有(🤙)るを(🌃)ねたみて
「何か一つ(🌏)話してやる(🎯)と、(🤲)つぎからつぎへと精(📢)進(🎠)し(➡)て行くのは(🈶)囘(♎)かいだけかな。」
○(🦓) 以上(shàng )の三章、偶然か、論(🛒)(lùn )語の編(🆔)纂者に意あつてか、孔子の門(mén )人(rén )中最(🌙)も目立つている顔渕と子(🕔)路と子貢の三(👚)人を(🈸)つぎ(🎦)つぎにとらえ来(lái )つて、その面目を躍如たらしめている(💓)。この三(👭)章を読むだけでも(🤙)、す(🔥)で(🙂)に(💘)孔門(🥡)の状(zhuàng )況が生き生き(🍢)と(🍌)うかがわれるではないか。
「大宰(zǎi )はよ(🖇)く私(sī )のこと(🎼)を(😅)知ってお(🍨)ら(🔍)れる。私(🍌)は若い(🤰)ころには微(🍋)賎(🍂)な身分だ(🐑)ったので(📯)、つまらぬ(😢)仕(🉑)事をいろい(🔧)ろと覚(🚖)(jiào )えこ(🏉)んだもの(🔃)だ。しかし、多能だから君(jun1 )子だと思(sī(🐬) )われたのでは赤(chì(🥖) )面(mià(🐨)n )する(🎫)。いったい君子と(🔒)い(❕)うも(🍎)のの本(bě(📹)n )質が(🚇)多能(néng )とい(🆘)うこ(🏳)とにあ(🧕)っていいものだろうか。決してそ(🐿)んなこ(🐔)とはない。」
○ 矢ぐ(🗯)るみ(📏)==原(yuán )文(🐁)に(🥟)「弋(⤴)」((⚡)よく)とある。矢に糸を(⬆)つけ、それを(🚇)島(dǎo )の羽(yǔ )根(gēn )にからませ、(⛎)生擒(qín )する方(fā(🈁)ng )法であつた。
○ 本章は重出。八章(zhāng )末段參(➡)(cān )照。
「篤(🆗)く信じ(👷)て学問を愛せ(🈯)よ。生死をか(🤽)け(💾)て道(🤺)を育てよ。乱れるき(🌋)ざしの(😑)ある国(guó )には入らぬ(🧝)がよ(🏇)い(🎢)。すでに(🍲)乱れた国に(🏳)は止(💞)(zhǐ(⛲) )まらぬ(🛍)が(🎁)よい。天(🎺)下に道(dào )が行われている(🏛)時には、出でて働(dò(💝)ng )け(🍯)。道がすた(🐖)れている時には、(♒)退(🎹)(tuì )いて(🕵)身(shēn )を守れ(🏭)。国に(🏕)道(📱)が行われてい(✨)て(🤚)、(😲)貧賎であるのは(♉)恥(chǐ )だ。国に道が行われな(👑)いで、富貴(guì )であるの(🛋)も恥(🥌)だ(🦗)。」(❄)
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