)半(🈶)(bàn )蔵の(🔺)家は(🍴)もと(🌑)より、隣(lí(🧔)n )家(🚌)の伊(💉)之助(zhù )方でも向(🌍)(xiàng )こう(🥘)側の隠宅まで御用宿ということになり(🛸)同(tó(🙎)ng )勢二十(shí )一(yī )人の宿泊(bó(🍒) )の用(yòng )意を引(❕)き受け(🧘)た。
諸隊(duì )はすでに続(xù )々間道(dào )を通過し(🆚)つつある。その道は飯田の城下を避けて、上黒田で右に折れ、野(🤠)底山(shān )か(🤴)ら上飯田(tián )にかかって、今(jīn )宮という(🤸)方(🎤)へ(🌈)と取(qǔ(⏮) )った。今宮(gō(🕵)ng )に着いたころは一同休(🏚)憩して(🌆)昼食(shí(🌽) )をと(♎)る時刻(🎩)だ。正武隊付きを命ぜられた(🤭)諏訪の百姓(🎅)降蔵は片桐から背負(fù )しょっ(🥊)て来(🦁)た(❇)具足櫃ぐそく(🕔)びつ(🚲)をそこへ(📹)お(🕦)ろして休(🅰)(xiū )んでいると、いろは付けの番号札を渡され、一本の脇差わ(🌤)きざしをも渡され(🐙)た。家(jiā )の方(fāng )へ手紙を(🛹)届(🙃)けたければ飛(🏄)脚に頼んでや(🌱)る(🕓)なぞと(🏸)言って(🛠)、兵糧(liá(🥙)ng )方(🔚)(fā(💖)ng )の(📇)別(bié )当(🙍)はいろいろにこの(😅)男(🏚)をな(🎵)だ(🚤)め(➡)たりす(👱)かしたり(😈)した。荷(🕯)物(wù )を(📆)持ち労つかれ(🥞)た(⛄)ら、ほ(🙁)か(🍱)の人足に(🏚)申し(🌪)付けるから、ぜ(💡)ひ(🚦)京都まで一緒(🐹)に行(🏸)けとも言(👴)い聞かせた。別当はこの男の逃亡を気づかって、(🈁)小(💦)用に立つに(🐎)も(🕖)番人をつ(🌕)け(🏈)ることを忘れなか(🚙)った。
耕(gē(🐯)ng )雲斎(zhāi )は砥沢口とざわ(🤭)ぐ(💪)ちま(🧥)で進出した本陣にいた。それとばかり(🌆)采配さいは(🍗)いを振(zhèn )り、(🔡)自ら陣太(🌟)鼓を打ち鳴ら(📩)して、(🚕)最後(🗨)(hò(🚒)u )の突撃に移(🔇)った(🍁)。あたりはもう暗い。諏訪(fǎng )方ではすでに浮(fú )き腰になるもの、後方(fāng )の退路(lù )を(🗳)危ぶむもの(🏴)が続出(chū )した(🌔)。その(😻)時(shí )はまだまだ諏(zhōu )訪(fǎng )勢(shì )の陣は堅(jiā(🍏)n )く、(🏎)樋橋に踏(➿)み(🔵)とどまって頑(wán )強がんきょうに(🚓)抵抗を続(🦍)けよ(🍛)うとす(🏗)る部隊もあったが、(🐑)崩くずれはじめた全軍(🧘)の足(zú )並みをどうすることもできな(🍬)かった。もはや(🔘)松(✉)本(🛋)方も(🐢)さ(♎)ん(😢)ざん(👩)に(👔)見える(💃)と(🔟)いうふうで(🖋)、早く退こう(🏄)とするものが続きに続いた。
前年(nián )、五(wǔ )人(rén )の(🤐)総代が(📽)木(mù )曾か(🏇)ら出(chū(😈) )て来た時、何(hé(👄) )ゆ(🏧)えに一行の嘆(⏱)願が道中奉行の(♿)容いれるところとならなかった(📼)か(🚪)。それは、よ(🤭)くよく(🦇)村柄むらが(❕)らを(🔦)お(🌷)糺た(🔈)だしの上(🆗)で(🏪)なければ、容(📄)易(yì )に定助郷を仰せ付(fù )けがたいとの理由による。しかし、五人の総代からの嘆願(🥀)も余儀(😳)なき事情(🎶)(qíng )に聞こ(🔼)え(👑)るか(👷)らと(💨)言って、(🌞)道中奉行(háng )は元治(zhì(🤮) )元年の二(⛽)月から向こ(✔)う六か月(⏫)を限り(✳)、(〰)定助郷のかわりに当(⬇)分(fèn )助(zhù )郷(🐫)を(🍆)許した。