次(⛺)郎と大河とは、間(🏨)もなく、それぞれに最初(chū )の大(dà )便所の掃(sǎo )除(chú )を終わって、となりの大便所(💸)に移っ(🐩)てい(🙁)た。まだだ(👹)れも手を(🏦)かけない大便所(suǒ )が(🎷)、あ(🐚)いだに三(🦓)つほど(🌃)はさまっている。次郎(🍬)は、さっきから(🐺)、大(🍙)河に話(📋)しかけてみ(⚾)たい気(😐)持ち(✋)は(🕚)十分だった。しかし、遠(yuǎn )くから(🗣)の(🐪)か(🥫)け合い話は、この場(chǎ(⭐)ng )合、何とな(😍)くぴ(🐠)ったり(🚰)しなかった(🚧)し、また、雑(💿)巾(🕝)をゆすぎに出(chū )たついでに、そっとのぞ(🍍)いて見(📐)た(🍉)大河(✳)の様(⏯)子が、いかにも沈黙(mò )ちんもくの行者(zhě )ぎょうじゃといった(🛹)感(🕒)銘(mí(🔃)ng )かんめいをかれに与あたえていたので、口をきるの(🎊)がよけいにため(🚞)らわれるのだった(🔟)。
「ど(✂)んな(🛶)ふうだね。」
朝の行(🥋)事は、まず室(👱)(shì )内体(tǐ )操(📽)には(👢)じまった。それは友愛塾(🍪)のために特に(🥂)考(👋)(kǎo )案(🐵)され(💧)たもので、その指(zhǐ )導も指(zhǐ )揮(huī )し(🖍)き(🚶)も次(cì )郎(😥)の役(yì )割(gē )だっ(📋)た。体操がす(⛰)むと(⏱)、朝(🙁)倉(💉)先生(📒)の(🍺)合(hé(⛰) )い図で静坐せい(👺)ざに入った。これは就寝(🅾)前の静(jìng )坐(📗)にく(🚻)らべる(🖱)と、(🈴)いくぶんながかったが(👨)、(🎈)そ(🔽)れでも、せいぜ(⏯)い十四五分ぐらいだった(🌶)。次郎は、今朝も足音(🏁)をしのばせながら、(🤭)塾生(shēng )た(🌙)ちの姿勢(shì )を直してやっ(🛶)た(🦖)。
「は(🍧)あ。しかし(🏞)、それには、先生(shē(🃏)ng )のほうか(🚝)ら(🎁)も(🤥)い(🌾)くらかの強制(zhì )を加えていただかないと――」
「そ(🙀)う(🎿)か。ちょっと、たず(🎠)ね(🏎)たいことが(🦅)ある。すぐ、こ(🚗)こに呼んでくれ。」(🏢)
(🌡)道江という(💺)一女(🌂)性(xì(🆙)ng )が、間もな(🥃)く(🔊)、自分の(🚁)目(🕰)のまえに現われるという(🔉)小さなできことの予想(xiǎng )、―(📼)―(👌)大きな人間社(shè(😭) )会の(🍨)運行う(🛴)んこうの(🔰)中(zhōng )では、まったくどうで(🍍)もいいよう(🔆)な(🥡)、そうし(🐭)た小さなできごとの予(🎶)想よそうが、どう(🎰)してこれ(🕉)ほど(🖤)ま(🆎)でに自分をま(🌮)ごつ(🏀)かせ、自分(🗺)の不断(👍)の心の修練を無力にするの(💖)か。ど(🎼)うして、(🎆)現(xià(⛸)n )在友愛塾におおいかぶさ(⛺)っ(🗜)ている深刻(💠)な問(😪)題以上(shàng )に、自(📚)分の心をな(🏮)やま(🖖)すのか(🗜)。女性とは(🌊)、恋(✉)愛れんあい(🍆)とは(👐)、(📎)い(🕳)った(🍐)い(🐦)何(🥣)だろう。そ(😚)れは、これまで自分が考(🔂)え(💷)て(🔟)来た人(😥)間生活(🚌)の秩序(xù )とは、全く(😪)次元(yuá(🃏)n )のちが(➖)った(⛄)秩(🎈)序に属(shǔ )するものだろう(🤷)か。
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