日本《拘束 レズ》2行目ライン
拘束 レズあらすじ
「(🆕)お(🚖)前にも(🎓)、まだ礼のこ(🕐)ころはよく(⛳)わかってい(👍)ないようじ(🍇)ゃな(🧟)。」
「(🧦)お前にも、(🛡)まだ礼の(🐱)ここ(🔟)ろはよくわかっていないようじ(💻)ゃな。」(🌈)
樊遅(🧝)(chí(🥕) )には、(🔇)もううしろを振りかえる勇気(🧘)がな(🐯)か(🦈)った。彼は、正面を向いたきり、石のように固くなって、殆ど機(jī )械(😢)的に手綱を(🕴)さばいていた。
「仲弓に(🥥)は人君の風(fēng )がある。南(nán )面(💓)(miàn )して天下(🤶)(xià )を(🐡)治める(🍤)ことが(📒)出来よう(🤲)。」(🗃)
(😢)門人たちが、(🃏)孔(🎍)子の(🍍)こうした教(😐)(jiāo )訓によっ(👹)て、(😳)ま(👖)じめに(✝)自己を反省する機縁(yuán )を掴(⛽)み得たかは、まだ疑問(🔰)であった。しか(📚)し、それ以来(lái )、仲弓の身(shēn )分(fèn )や(🏢)、(🛀)彼の父の(🦄)素行が、彼等の話題(tí )にのぼ(❇)らな(🕞)くなったことだ(🍃)け(🗯)はたしかである。尤も、この事は(🖕)、仲(zhòng )弓自(zì )身にとっては、どうでもい(🔋)い事であった。彼はただ自(zì(💅) )らを戒慎(shèn )することによっ(💳)て、孔子の知遇(yù )に応(🎓)こた(🖇)えればよか(🍕)ったのだから。
９ 子貢問う。師と(✉)商とは孰(🤬)れか賢（ま(🎛)さ）れる(😄)と。子(🌧)曰(yuē )く、(🤮)師(🐎)(shī )や過ぎたり、(💑)商(shāng )や及(⬜)ばずと。曰(🤛)く、(🎥)然(rá(🎵)n )らば則(zé )ち(🏥)師愈(yù )（(🤺)まさ(🤩)）れるかと。子曰(yuē(🔧) )く、過ぎたる(🔍)は猶お及ばざ(🥚)る(📠)が(💤)ごとしと。（(⤴)先進(😐)篇）
(🚜)で彼(💢)はついに一策を案じ、わざ(🗞)わざ孔子の留守(shǒ(🔻)u )を(💙)ねら(🤠)って、(🉑)豚の蒸(zhēng )肉(ròu )を(♌)贈ることにしたの(💞)である。礼に、大(dà )夫が士に(🏮)物(wù )を贈(🐟)った(🧐)時、(🐔)士が不在で、直(🌝)接使(🔨)者(zhě )と応接が(🚿)出(🔅)来なかった(🎳)場合には(😒)、(😅)士は翌日大(dà )夫の家に赴いて、自(zì )ら(🧘)謝(xiè )辞を述べなければならないことに(🏘)なっ(🚃)ている。陽(🙅)貨はそこを(💰)ね(⛺)らったわけであ(⛷)った。
孔子は(🦒)、一(yī )ころ定(dìng )公の信任(rèn )をうけて、中(👽)都(dōu )の(😹)宰となり、司(🥕)(sī )空となり、つ(🌲)い(☝)に大司(🚡)冦となっ(👸)て、宰相の(⭕)職務をも摂行す(⚽)る(👖)ようになった(🚞)が(🤓)、この(👬)間、彼(✋)(bǐ )は(🔵)たえず(🎞)三桓の(🍾)労力(🤑)(lì )を(🐻)殺(📐)ぐことに(🐈)努(nǔ )めた。そして(👛)、どう(🌤)なり、叔(😉)しゅく・孟(📽)もうの二(⛱)(èr )氏(shì )を閉息(🎶)せ(🌎)しめることに(🥚)成(🐳)功したが(👃)、おし(🛳)まいに、季(jì )氏を押さえる段(❎)になって(🐦)、計画が水泡(🎑)(pà(🍑)o )に帰し(🍾)、一方(🏋)(fāng )、定公(🌿)は斉(qí )の国の誘(💡)惑に乗(🌅)って、(🛴)季氏ととも(🦇)に美(⏪)女(⛎)(nǚ )に(💣)たわむ(🎩)れ、宴(yàn )楽(lè )に(🍾)ふけり、(🙄)いつとはなしに彼(bǐ )を(😂)疎んずるように(🥕)なっ(🥩)たの(🐻)で、彼(bǐ )も、ついに望みを(🙋)魯(🥔)の(👘)政(zhèng )治(👃)に(🗾)絶ち、職をしりぞいて漂浪の(🥍)旅に出ることになったのであ(🎇)る(👑)。
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