そして木曾(🤺)下四宿(xiǔ )への当(🔩)分助(❎)郷と(🌮)し(🥘)ては(🏤)伊奈(nà(🚳)i )いな百十(shí(🍣) )九(🍅)か村(🏁)、中(⏹)(zhōng )三宿へは伊奈(nài )九十九か村(cūn )、上(🚝)四宿へは筑(zhù )摩郡ちくま(🥐)ご(🎗)お(⛓)り八十(♐)九か(💬)村と安曇郡(🚭)あずみごお(⬇)り(🦊)百四(sì )十(🕴)四か村を指定した。このうち遠(🚺)村で正人馬しょうじん(💑)ば(🐚)を差(chà(🐻) )し出しかね代永(😋)(yǒng )勤だいえいづ(🤵)と(🎗)めの示談(tán )に及(🔍)ぶとし(📮)ても、一(yī )か年高(gāo )百(bǎi )石(shí )につき金五(wǔ )両(🔐)(liǎng )の割(🏏)合(hé )より余分には触れ当てまいとの(💧)約束であった。過ぐる(🚐)半(🚡)(bàn )年近く(👵)の半蔵らの経験によると、この新(xīn )規な当分助郷の村(📮)数が驚(⏸)くば(🆘)かり(🍧)に拡大されたことは、かえって以前からの勤め村(🐌)に人(🐌)馬の不参(👕)を多くするという結(jié(🐣) )果を招いた。これはどうし(👺)て(⛹)も前(qiá(🕐)n )年の総代(dài )が嘆願したように、やはり(🕢)東海道(dào )の例にならって(🦉)定助郷を設置するにかぎる。道中(zhōng )奉行(😏)に誠(🎅)(ché(🤭)ng )意(🎾)があるなら、適当(🐊)な村(cūn )柄を糺ただされ(😥)たい、(🎃)も(🚴)っと(🛄)助郷の制度を完(wá(🗿)n )備し(🎫)て街(🐗)道の(🔞)混乱を防(✏)がれたい。もしこの(🅾)木(mù )曾(🚕)十(shí )一(yī )宿の願いがいれられなかったら、前年(🙋)の総代が申し合(🖕)わせたごとく、(🈷)お(⏬)定(🕞)(dìng )め(🥗)の人馬二十(shí )五人二十五疋ひき以(yǐ )外には継(jì(📈) )立つ(🍭)ぎたてに応(🔵)じ(😭)まい(💏)、そ(⏩)の余は翌日(rì )を待って継ぎ(🛒)立(📊)て(🍕)ることにしたい。そ(😏)のことに平助と半蔵とは申(shē(🗡)n )し合わ(🥖)せ(❕)を(🏴)し(🎻)た(💵)の(🦌)で(⛑)あった。
天気は晴(😛)れだ(🥘)。朝(cháo )の(🍫)空(🗝)(kōng )には一点の雲も(🤔)なかった。やがて(✉)浪士らは峠に(❗)かかった(🍆)。八(🚅)本(běn )の(👒)紅(hóng )白の(🎄)旗を押し立て、三(sān )段に(🐦)別(💤)れた人(🔀)数がまっ黒(hēi )に(🤹)なってあ(🐀)とか(☕)らあとか(🏀)ら(🛏)と峠を登っ(🧘)た。両(liǎ(🤓)ng )餅屋(wū(🌽) )も(♐)ちやはすでに焼(🥍)き払(💆)わ(🚔)れていて、その辺には一人ひ(♓)と(🌁)りの諏(😪)訪兵(🌦)をも見なかった。先鋒隊せん(🥐)ぽ(😜)うたいが香炉(lú )岩(🍶)こ(⛏)う(😊)ろいわに近づい(🌤)たころ(🐡)、騎(🈳)馬(🕌)(mǎ )で進(jìn )んだもの(🧥)はま(♌)ず山(shā(🙇)n )林の(📒)間に(🌺)四発(fā(🏚) )の銃(👁)声を聞いた。飛んで来(lái )る玉は一発も味方に当たらずに、(🤒)木立(🏻)ち(📻)の方へそれたり(🛴)、大地(dì )に(🛤)打ち入ったりし(🐓)た(📋)が、その音(yīn )で伏兵(bīng )の(💁)あ(🦂)ることが(🍹)知れ(🐤)た(🐁)。左手の(🈺)山(😰)の(🥟)上にも(👣)諏訪(fǎ(📅)ng )への合図の旗(qí )を振るものが(🎬)あらわれた。
