日本《小説 クリ 責め》2行目ライン
小説 クリ 責めあらすじ
江戸はもはや安(👱)政(⏫)年度(🎻)の(🛂)江戸では(🤷)なかった。文化文(🏯)政(zhè(😔)ng )のそれではもと(🏃)よりなかった。十(🤞)(shí )年前(🌤)(qián )の江戸の(🍜)旅にはまだ(🤷)それでも、(💦)紙、織(😡)(zhī )り(🍐)物、(😆)象牙ぞ(🎸)うげ、玉(🏖)(yù(🚠) )ぎょく、金(✝)属(💼)(shǔ )の(✏)類たぐいを応用した(💖)諸(zhū )種の工芸の見るべきも(🤲)のも(🐯)ないでは(🎞)な(📦)かったが、今は(🛵)元治年(🤵)(nián )代(🐮)を(🏗)誇(kuā(⛳) )るべき意匠とてもない。半蔵はよく町(🤑)々の絵草紙問屋えぞうし(🛫)どん(🐩)やの前(qián )に(✴)立って見るが、そこで売る(🚽)人情(🎫)本や、敵(dí )打かたきうちの物語(🗼)(yǔ )や、怪(🍖)談物なぞを(🏪)見ると(💙)、以前にも増(📟)して書物としての形も小さく、紙質も悪あしく、(🙋)版(📞)画も粗末(🍱)に、一切(qiē )が実に手薄てうすになってい(🏭)る。相変(💾)わらずさかんなのは(👆)江(jiāng )戸の芝居(jū )でも、怪奇なものは(🦇)ますま(➡)す怪奇に、繊細なも(🛄)の(🛬)はま(🌊)すます繊細(❄)だ。とがった神経(jīng )質(🎊)と世紀末の(🛤)機(⛱)(jī )知と(🥩)が(👆)淫(yín )靡いんびで頽(tuí )廃(🥏)た(🐳)いは(😬)いした(💞)色(💣)彩に混じ合って(🌷)いる。
二、間道(dào )に修(🎤)繕(👘)を加(🛩)う(🔹)るこ(🦒)と。
物頭はま(🈂)ず峠(gǔ )の内の注(zhù(🌒) )連掛しめ(👏)かけという(🛡)場(chǎng )所(🐼)を選び、一(🌝)手限ひ(👯)とてぎ(👃)りに(🎟)ても防戦しうる(🏑)ようそ(🍜)こ(🐢)に防禦(🍮)ぼ(🕺)うぎょ工(gōng )事を(🙄)施す(🚕)ことにした。その考(kǎo )えから、彼(🗒)は人(🈹)足の徴発を(🌚)付近の(⛳)村(👐)々に命(🥊)じて置いた。小役人(🦗)を連れて地利(🦌)(lì )の(🐄)見分(⏰)にも行(há(🤜)ng )っ(🎳)て来た。注(zhù )連掛しめかけへは(🛸)大木(👥)を並べ、士(shì )居どいを築き、鉄砲(🎯)を(📊)備え(💉)、人数を伏せ(⛄)ることにした。大平おおだいらから馬(💨)道下の嶮(💀)岨け(♑)んそな山(shān )の上(shàng )に(😵)は大木大(🐞)石(📕)を集め(🎿)、道路に(🐚)は大木を(📙)横たえ、急速には通行のできない(🏕)よ(🧑)うにして置いて、敵を間(🌿)近(☝)(jì(💫)n )に引(🕘)き寄(🔞)せてから、鉄砲で撃(📤)ち(😊)立(lì )て(👲)、大木(🎺)大石を落(luò )と(👲)しか(🦊)け(😬)たら、たとえ多人(rén )数が押(yā )し寄(🤔)せ(😾)て来ても右の(🛠)一(🐞)手で何(hé )ほどか防ぎ止(🧝)め(🐊)るこ(🏾)とができよう(💻)、(🍱)そのう(🍞)ちには追(♓)い追い味(🕋)方(〽)の人数も(✅)出(chū(🔧) )張(🧕)するであろ(🎹)う(🈁)、物頭はその(🏞)用(yò(🍭)ng )意のために雨中を奔走した(🕡)。手を分けてそれぞれ下知げじ(🙋)を(🔧)伝えた。それを済(🍊)ましたころにはもう昼(🏞)時刻だ。物(🙀)頭(tóu )が樋橋といはしまで峠(gǔ )を降りて昼飯を認(rèn )したためている(🕉)と、追(🚏)い追(⚓)いと人足(🌴)(zú )も集まって来(lái )た。
