(も(🙉)し、孟孫氏に(😎)、はなは(🕠)だ(🍑)しい(😛)僭上沙(🏿)汰(🔌)で(⏳)もあ(📐)れ(✖)ば(🚆)、それは孟(mè(🏣)ng )孫氏一(yī )家(jiā )の問題だけでなく、魯の国(🍫)の(🌻)問題であり、ひいて(🚢)は天(🤓)(tiān )下の道(🐱)(dào )義を紊ることに(🦏)も(🌲)なる。それに、万(wàn )一、自(🚋)分に(💶)一応の(🥚)相談(🕣)(tán )をした、と(💳)でも云(⬆)(yú(📘)n )いふらされると、これから自分がやって行こうとする(🐿)政治(zhì )の(❓)精神(🥦)を、傷(💘)けることにもなる。出来(lá(🏠)i )れ(🍞)ば、(🐋)自分のいった意(📏)味を、はっきりさし(🍀)て置くに越したことはない(🔌)。しかし、祭典の計(🥃)画について、直(zhí )接(jiē )の相(🦕)談(🕍)もうけないで、(🍆)こちらからそれを云い出すのも(😶)非礼だ。何(🔫)(hé )とか方(🦊)(fāng )法はな(🦎)いものだろうか。)
「たし(🎥)かに(🛣)そ(🧛)うかな。」
「司空様がお(✡)呼(🧟)びでございます(💼)。」(📱)
もう一つは、子(🚟)夏の問(👔)いに(🚔)対する答(🚽)えだ(🛌)が、それは、(💜)
門(🤳)人(🚩)たちは、三(🥘)度(🌗)顔を見合(hé )せ(📒)た。しかし、彼(😇)等の視(shì(📅) )線は、今度は(🍝)すぐ(🥇)ばらばらにな(🗣)って、め(🆖)いめ(⛹)いに(👃)自分たちの足(zú )さきを見(🥕)つめた。孔子はつづけ(💄)た。
「(✖)こまかなことは存じ(🍎)ませんが(😟)、何でも(🔈)、これま(🔆)でとは(🔄)比較(jiào )にならぬほ(🎅)ど、立派(pài )になさ(🚜)るご(⛹)計画だそ(😸)うです。」
「4父(❗)母(👜)(mǔ )の存命中は親(🅾)のもと(👷)を離れて遠(🔝)方(🏂)に行かないがいい。もしやむを得ずし(🛥)て(🕛)行(🎽)く場合(hé(➡) )は(🥥)、行先を定(🍆)めてお(🥍)く(😉)べきだ。」
彼(🍑)は、使を遣(qiǎn )わして(🏴)、いく(🔰)度(dù )とな(💮)く孔子に(🖍)会(🌭)見(🍦)を(🏐)申しこんだ。孔子は、しか(🚫)し、頑(⚫)として応じな(🅿)かった。応じなければ応じないほど(⛽)、(📦)陽(🕙)貸(dài )としては、(🔁)不安(ān )を感(🕌)じ(🛴)るのだった(🔁)。
「1父母は子供(gòng )の病気(qì )を何(💊)よ(➿)りも心(xīn )配するものだ。」
「(💰)お前に(⛷)わ(🎰)から(🎿)なければ、孟孫にはなお更わか(🌹)る(🥋)まい。少(shǎo )し(🚃)言(yán )葉が簡単(dān )すぎたようじゃ。」(🧥)
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