「オヤ(⛏)、もう(🐓)お立ちですか。すっ(🗝)かりおし(🥇)た(🎱)く(🏠)も(📦)できました(🌄)ね(🎃)。」
(👣)お(🛎)隅は言った。
「(🎆)そうか。しからば、その方は正武隊に預けるから、兵(bīng )糧方ひょうろう(🌞)かたの供をいたせ(😬)。」
いよいよ北原(🗼)兄弟(🥏)が奔走(zǒu )周旋の(😖)結果(guǒ(🥈) )、間道(🈴)(dào )通過のこ(🌈)とに決(✏)(jué )した浪士の一行は片桐出(🏦)立(🍊)(lì )の(🏗)朝を迎えた(🧚)。先(xiān )鋒隊(🌜)せ(😥)んぽ(📉)うたいの(🐱)うち(💨)にはすでに駒場(chǎ(🛎)ng )こまば泊まりで出か(💁)ける(😻)ものもある。
浪士らの幹部の前には、そういう(🤶)めずらしい(🗜)人たちがあらわれた。そのうち(🎬)の一(🚯)(yī )人ひ(🔬)とりは伊那座光寺(sì )いなざこうじ(🕟)にある(🚰)熱(rè )心な国(guó(⛵) )学の鼓吹者(🤸)こすいしゃ仲間で、北原稲(dào )雄が弟の(🌳)今(jīn )村(cūn )豊三(🌸)郎(láng )いまむらとよさぶろうである。一人(💷)(rén )は将(🔕)軍最初の上洛(⬛)じょうらくに(🍽)先立って足利(🏳)尊氏(🍌)あしかがたか(💘)うじが木(🤞)像の(🤧)首(🚋)を(🛹)三条(🕞)河(🐇)原(yuán )さん(📞)じょうがわらに(🤹)晒さら(🕜)した示威(wēi )の関(🔺)係者(🤺)、あの事件以(📋)来(lái )伊那に(🍹)来(lái )て(🚑)隠れて(🏰)いる(🤘)暮(mù )田正(🎚)香(xiāng )くれ(🏎)たまさかである。
伊那の谷か(🛰)ら木(🧦)曾の西のは(🎁)ず(📚)れへ(😃)出るに(🌛)は、大平峠おおだい(🥖)らとうげを(🚈)越え(🏈)るか、梨子野峠な(🌨)しのとうげを越(🎅)えるか、いずれにしても奥山の道を(🦎)たど(🖤)ら(🥅)ね(💾)ば(😍)ならない。木曾(🕒)下四宿へ(🌑)の(🕊)当分助郷(🧒)すけご(🏰)う、あるいは大助郷の勤(qí(✡)n )めとして(🧣)、伊那(🍦)(nà(🔈) )百(⛵)十九か村の村民(⛔)(mín )が行(há(🏵)ng )き悩む(🌔)のも(🥋)その道だ。木(🐓)(mù )から落ちる山蛭やまびる、(🐇)往来ゆききの人(🏾)に取(🍚)りつく蚋ぶ(💤)よ、勁(jìn )つよい風に鳴(míng )る熊笹(✡)く(💻)まざ(🌸)さ、そのお(🚙)りおり(🗣)の路傍に(💴)見(🌛)(jiàn )つ(🕸)けるも(🍐)のを(🥫)引き(🔡)合(🐼)い(😟)に出さな(🗺)い(🤘)まで(🥤)も、昼でも暗い森林の谷は四(🎪)里(lǐ )あまりにわたっている(😆)。旅するもの(📔)はそこに杣(shā(😌)n )そ(⛑)ま(🔐)の生活と、(🏻)わず(🔣)か(🐠)な桑(🏏)畠(tián )くわば(🛐)たけと、米穀(😝)も実(shí )らないよ(🐀)うな(🛐)寒(hán )い土地とを(🍍)見いだす。その深い山(🚺)間やまあいを(📕)分けて、浪(làng )士らは和(📲)(hé(🔩) )田峠合(hé )戦以来の負傷者(🎺)から十数門の大砲まで(🙍)も運ばねばならない。
「半蔵(zāng )さん、(💯)相生町にはあん(🤞)な子供があるんですか。」
「長(zhǎng )居(jū )は(😯)無(wú )用だ。」
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