「その(🔎)程度のことが(😝)何で得意(🍞)(yì(🏋) )になる(🖱)ねうち(🤓)が(🕕)あろう。」(🚏)
(⛰)先師が匡き(🌰)ょうで遭難され(👭)た時い(🙏)わ(😜)れ(🗑)た。――
「私(sī )が何を知(⛴)っ(🔞)ていよう。何も知(🤢)ってはい(🚏)ないのだ。だが、(🏢)もし、田(tián )舎(💽)の無知な人(✍)が私に(💃)物をたずね(👁)ることがあるとして、それが本(běn )気で誠実(📣)でさえ(➕)あ(💡)れば、私は、物事の両端をたたいて徹底的に(📙)教えてやりたいと思(sī )う。」
二(🍵)八(🚧)(bā )((📀)二三三)
「何と(🔁)いう荘厳(🛀)さだろう、舜(📇)(shùn )しゅん帝(🌶)と禹(yǔ )う王が天下(xià )を(💏)治められた(🤠)すが(⛪)たは。しかも(✌)両(liǎng )者共に政治には何(👜)のかかわりもないか(🐪)のよ(🥙)うにし(🤧)ていら(🤚)れた(😯)のだ。」
よ(📸)きかなや。
「恭敬なのはよいが(✴)、それが礼にかな(😊)わないと(🕸)窮(🧚)屈に(🥣)な(🥉)る。慎(😰)重なのはよ(🧔)いが、それが礼(🦓)にかなわないと臆病(bìng )に(🔠)なる。勇(yǒng )敢(🥋)なのはよいが、それが礼にか(🔧)なわな(👫)いと(🔚)、不逞(🎃)になる。剛(🛰)直なの(🤰)はよいが(🌨)、(🏷)そ(🧔)れが礼(lǐ )にか(😇)なわないと苛(kē )酷になる。」
「楽(lè )師の摯しがはじめて演(yǎn )奏し(🏦)た(👲)時にきいた関雎かんしょの終曲は、洋々(🚇)として(👬)耳にみちあふれる(💗)感が(🌰)あっ(🌞)たのだが――」
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