そ(😹)の連(lián )中(zhō(🤘)ng )は、お婆(🦎)さん(🈺)など(🗓)につかまると、くど/\(❣)暮(mù )し(🕦)の苦しいことや、自分達の昔(xī )か(🚢)らの(🏯)こ(🌀)となどを口説か(🥃)れた。そして、「地主樣」になんか、(🏹)どう(🚡)か手(🥡)荒い事(shì(🔩) )をしない(😭)で(🚈)くれと拜(🤠)(bài )まれ(🦒)た(🍔)りし(🥀)た。「俺んどこの(🚈)息子(💞)ば、(💉)そつた(🌗)ら寄合ひさなん(🔠)か出(chū )さないで、すぐ歸(guī )れツて云つて(💢)く(👽)れ。」(💠)と、頭から、どなられたと(🛍)ころ(🏵)もあつた。「(🕦)碌な(🦗)ものにならな(🧟)い。」さういふ處は何んと云つ(🐩)ても駄目(❕)だつた。そ(🉑)れ(📻)から、皆(🏋)のす(💢)る事を(💧)危(wēi )ぶんで、「何(🆘)(hé )んか、別にえゝ(😐)こどでもね(🏟)えべ(🤚)か。」と云(yún )つ(👇)たり、「失(☕)敗(bài )しくじつたらハ、(🥔)飯の食ひツぱぢになるべし。」(🏦)と云はれたりした(🍗)。
「俺(ǎn )アそつ(🕝)たらことなら、やめたらえゝ(🍏)と思(sī(🎠) )ふんだ。」と半分泣(⛺)聲を出して云つた。
「お晩(wǎn )でした。」誰(shuí )かゞさう云つて通つて行(🥋)つた。
(⚪)が源(yuán )吉は(🤹)、母親の、そ(👱)れ(🌫)をき(💸)いてゐるうち(🐾)に、自(🕵)分でお芳(fāng )を憎ん(🚥)でゐるのか、あはれんで(🔇)ゐ(🚎)る(🧙)の(🥨)か(🐪)分らない氣持になつ(🎸)た。げつそり(⛸)頬(🈁)のこけたお(👷)芳が郵便配(pèi )達(dá )を(👅)入(👫)(rù )口に(🐘)立(🐜)つて待つてゐ(🌧)る(🚰)恰(qià )好(✖)が、源吉(jí(❇) )には(🍩)見(🍹)えると思つた。弱(ruò )々しい、考へ込(👥)んでゐ(🏖)る(🌘)眼が、どうして(🎞)も離れな(🔜)い。大(🌸)きな腹をして、――だが、(🔶)そこへ來ると、(🙄)源吉(🤲)は頭(🕡)を(🗿)振るやうにして、眼を(🗡)じ(⚽)つ(🚂)とつぶ(🚁)つた。胸が變に(⏬)、ドキついてきて、彼(⛅)には苦しくて(🥑)たま(🦒)らなか(🍋)つた。
「あの腹の子ん(📣)し(🦏)な(🛣)。」(🙉)と云つた。
(🌤)母親(qīn )はまだ、(🔪)とぎれ、と(🤧)ぎ(🤯)れにくど(🚂)/\云(yún )つ(😆)た。
源(🚺)吉は前方(🍕)に眼をや(💃)つた(🤑)。風呂敷包(bā(🍦)o )みか何(hé(💮) )かのやう(🚳)に馬(⛄)橇(🦆)の(🏛)上に圓く縮(🎛)こまつて(🍧)ゐる(😸)百姓(xìng )を見ると、それ(🔠)が自分たち全(quán )部の生活(🌒)を(👘)そのまゝ現(xiàn )してゐるや(📲)うに源吉(📍)には思は(🐍)れた。このかまきり蟲のやうな(⛲)「敵」が分らず(🍂)、(🤫)分(fèn )らうともせず、(👞)蟻や(🏨)ケラのやうに慘(🌺)めに暮(mù )してゐ(🛌)る百姓達(dá )が(📥)ハツキリ(✅)見えた。彼等(🗝)だつて、(🔘)然し今こそ、(🈳)敵がどいつだか、どんな畜生だか(🎃)分つたらう。だが(💔)、こんなに打(😊)ちのめされた善良な百姓達は、(🐏)も(🌮)う一度、さうだ今(jīn )度(🚠)(dù )こそは(🐖)、(🤮)鎌と鍬をもつ(🚊)て、ふんばつて、立(lì )ち上(shàng )れる(📩)か! (🌞)敵のしやれ(🤬)かうべ(🌅)を目がけて、(🗡)鍬をザクツと打(dǎ )ちこめる(♉)か!
「なん(😭)かえゝごとで(🐅)もなえべ(📋)か?」ときいた。母がきゝかへすと(❣)、
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