三 母を(🙌)葬りに
この人(🌽)(rén )は本名をお(👾)嘉(🥝)志かしさんといい、横浜(📀)フエリス女学(⛄)校(🚊)を早(🏍)く卒(🌴)(zú(🌮) )業して、巌(yán )本いわもとさ(💕)んにかたづいた人ですが、(🥫)その学(🗺)才と人がら(🔪)とはむ(🏹)かしを知(zhī )っ(🌼)ているものに惜しま(🧢)れ(😠)たばか(👛)り(✏)でなく、お嘉(⛅)志さんのだんなさんは(🚭)また当時明(🦁)治(🔴)女(🥖)学(xué )校の校長でも(🌆)あ(🍏)り女(💺)学雑誌社(shè )の社長でもありまして、(🔣)『女学雑(zá )誌』と(🚼)『評論』の二雑誌を出し(💸)て(🎁)いましたから、学校や(🤣)雑誌に(📴)関係(xì )のある男女の人(rén )たちまで(👔)が新(xīn )しい(🥩)墓(💭)じるしの(💳)まわりに集まりました。
(✉)わたしはう(👺)ずらの(👵)ように小(📭)(xiǎ(⛱)o )さくなっ(🍨)て、雪(xuě )のふりう(🤴)ずめる山里(🐔)の家(🌕)の(⚽)窓(🌅)で(🈁)よく(🏥)本(běn )を開きました。軒(🦇)ば(🍉)のつららは剣つるぎのよ(🐒)うだ(🌜)と(🕶)も(💸)言っ(🚃)て(🍃)み(🈸)たく、その長さは二(🏆)尺(🔒)に(💦)も三尺にも(🐁)及び(💜)ます。最初の一冬(🔯)(dōng )はわたしもこごえ(⏹)死(🆗)ぬかと思うほど、おおげさに言えばそんなに寒く思(sī )いま(🐈)したが、でも(💏)一年暮(🔖)ら(💼)し、二年暮(🍻)らし(🤛)する(🈁)うちに、ずっとわたしの(🥉)からだに(🚽)は「(🐱)抵抗力」というものが出てきまし(🕒)た。わたし(🥊)はきびし(🤖)い寒(há(♋)n )さを恐れないで、塩(🐘)のよ(⬅)うな雪が飛(😡)(fē(🤪)i )んでくる中(🍙)(zhōng )を(😯)走り回り(🚰)、山(🌠)(shān )国の冬の楽(🃏)(lè )しさ(🥛)を(📆)知(🌌)る(🤜)ようになりました。わ(❎)たしの教(jiāo )える(🤪)学(xué )生たちは町に(😳)住むもの(🐴)ばかりでなく(🌮)、かなり遠(yuǎn )くの村か(🍧)ら学びに来る農家の子(📄)弟もあ(🚥)りましたが、それらの青年(niá(🏊)n )は(😳)一里(🛴)も(🏽)二(💉)里(😸)も(🌧)ある(🏬)雪道を毎(měi )日平気でかよ(😳)っていま(😿)した(🐌)。
六 帰(🐷)(guī )郷の日
姉(🔲)夫婦とその娘(niáng )とは(🚆)木曾福(🛎)(fú(🏐) )島きそ(♒)ふくしまから(🕦)、おじたち(🤠)はとなり村の(💗)吾(🐤)妻村あずまむらか(📒)らというふうに、親戚しんせきや古い知り人(🚇)は郷里の神坂村(🛳)み(🗃)さかむらへと集ま(🆖)って来てい(🧒)ました。村の人(rén )た(🏙)ちは母の葬式の(🌷)したくをして、(🕝)遺骨の着くのを(🅰)待(🕉)って(🥙)い(🐆)てくれたの(🐏)で(👖)す(✍)。わた(🖍)しは暗(🎺)くなってから村(🏞)の入(rù )り口(⛰)に着(zhe )きました。
(📕)仙台のような都会(🕣)ですらこのとおり(💓)ですから、まし(😓)て荒浜(bāng )あ(🏷)らは(🥠)まのあ(📖)たりに住(🕜)む人(🚣)たちの言葉に(💲)は土地のなま(🚴)りも(⏲)濃(nóng )い。ある(👮)年、あ(🎺)の(🙈)漁村(⏪)(cū(🐿)n )に悪い病がは(🈸)や(🎊)って、そ(🚸)れを調べ(👲)るために内務省か(🚋)ら役(yì(😨) )人や医(yī )者の出(🎮)張(🌗)し(🎸)たことがあ(🐋)る(🔜)そうです。とこ(📍)ろが(🔥)、荒(🥓)浜(bāng )の(👕)漁師たちの言(yán )うこ(🎢)とは、それらの役人や医者はおろか、(🤴)仙(xiān )台か(🙂)ら付いて行(🕣)(háng )った人に(🕒)す(💙)らよく聞(🗓)き取れ(💻)なかっ(👚)たそうです。
