仙(🙌)台(🕍)へ来た当座(zuò )、しばらくわたしは同じ東(😧)北学院へ教えに通(tōng )う(🚬)図(👃)画の教師で布施ふせ(🎞)さんという(🗨)人の家(jiā(🏋) )に置(zhì )い(🎋)ても(🅱)らいましたが、(💮)その家(jiā(🕺) )は広(🌬)瀬川ひろせがわのほとり(🍠)にあ(🥤)りました。遠く光(🎀)るよい(🔜)の明星(🌝)(xīng )が川(⬆)向こうの空(☔)によく見えま(🧓)した。母(mǔ(📋) )から(🚔)も東京の(🙍)お友(yǒu )だち(🐀)からも離れて行って、旅(🔡)の空にそん(🕙)な一(🏨)つの星(🐉)のすがたを見(jiàn )つけた(🔸)のもうれし(🗡)く(🕳)思(sī )い(🕑)ました(🏺)。
(💙)しかし、橘翁き(🔩)つお(🎚)うさまの始めた薬がこんなにひろまるまで(♈)には、そのかげ(🐎)に何ほどの人のほねおりがかくれているとも知れませ(⏯)ん。
(🎢)棧橋か(💺)けは(📀)しというと(♍)ころまで行きますと(🚟)、わた(🗄)しはおさるさんに(📼)会い(🤛)ました。そ(🐳)のおさるさんは(🚪)休(📳)み茶屋に(🎓)飼(sì )われ(🗿)ていた(🦐)のです。
さて、(😠)明治の御代(🤪)みよとな(🗑)ってみます(😿)と(🛡)、栗本先生(🗣)(shēng )たちが新(🤧)しい日本(běn )のためにいろいろした(🔫)くをし(🚲)てお(♍)いたことが、あと(😎)になっ(🌾)て(🌴)わかって(🈚)きま(🔞)し(👢)た。この国を開(👼)き、世界(🛹)(jiè(♐) )諸外国と条(🔑)約をとり結(jié )ぶということも、先(xiān )生たちのしたくしておいたことで(⛏)す(🏞)。下しもノ関(⤵)せき償(cháng )金の(🥅)談(🚘)判、横(🧢)須賀(⛱)造船所(📂)の建(👜)築、陸(👦)軍軍(jun1 )制の改(gǎi )革それらはみな先生があの小(💰)栗上(shàng )野(yě )介(jiè )らとと(🤯)もに(🏔)力を(🙆)あわせて(🖨)したくしておい(✝)たことなの(🔝)です。今日(rì )横須(xū(👷) )賀に日本(🧜)の船を(🖐)造(zà(💸)o )っ(🆑)たり(〽)修(xiū )繕したりする(🈳)所があって東(💈)洋に一つ(😱)の名物の(🔥)ような(🔋)ドッ(❣)ク(🤯)があるのも、もとをた(🏺)だせば先生た(🚿)ち(🗾)が徳(💫)川(chuān )の世の(📳)あと(📬)しまつをしながら、よく「しん(😞)がり」をつと(🥢)めて行ったそのおかたみ(🍗)ではありますまいか(😼)。いっ(🐒)た(💹)い、徳川の世の末にあったこと(📟)は大(dà )き(🈸)な黒(♎)幕のうしろにか(🎒)くれて(🎦)しまって、その舞台(tá(🚲)i )の上(shàng )で働いた人(rén )た(🌇)ちの辛苦も(💣)ほ(🍍)ね(🏹)おりも現われませんから、世(📌)の中(📏)にそれを知るものも少ないの(🥉)です。しかし、先生は(🚸)自分(fèn )の手がらをじまん(📫)するような人ではなく、どこまでも徳(🏵)川(🚧)時代の(📣)「しんがり」(🤥)として、本所ほんじょの北(běi )二葉町きた(💷)ふたばちょうという(😍)と(🛏)ころに退(🚽)(tuì(🌀) )き、(🕔)髪の(⏩)白くなるまで徳川(chuān )の世の中を見(📞)送りました。