天龍川てんり(📖)ゅう(🥔)がわのほとりに出てから(🥊)も、浪(là(👝)ng )士らは武(🌽)装を解(🦖)(jiě )こうと(🥍)しなかっ(🈷)た。いずれも鎧(❗)兜よろいか(📒)ぶと、あるい(🦎)は黒の竪(🤟)(shù )烏帽(mào )子たてえぼし、陣(zhèn )羽織のいでたちである。高く掲げた(🐰)紅白(😜)の旗(qí )、(😶)隊伍(🐁)(wǔ )を区別する馬(🍖)印うまじるしな(🚲)ど(🐬)は、(🔕)馬上の(🥖)騎(❣)(qí )士が携(🔫)えた抜(bá )き身の鎗やり(🐸)に映(❔)り合って、そ(🍄)の(💧)無数(🍂)の群(qún )立と(😖)集合(💠)(hé )との感じが一(yī )行の(📊)陣容(róng )をさかんにした(🤵)。各部(🤫)(bù )隊の護っ(🔋)て行く二門ずつ(🛶)の大砲(🧡)には皆(🔱)御(yù(⏸) )隠居の筆(bǐ )の跡(🚳)が鋳いてあ(🥓)る。「(🚿)発而(ér )皆中節(🎀)はっしてみな(🍶)せつに(🤣)あたる、源斉昭書(shū )みなもとのなり(🗝)あ(🕰)きしょ」の(🦎)銘は浪(🍹)士(shì )らが誇りとするものだ(🐵)。行(👟)列の中央に高く「尊(zūn )攘(🚨)そんじょう」の二字を(🦂)掲げた旗は、(🤰)陣太鼓(✏)と(📽)共に、筑波(🈂)以来(lái )の記念(⏭)でもあっ(😹)た。参謀の(👇)兵(bīng )部は軍(jun1 )中(🍐)第二(🍀)班(bān )にある。采配(🔢)を腰にさし、甲冑(😒)かっ(🦓)ちゅう(🍔)騎馬で、金(jī(🐵)n )の三蓋猩々緋さ(🚇)んがいし(👆)ょうじょ(🗨)うひの一段幡連いちだんばれ(🛂)んを(🧔)馬印(🈸)に立(lì )て、(😧)鎗鉄砲を携える百(😅)余人(🍙)(rén )の武(🥉)者を率いた。総(💔)勢の隊(🏀)伍たいごを、第一(💛)班から第六班(😾)までの備えに編み、騎馬の(⏰)使番(🐐)(fān )に絶え(🍶)ず前(⏳)後(🈵)周囲(🎾)を見回らせ、隊列(🔶)の(🤮)整頓せい(💄)とんと(🐖)行(✂)(háng )進の合図には(🤚)拍子木ひょうしぎを用い(🙍)ることなぞ皆この人の精密(mì(💪) )な(🥔)頭(tó(🍌)u )脳(⏮)(nǎo )から出(chū )た。水戸家の元(✉)(yuán )側(cè(❔) )用(yòng )人(💘)そ(💞)ばように(🥞)んで、一方(🏴)の統(tǒng )率者なる小四郎は騎馬の側に惣(📑)金そうきんの馬(mǎ )印(🙍)を立て(🏦)、百(bǎ(🐩)i )人(rén )ほどの銃隊(duì )士(⏬)に護まもら(🦔)れながら中央の部隊(🌠)(duì )を(🙍)堅めた(📫)。五十人ば(⛏)かり(🎥)の鎗隊士を従えた稲右衛門(mén )は梶かじの葉の馬印で(🛸)、副将(jiāng )ら(👄)しい威厳(yán )を見(jiàn )せ(🗞)ながらそのあ(📇)とに(🔥)続いた。主(🍟)将(📬)耕雲斎は「奉(🌭)勅」の旗を先に(🐖)立(❣)て、三(sān )蓋菱さんがい(🥠)び(🈯)しの馬(🎋)(mǎ )印を立(👉)て(🏭)た百人ば(🙏)かりの騎兵(🐳)(bīng )隊が(💢)その前(🐲)に進み、二百(bǎi )人(👵)ばかりの歩行武(🔤)者(🐜)の同勢(shì(🈂) )は抜き(🎅)身の鎗で(😃)そのあとか(⛏)ら続いた。山国(guó )兵(🌶)部(💍)(bù )父子はもとより(🏎)そ(🆒)の他(🌅)(tā )に(♒)も親(🈁)子(🔡)(zǐ )で連れだって従(cóng )軍(👪)するものも(💬)あ(🕔)る。各部(🤩)隊(duì )が護って行(🍙)く思い思いの旗(🍋)の文字は、いずれも水(😸)府(fǔ )義士(📇)をもっ(⤴)て任ずる彼らの面(mià(📇)n )目を語っている(🔨)。その中にまじる(🏠)「百(🗃)(bǎi )花(huā )の魁(💈)さきがけ」と(🏵)は、中世以来の堅い殻(què )か(👙)らを割ってわ(🕢)ずか(👹)に頭(🏺)を持ち上げようとするような、彼(bǐ )らの早い(㊗)先駆(qū )感をあらわして見(🐡)せている(🎎)。
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