「こまかな(🍾)ことは存じ(😫)ませんが、何でも、これ(🙎)までとは比較にならぬほど、立派になさるご計画だそ(🍵)うです。」(🌆)
「つま(🤕)り(🌍)、父(🔕)母(👿)の生前には礼を以て仕(😉)え、死後(📎)に(😵)は礼を以て葬り、(👈)ま(📭)た礼を(✊)以(⛅)(yǐ )て祭る、それが(🐈)孝だ(♌)という(⏳)のじ(👞)ゃ(📽)。」(👒)
「つまり(🆙)、父母の生前には礼(lǐ )を以(🍈)て(🌧)仕(🦌)(shì )え、死後(🕘)には礼を以(🛸)(yǐ(🚏) )て葬り、また礼を以(yǐ(🎋) )て祭る、(🚥)そ(🛐)れ(🎲)が(🔃)孝だというのじ(⚡)ゃ(🌗)。」
だが、やはりわからなかった。で、彼は、孝に関(♑)(wān )する、ありとあ(🕝)ら(🎆)ゆる孔子の教(🕣)えを、(🐶)一とおり(🧤)胸(➰)の中でくりかえして見(📢)(jiàn )た。
「仲弓も(💮)このご(🌴)ろ(🛅)は仁者(zhě )の列(🦋)にはいったか知(🤦)らないが、(🦎)残念な(🎈)こと(🕌)には弁(biàn )舌の(🌠)才(🤤)がない。」
「(⛹)で、わしは、違わな(🎎)いように(🐻)なさるが(🕠)よい、と(📡)答えて置(🕣)いた。」
「(📑)ふふむ。すると、わしの眼に何(🧦)か邪悪(🌶)な影でも射してい(🔘)るの(🤵)かな。」
子、仲(zhòng )弓を謂う。曰(yuē )く(🍃)、犂(💆)牛りぎゅ(💻)うの子(🗞)し(🌴)、(⤴)※(「(🦁)馬+(🔂)辛」、第3水(🐨)準(👉)1-94-12)あかくして(🏛)且つ角よ(🙆)くば、用うること勿なからんと欲すといえど(🧘)も、山(📼)(shān )川其れ諸これを舎すてんやと。
「(🍅)一(🐧)体どうい(🐯)う意味なのでござ(📒)いま(🤑)しょう。」
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