さて、明(🍁)治の(💱)御(🙅)代み(💕)よ(🐹)となってみ(🖊)ますと、栗本先生たちが新しい日本(běn )のためにいろ(🦕)いろしたく(❄)を(🚞)しておいたこと(🚖)が(📒)、あ(🏧)とに(🗂)なってわかってきました。この国を開き、世界諸外(🤸)国と条約を(⬇)とり結(jié )ぶ(🎑)と(🛋)いう(🕑)こ(🤼)と(🆘)も、先(xiān )生(🏑)たちのしたくしておいたことで(✏)す(🙈)。下しもノ(🍇)関せき(🧥)償(cháng )金の談判(pàn )、横須賀造船所の(🛡)建築、陸(lù(🚼) )軍(🔸)軍制の改革(💠)そ(👹)れらは(🐩)み(📒)な先生(⛴)があ(⏭)の(😼)小栗上野介ら(🦖)とと(💠)も(🐮)に力をあ(📌)わせて(🛰)したくし(💾)て(⛄)おいたことな(👽)のです。今(jīn )日横須賀に日(🕯)本(běn )の船を(😛)造ったり(🐟)修(xiū )繕したりする所が(🏡)あって東洋(👅)に一つ(🥧)の(🎻)名(míng )物(wù )のよう(🗒)な(🕶)ドックがあるのも、も(🌃)とをた(⌚)だせば先(xiān )生たちが(🤷)徳川の(💙)世の(♈)あとしまつをしながら、よく「しんが(🗯)り」(🎆)をつ(🔨)とめて行ったそのおかたみではありま(🍧)す(🍍)まいか。い(🌬)っ(🚋)たい、徳川(🉐)(chuān )の世の末にあったことは(🤼)大(🌯)き(🌓)な黒幕(🈹)のうし(🌑)ろにか(🚡)くれてしまって、その舞台の上で(〽)働いた人(👴)たちの辛(xīn )苦も(🌕)ほねおりも現(xiàn )われませんから、(😀)世の中(zhōng )にそれを知るも(🙃)のも(🎠)少ないのです(🤑)。しかし、(✡)先生(shēng )は自分(🎌)(fè(🚛)n )の手(🥨)がら(😓)を(🌧)じまんす(🧔)るような人では(🗿)なく、どこまでも徳川(chuān )時代の「しんがり」と(🚃)し(👊)て(⛑)、本(🔋)所ほんじょの(🌿)北二(èr )葉(yè )町きたふたばちょうというところに退(😄)(tuì )き、髪(fā )の(🍑)白くなる(🗡)ま(🎈)で徳川の世(😖)の中(📋)を見送りま(😶)した。
(👃)ひ(🦗)どい(🎎)も(🐿)の(♎)ですね。はげしい風と、砂と、や(🌚)け石(shí )の間の(🏔)よ(🍈)う(⛺)な(👟)火山のすそにも、住めば住(🐎)ま(🍱)わ(❎)れるようになりま(🚸)すね。ま(🎉)あ、(🤙)そ(🔡)の地大根の味を(🕞)かみあ(🚊)て(🚔)た(💺)ころから(🧠)、わ(🕜)たしの小(xiǎo )諸時代がほん(🐱)とうに(📴)始まっ(🅾)たと言ってもいいのですよ(🎹)。
(🧢)あ(🗒)のつる(🎒)から(🥋)切りたての新しい色(sè )つやのを、どかりと(🥑)そこへ置(🍴)いた時(👾)は、だれ(👦)でも子(zǐ )供の(⚽)よ(🈁)う(🔞)に(🙌)うれしい。新しい秋(qiū )のみのりで(🕝)すからね。ほかの家(🥖)と同(⚡)(tóng )じ(🏂)よ(🆓)う(〽)に、(😔)姉のところでも青い夕顔を輪(🙊)切りにし(🧒)て(🏆)、かんぴ(🏠)ょうに造るしたくをしまし(🕦)た。まずその輪(lún )切りにした(🥞)やつをまないたの上(🔣)に(⏩)のせま(⏰)す。薄(🎽)く(👌)けず(🍨)った二本の(🤛)竹(zhú )がまないたの上に平(💟)行(háng )に打ち(🐝)つけて(🌬)あ(🌴)ります。額ひたいつ(🏳)きもまだ若(😙)々し(💳)い薬方くすり(🀄)かた(💱)の若(✴)者なぞが、細身のほうちょうを片(🎱)手に(🤣)、腕(➖)まくりで、そのま(🍹)ないたの前(qián )にすわ(📚)ったところは絵に(📱)し(📼)ても(👃)見たいほ(🦒)どさわや(🚗)かなもので(🎍)す。ほ(💌)う(🚖)ちょ(🤴)うが順に動いて、(🤷)輪(🐌)切りにされた(🐌)夕顔が二(èr )本の竹の間(🎉)をすべって行(💞)きますと、(🏅)そこから生の(🍴)ままのかん(🆚)ぴょうが生(📬)まれてきます。どうかすると五六尺(🥟)あまり(🕶)もあるよ(🍴)う(🚹)な(🎳)長い(🚘)長(🔌)いやつも(♌)生(shēng )ま(🥏)れてきます。それを日(rì )に(💡)あて風にかわかしてかんぴょうに(🗞)造(🔊)(zào )りあげるの(🐇)です。田園の(🖥)ふぜ(🍣)い(🦗)はそん(♍)なとこ(🐅)ろにも(🧓)深(shēn )いも(🛵)のがありました。
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