子曰く、雍(yōng )ようや南面せし(🙇)むべしと(🌉)。仲(👾)(zhò(🔝)ng )弓(🕺)(gōng )、子(💱)桑伯子(zǐ )を問う。子曰く、(🌁)可(🚺)なり、簡なりと。仲弓曰く、(🕸)敬けいに居(jū(🗾) )り(🌓)て簡(jiǎn )を行(😜)(há(🌔)ng )い、以(yǐ(♑) )て其(🖌)(qí )の民に臨まば、亦(🔊)可ならずや(👄)。簡(🚝)に(🐿)居(jū )りて簡を行(💆)(háng )わ(🥗)ば、乃ち大簡(👔)た(➡)いかんなることな(📸)から(🦇)んやと(👫)。子曰(📦)く、雍(yōng )の言然り(🌰)と。
門人(🧔)たちは、その日(rì )特に(✋)孔(🐡)子のお供を(🧘)命ぜら(🌪)れたことを、非常に光栄に感(😜)(gǎn )じた。彼等(💬)(děng )は如(rú )何にも得(🔰)意(⬆)らしく、※(😦)(「口+(💭)喜(✅)」、第3水(shuǐ )準(💀)1-15-18)々として孔(🍞)子のあとに従(có(🎎)ng )った。
6 子、四を絶つ。意(🤾)なく、必なく、固なく、(🍾)我なし(🔍)(子罕(hǎn )篇(piān ))
孔(💛)子(📧)は、これには多少意(😃)見が(⏸)あ(🚞)った。し(🎻)か(🦉)し、それを述べても、どうせ(🥏)話を永び(⛴)かすだけの效果(guǒ )し(👅)か(⬛)ないと(🚿)思(sī )ったので(👝)、
(もし、孟(mèng )孫氏に、(🛷)は(🐋)なはだ(😬)しい僭上沙(shā )汰で(📬)もあ(🚢)れ(💠)ば、そ(💓)れは孟孫(🐀)氏一家(🚒)の(🤘)問題(tí )だけで(🚙)な(🎙)く、(🚘)魯の国の問題(😄)であり、ひいて(🐁)は天下(xià )の道(🕰)義を(⛲)紊(wěn )ることにも(😛)なる(🛋)。それ(🎖)に、万(wàn )一、(🍖)自分に(⭐)一応(🤮)の相談をした、(🎆)とでも云(🌷)(yún )いふ(👢)ら(🧚)されると(🚠)、これ(🔈)から自分がやって行こうとする(🛃)政治の精神を、傷ける(🥐)ことに(🔡)も(🆘)なる。出(chū )来れば、自分のい(🖱)った意味を、は(📶)っきりさして置くに越した(🔹)ことはな(🐕)い。しか(🌯)し、祭(jì )典(diǎn )の計画について、(😥)直接の相談(😹)(tán )もうけないで、こちらか(😻)らそれを云い出(chū(👒) )すの(🌎)も(👁)非礼だ。何とか方法はない(🐴)ものだろうか。)
彼は(🐙)、そう答えると、すぐ(🎳)立(🤜)上った。そして丁寧に(⛰)陽貨に敬礼をして(🚼)静かに室を出(👑)た。
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