それを半蔵が(😰)言(🍸)って、平助(😍)と一緒に見送った(🗃)。
(🌌)湊みなとを出て西(👚)に向かった水(🎲)(shuǐ(🚒) )戸(😲)(hù )浪士は、石神村(⛸)いし(♉)が(🌥)みむ(🍲)らを通過(🤪)して(🤰)、久(🌾)慈(🍺)郡(jun4 )大子村くじ(😃)ごおりだいごむらを(🍺)さ(🛷)して進ん(🥜)だが(🌭)、討(🕓)(tǎ(🛏)o )手(🏗)うっての軍勢もそれをささ(🍇)えること(🐳)は(🐚)できなかった。それから月折峠(gǔ )つ(🖖)きおれとうげに一戦し、那須(🔡)(xū )なすの雲巌寺(sì(➿) )う(🤹)んがんじに(🏔)宿(🐟)泊し(🎬)て、(🙀)上州路(lù(🥑) )に向(🦊)か(🌃)った。
「不景(jǐng )気(qì(🖼) )、不景気でも(🚮)、芝居しば(🕣)いばかりは(🆗)大入(🏝)りで(🎰)す(🏭)ね。春の狂言なぞ(🎳)はどこもいっ(🌅)ぱい。どれ――青(qīng )山さ(🚲)んに(🐰)、猿若町(dīng )さ(🗝)る(😹)わ(🗯)か(📇)ちょうの番(fān )付ばん(🕰)づけをお(🗑)目にかけて。」
別に、半(bàn )蔵(🍬)(zāng )には、浪士(shì )の一行(⛪)に加わって(🛅)来(🚞)るもので、心にかかる(📋)一人の旧友(🧦)もあった(🗡)。平(🔋)田同門の亀(💇)山嘉(jiā )治かめやまよしはるが(🚿)八月十四(🔂)日那珂港(🔌)なかみなとで小荷(hé(😉) )駄掛こにだ(🍝)がか(❎)り(📰)となって以(🤺)(yǐ(🆕) )来、(😉)十(🚠)一(🤩)(yī )月の(🎀)下旬までずっと浪士(shì(🤵) )らの軍中にあったことを半蔵が知ったの(🍖)は、つい最近のことであ(💟)る。いよい(🔝)よ浪士(🔬)(shì )らの行路が(🧘)変更(📋)され、参(📻)州(zhōu )街道から東海(🅿)道(🔣)(dào )に向かうと見(jià(🚉)n )せて、そ(🙇)の実は清内路より馬籠(lóng )、中津川(👭)に出(🎂)ると(🤪)決した時(🥜)(shí )、二十六日馬籠泊まりの(🕡)触れ(🦒)書(💖)と共(😞)にあの旧友が陣中か(🗜)らよこし(🦅)た(🏵)一(yī )通(🚻)の(🚓)手紙でそ(🚻)の事が判然(🍜)(rán )はっきりした。それには(🌮)水(shuǐ )戸派(pài )尊攘(🥟)の義挙(jǔ )を聞い(🔪)て、(🕧)その軍(jun1 )に身を投じたのであ(🤤)るが(⛪)、(🎛)寸功(😉)なく(👠)して今(💵)日にい(⚫)たったとあり、いったん武田藤田らと約(💽)し(🐴)た上(shà(🎇)ng )は死(sǐ(💂) )生(shēng )を共(🥛)にする覚悟であるというこ(📛)とも認したためてある。今回下伊那の(🐁)飯(💢)島というとこ(🤘)ろまで(🔅)来て、はからず同門の(🈯)先(📝)輩暮(🌠)田正(🐝)香(🕡)に面会すること(🗞)ができ(😙)たとある。馬籠泊ま(💢)りの(🔴)節はよろしく頼(lài )む、その(🐝)節は(💝)何年(🔗)ぶりかで(⌚)旧むかしを語(➕)り(🤞)たい(📭)ともあ(🤷)る。
寿平次(cì )はこ(➿)っそ(🐯)りやっ(🌶)て来て、またこっそり(🎽)妻(qī )籠の方(fāng )へ帰っ(📬)て行(háng )った。
「まあ、まあ、これ(🍚)く(🍼)らいのとこ(🗂)ろで、早(🎑)く国の方へ引き揚げるん(🕗)で(📔)すね――長居は無用(yò(🔝)ng )で(⚽)すよ。」
別(📀)当の威おどし文句だ。
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