次(👾)(cì )郎(🐴)(láng )は(🗜)、(📏)そ(🐂)の中(🅰)(zhōng )の(⏪)「ぼくの(🤤)ほ(🚝)うはたぶん変(biàn )更はあるま(⌛)いと思(🛅)うが」という文句が気(🔂)にな(📷)った(😇)。もし恭一(💴)(yī )だけ(🍧)の考えで日取(📃)りがきめられ(🗜)るものだったら、そんなあいまいな言いか(💝)たをす(🥚)るわけがない(🦖)。これはだれかほかの人(rén )の都(😪)合を(🐟)念頭(💝)に(🤠)お(🦀)いてのことらしい(🛳)、も(🐀)しそ(📟)うだとする(🈶)と(🍩)、それは道(dào )江みちえ(🤖)の着京の日(🔶)取(🕠)り(🍴)にちがいないのだ。
「する(🈳)と、(🔺)起こし(☔)てま(🚨)わるほう(🐋)が早(🍯)いで(🚪)すかね。」(🍘)
飯島の足音(yīn )がきこえなく(🦋)な(♑)る(🐣)と(🤦)、小便所(suǒ )の掃除をして(🌾)い(🥊)た四(sì )人(rén )が、かわる(👦)がわる言った。
「田川君は、どうだね。」
(🦂)次郎(⚓)は、すぐ、事務室(🐿)の前(qián )から(🌵)玄(💃)関(🎖)にかけて(😉)の掃(🐅)(sǎo )除を手(⛄)伝った。朝倉先(xiā(🧚)n )生も、そのう(👧)ちに(🛏)塾長室から廊(〰)下に(📩)出て、みんなの様(yàng )子を見ていたが、(❓)それ(🔌)もほんのし(🔨)ばらくで、(🆘)すぐ(🕝)ま(🌫)た塾(🤸)長室(💷)(shì(⏸) )にもどり、椅子に(😓)腰(⛪)こし(🍵)をおろすと(👡)、その(🚡)まま(💰)何か(🤨)深く考(👲)え(🥓)こんでいた。
(🤰)と(🏤)、次郎は笑(xiào )いながら、
次郎(🤼)は(👔)、しかし、それどこ(🔞)ろではな(🔙)かっ(🤾)た。かれ(💦)は、もう(⚪)、(👅)先(xiā(🐁)n )生のつぎの言葉(😘)が、槍(🎁)やりの穂(🐬)先ほさきのような鋭(duì )さで、(🖖)自分の胸にせまっているのを感じ、かたく観念(🔅)の(🤺)眼を(🎉)とじていたのだった。
(飯島(🕌)(dǎo )の(🎧)ような人(rén )間はとうてい救えな(😧)い(〰)。それにくら(📟)べると、(🕥)田川大(🌗)(dà )作の(🐉)ほうはまだ見込みこ(⛸)み(🍦)がある。)
「やんやと頼たのまれ(😮)ましたが(🍥)、断わること(👻)にしました。」
「強(🔕)制(⛪)されると、どんな不(🐮)合理な(🙍)ことにでも盲(máng )従(🐏)も(😊)う(🛴)じゅうす(🌏)る。おたがいの相談に任(📹)(rèn )される(🍐)と、なま(🤬)けられ(🛶)る(🛂)だけな(🏂)まける工夫を(🎀)する。もしそういう(🐮)こ(👸)とが人(🤧)間(jiā(🦒)n )にと(♌)っ(🛅)てあた(👟)りま(💄)えのことだ(🔧)として許されるとすると、い(📌)った(🛅)い(🎹)人間(🖌)(jiān )の自主性とか良心とかいうものは、どういう意(🌭)味をもつこ(🥤)とになるんだ。いや、いつになったら(🦉)、人(rén )間はおたが(🔘)いに信頼(🍺)しん(🎋)らいのできる共同生活(huó )を営いとなむ(🗞)ことができるようになるんだ(🏀)。」
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