バラエティ番組《仲村 ろ み ひ フェラ》2行目ライン
仲村 ろ み ひ フェラあらすじ
一(🕛)一(🥦)（二(è(👍)r )一六）
ゆすらうめの(🎎)木(🛎)(mù )
「(🍼)堯(🍆)帝の君(jun1 )徳は何と大きく、何と荘(🐈)厳なことであろう。世(🏋)に真に偉(➕)(wěi )大なものは天(🧒)のみであるが、ひとり(🅿)堯帝は(🐍)天とその偉(🕢)大(dà )さを(⛅)共にして(💮)いる(🏧)。その(🥊)徳の(💻)広(🔩)大(👇)無辺さ(🆔)は(📋)何と形容(róng )してよ(❤)いかわ(🏉)か(🔸)らない(😮)。人(rén )はた(⬆)だその功業の荘厳さと文物(🐖)制度(dù )の(🏼)燦然(🔑)たるとに眼(yǎn )を見は(⛏)るの(🌾)みである。」
二〇（(🗿)二(💝)二五(wǔ(👋) )）(⛔)
三三（一(🚗)(yī(🚯) )八(bā )○）(😟)
○ 聖人・君(👔)子・善(🥨)人＝＝(🛴)孔(kǒ(❗)ng )子の(🥩)いう聖人・君子(🍙)(zǐ )は常に政(🎠)(zhèng )治(💧)と(🎿)いうことと関係が(🌉)ある。現に政(zhèng )治の任に当(🏆)つていると否とにかかわらず、完全無欠な徳と、自由(yóu )無碍な(🍏)為政能力をもつ(🥎)た人が「聖人」で(🌝)あ(🥓)り、それほど(🌃)ではな(🎛)くと(😍)も、(🚼)理想と識(🏦)見(🏒)(jià(💬)n )と(💣)を(🛏)持(🏂)ち、常に修(💖)(xiū )徳にいそ(🥞)しんで為政家(jiā )として恥かしく(🥂)ない(🚴)人、少(shǎ(⬆)o )くとも政治(zhì )に志(zhì )して(🚩)修養をつんでいる人、そういう人が「君子」(🥉)なのである(😣)。これに(🚱)反して、(🖕)「(🍚)善人」は必ずしも政治(❗)(zhì )と関係(xì )はな(🕒)い(🏄)。人間として諸(zhū )徳(⏯)のそ(🔆)なわつ(✍)た(🉐)人という(😦)程度の意(🔌)味で(📢)用い(👈)られている。
一三(⛺)（二一(🐖)八(🏇)）
○ 作（(🔭)原文）＝＝「事を為(wéi )す」の意に解する(💽)説もあ(🕯)るが、(👁)一四八章(🍄)の(🏀)「述(shù )べて作(zuò )らず」の「作」と同じく、道理に関(🧓)する意見を(🌔)立てる意味に解(jiě )す(🎻)る方(fāng )が、後段(duàn )との関(wān )係(🔳)が(📹)ぴつ(🍻)たりする。
二(🌋)〇（二〇(🎩)四）
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