塩(yán )釜(fǔ )しおが(👻)ま(🌅)から船で出ました。清く澄んだ海水を通して、(🍽)海(🏠)の藻もの浮か(〽)び流れ(🥉)るのが見える(🥜)ほど、よく晴れ渡った(🍷)秋の日(🏕)でし(🥚)た。なる(🎰)ほど、(🌒)あそ(🖼)こにも(💏)島、ここにも島。船で見て通りますと、(🦔)指(🗣)を折って数えつくすこともできません。その島影(🔛)を人の姿にたとえ(🤖)て言ってみるな(🍄)ら(🌹)、立(🤫)っているもの、す(🍐)わっ(🥜)ているも(🦖)の、し(💴)ゃがんでいる(🧟)も(🧑)の(✒)、(📹)寝そべ(⬇)っているもの、その姿は千(🔓)差万(wàn )別ですが、(⚡)いず(🖍)れも松の緑の模様(🌀)のついた着物を(🎞)着(🐮)ている(🥚)のが目につき(⌚)ます。松島(dǎo )は(🚆)そういう(🛬)と(🖐)こ(👠)ろです(🔣)。こ(🌏)こには「ばば(💐)が鉦(🔅)かね打つ念仏島ねん(✋)ぶつじま」とい(🐳)う名の島もあります。そん(⬛)なお(👪)ばあさんの着ている(🍤)はんてん(👫)までが、(🍸)おそろいの松(sōng )の模様でした。
一 教(😌)(jiā(⬇)o )師(💒)はお友(yǒu )だちの中(🧝)(zhō(🚰)ng )にも
(🅾)小諸の荒町あ(🗼)らまちには、(🔃)髪を昔(🈲)風(😓)のチョン(🙁)まげに結(jié(🈷) )んだ鍛冶屋かじやさんが、たった一(yī )人残っ(🤫)ていました。明(míng )治の御代みよとなってから、そうい(🙄)う風俗はすたれ、みんな(🌋)簡(🐿)(jiǎn )易で(🅰)軽便(biàn )な(🔢)散髪に移りました(💯)から、これ(🐋)は小諸へんに見られる最後のチョンまげでありま(🐍)した(❔)ろう(✏)。もっ(🏛)とも(🕟)、手ぬぐい(🚨)でうしろはち巻き(📋)にしただ(🐎)けでも、か(🐏)らだが引きしまるように、昔(xī )の人(🏫)がかたく髪(⚡)を束(⛑)(shù )ね、その根(🖕)を細く強い元結(🤛)もとゆいで引きしめて、頭(tóu )に力を(🐼)入れたろうか(🏊)と思いますと、いちがいに(🐧)それ(🆚)をはやりおく(🌁)れ(〰)の(🕗)古(gǔ )くさい風俗と(🚐)して笑(🏓)えません。お(🚦)そらく荒町(dīng )の(🅿)鍛(duàn )冶屋さんも、鉄の槌つ(⛹)ち(🚐)を握る時(🥤)の助(😻)けと(🗃)して、一生そんなチョ(🎑)ンま(🎴)げで通し(👼)たの(🖊)でしょう。こ(📇)の鍛冶(🚁)(yě )屋(🥞)さんは、わたしたち(🍻)の学校(🦓)の(✈)体(✅)操教師で大(📐)(dà )井さんと(🌷)いう人のおと(🗞)うさ(🖇)んでした。わたし(🏅)は(🛡)大井さん(👪)を通(tōng )して、(🐦)こ(🆑)の鍛冶屋のおとうさんにくわを一丁(dīng )頼みました(🥐)。さあ、これです、こ(🚡)れがおや(🍫)じ(🗺)の打(dǎ )ったくわです(🔉)と言っ(💞)て(🎹)、大井(jǐng )さ(🚚)んがさげてきてくれた(🐄)のを(👇)見(🏬)ましたら、なるほど(🐏)チョンまげで通(🤺)(tōng )すほどの(🌓)人(🏿)の気(🎛)象が(🤽)そ(🔋)のが(🎉)っしりと(🌎)した(👖)柄のついた一(yī )丁(🕝)の(🥓)くわ(📆)にも(👾)あらわ(🤟)れて(💃)いま(🍿)した。
荒浜(🕛)あらはまのほう(🧡)からその音が(🚺)聞(✡)えてきま(🏁)す。荒浜というとこ(🚵)ろは外海にむいた(🔑)砂地の多い漁村(😂)で(😒)す。仙(🍾)台せ(🍭)んだいから一里ほ(⌚)どあります。そん(🕍)な(🚩)遠いほうで鳴(🦏)る(🤓)海の音が名(míng )掛(🤝)町なかけちょ(🗡)うの宿までよく聞(🔣)え(🥍)ます。
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