(⏹)五(wǔ )八(bā ) (📘)お別(bié )わ(🥗)かれ
『(🤬)御休處おん(👐)やす(🎞)みどころ』(🔜)
「(🌀)ほら、お前(🥫)(qián )が田舎いなかから持(chí )って来(🔥)(lái )た画えさ。」と、私は(🧦)言(💟)った(🍭)。「とうさん(♿)なら、あのほ(😷)う(👚)を(♋)取(🥙)るね。やっぱし田舎(👈)(shè )の(🔸)ほうにいて(😑)、(🧛)さびしい思い(💜)をしな(🎍)がらかいた画えは違う(👄)ね。」
「いやな次郎ちゃ(🤐)ん、わたし(😡)を忘れち(📯)まったの?(🍉)」
木曾きそ(💖)の人(🐣)ひと(🚰)は昔(xī )むかしからお伽話とぎばな(👨)し(🔆)が好すきだつたと見(jiàn )みえま(🏗)すね(🧢)。岩(yá(😔)n )いはにも、池いけにも、(😤)釣(diào )竿つり(🎼)ざ(📗)を(🥅)にも、こんなお伽(gā )話とぎばなしが殘のこつて、それを昔(🗒)(xī(🎃) )む(🐃)かしから言いひ傳つ(🔠)たへて(🛩)居ゐます。
こ(🍤)の本ほんは前まへに出(chū )だし(🕢)た『幼をさな(🚘)きもの(🙅)に』と姉(zǐ )妹しまいのや(🎖)う(🏩)にして出(chū )だします。あの(🚭)佛蘭西ふらんす土産(🌟)みやげに(🔌)は、父とうさんのお話はなしばかり(😲)でなく(🈯)、佛蘭西ふらん(🔊)す(♟)の方(🧟)ほ(🍬)う(👣)で聞き(🕛)いて來き(👳)たいろ/(🤷)\なお話はなしも入いれて置(🤡)(zhì )おきまし(🐫)たが、こ(🏗)の『ふる(⏬)さ(🔥)と』に(💤)は父とう(🚿)さ(🎟)んの(🍙)お話はなし(📳)ば(🏃)かりを集あつめま(🗝)した。この本(🃏)ほんが出(chū )來でき(🎖)ましたら(♌)、(👘)木曾(🙈)き(🍭)その伯父をぢさんの(🏽)家うち(🌬)に(🎡)勉強(qiá(🕯)ng )べんきやう(☔)して(😌)居(♓)ゐる三郎らうのところへ(🏈)も(👬)一(🕝)册さつ(🌀)[#ルビの「さつ」は底本では(🎄)「さい(🔧)」]送おくりたいと思(🌤)おもひます[#「ます」は(🏌)底本(⏬)では「(🍷)すま」]。
(🚣)間もなく次郎も一(👚)(yī )枚の習作を手にして(🎚)降(📑)り(🛐)て(🈁)来た(👎)。次郎(láng )は描(🏕)か(💌)いたば(😨)かりの妹(🎆)(mèi )の肖像を私(🗄)の(🦃)部屋へやに持(chí(🍵) )って来(lái )て、見(jià(🍂)n )や(🔅)すい(😒)ところに置いて見せた。
寒さむい、寒さむい日ひ(🤵)に、この生徒せいとが(🐇)遠路(🎣)と(🤳)ほみちを(🥡)通か(🎙)よつて(🈶)行(🐗)ゆきますと、途中とちうで知(🤜)しらないお婆ばあさ(🧓)ん(😋)に逢(féng )あひました。
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