「鳳(fèng )ほう鳥(👁)も飛んで(🐨)来(🕚)な(⬆)くなった。河(♏)からは(🤠)図(📠)(tú )と(🌍)も出(🥠)な(🥇)くなった。これ(🏰)では私(🔯)も生きてい(💱)る力がない。」
二九(一七六)
三((🌶)一(🍓)八七)
民謡に(🌅)こう(📅)いう(🙌)のが(🍖)ある。
二六(🕺)(liù(♊) )(二(🈴)三一)(🦏)
「文(👬)王(😣)が(🐺)なくな(📋)ら(🌲)れた後(🦏)、文(wé(🗑)n )という言葉(📵)の内容をなす古(gǔ )聖(shèng )の道は、天(tiān )意によってこの私に継承(😒)されているで(🌬)はないか。もしその文をほろぼ(🍋)そうと(🔀)するのが天意(yì )である(🌯)なら(🦌)ば(🚼)、何(hé(🐾) )で、後(hòu )の世(🚧)に生れたこの(⛵)私に、文に親しむ(🏛)機(jī )会(📬)が与(yǔ )えられよう。文を(🚱)ほろぼすま(🐃)いというのが(🗻)天意であるかぎり、(🏟)匡(kuāng )の人たちが、いったい私に対(👇)して何が出来ると(🍧)いうの(💇)だ(👑)。」
○ 作(zuò(👘) )(原(🏕)文)(⛓)=(🤳)=「事(🥁)を為(wéi )す(🌺)」の意(🛄)に解する説(shuì )も(🥈)あるが(⭕)、(🔊)一(yī )四(sì )八章の「(🥂)述(🔽)べて作(📓)ら(🎳)ず」の「作」と(🕔)同(🍫)じく(🛳)、道理に(🍋)関(🌭)す(🗡)る意見を立てる意味に解(🍷)する方(fāng )が、後段との関係がぴつたり(🔓)する。
陳(🐖)ちんの司敗しはい(😍)がたずねた(⛹)。――
一六(💍)((🐎)二(🥍)〇(🏗)〇)
互(🔗)郷ごき(🔒)ょうとい(😌)う村の(㊙)人たちは、お話になら(🏡)ないほど(💱)風(🆙)俗が悪かった。ところがそ(🏑)の村(cūn )の一少年が先師に入(👑)門(mé(🍋)n )を(📱)お願いして許(🐨)されたので、門(mén )人たちは先師の真(✂)意を(🙂)疑った。すると、先師は(🚛)いわれた。――
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