日本《20 代 オナニー》2行目ライン
20 代 オナニーあらすじ
一 浅(🙈)(qiǎn )間のふもと
橘翁きつおう(⬆)さまの始(🎑)め(😞)た(🌶)薬はそん(🉑)な時の役(yì )にも立(lì )って、(🍉)町へ集(🌄)まっ(⚓)て来た博労が帰りが(🤣)け(🐲)に、よく姉の家へ立ち寄り、(🎙)い(🥅)く(🍢)袋とな(❔)く高瀬(🔕)(lài )の薬を求(🖼)めて行(🔆)くと言(yán )います(🏛)。聞いてみれば、博労はひいている馬に(😠)高瀬の(🥓)薬(yào )を添(🍤)え、それ(🧑)を(🌭)木(🌗)曾(🧀)駒きそごまの証拠(🐞)とし(🌀)て、ほかの買い手へ売り渡す時に用いるとか。一度ひろま(🌍)った薬はどんなところで(🧒)、どん(🕦)なふう(🚪)の木(🍿)(mù(🕚) )曾(🔸)み(😎)やげになるものとも知れません。こ(😴)れに(🚣)は橘翁さま(🌆)も草葉のかげで(🤛)、にが笑いし(❄)てい(🔔)られることでしょうか。
玄関からたずねてくる客は(🥘)表口の格(gé )子(zǐ )こうしをあけてはいりまして、取り次ぎ(🥑)を頼む(🖱)のですが、(🕤)その応接が(🗡)わたしのつとめでした。うや(😿)うやしく手を(🥤)ついておじぎをすること、(🔞)客(📑)の名を奥(🌫)へ(🌶)通(tōng )すこと、案(🤧)内(👏)すること、(🔡)茶を運(yù(😙)n )ぶこと、客のはきものを(🌂)直しておくこと(🍢)、それから庭先をはききよ(😉)め(✖)る(👌)ことなぞ、長(zhǎng )い(🥤)月(🚱)日の間には(😴)わたしも慣(🤠)れまして、それ(🖥)を自分(fèn )のつとめと(🐻)思ったばかりで(📣)なく、玄(🕛)関に(🔰)すわる(⏹)ことを(🤥)い(💑)っそ(🌑)楽(lè )しく(🚙)思うよ(🧔)う(⏬)にもなりまし(📑)た。わ(🧤)たしはよくそのせまい小さ(📄)な(🕢)へ(✝)やで好きな(💾)本を読みまし(📩)た。今(🚰)になっ(🐛)てみます(🤛)と、(🌻)わたしの勉(miǎ(🚿)n )強は(📇)ほかのお友だちとも(🐝)違(✔)いまして、こんな玄関番が土台(tái )になっ(📷)たかと思いま(🃏)す。と(🎸)いう(🗞)の(🚈)は、いろい(⚓)ろ(✌)な用(✂)事(shì(🚯) )でおじさんのところへたずねてくる男や女の客を迎えた(🛌)り送ったりするうちに、い(🐚)くらかずつで(🍂)も(🗑)、さまざまな世の中を見(📔)る目があいて(🥉)行ったばかりでなく(🈵)、(🅱)わたし(💱)たちとは(🌙)まった(🐾)く教育(🉑)の受け方(fā(😫)ng )の(📂)違(wé(🛥)i )っ(📤)た少年(niá(🔖)n )や青(🚾)年(nián )、東京の(📮)下町あたりに(✋)年(nián )季づとめする(🍺)町家の(⛷)若者(🐬)、(🏟)それ(✅)から地方(🆕)出の(🛁)奉公人(ré(📞)n )などが気(🏏)風ののみこめる(🥊)よう(🙈)に(🈹)なったのも、こんな玄関番(🌒)のお(🐢)かげ(🌊)だからでした。
小(xiǎo )諸こもろの竹の子(🏂)(zǐ )は、鴇(bǎ(✏)o )窪ときくぼという近在きん(🎩)ざいのほ(🌪)うか(🎯)らく(🏍)るわらびを見(🌭)て笑いだし(🐷)まし(🏭)た。小(😠)(xiǎ(🤱)o )諸にはこ(🚠)んもりとした竹の林(lín )と言えるほど(🍿)のものはほとんど見(🕡)(jiàn )当た(🔆)り(🚘)ません(🔅)。真(zhē(🚗)n )竹(⬜)まだ(🥕)け、孟宗(🏓)(zōng )もう(🌮)そう(🎧)の類は、この地(dì )方には(📿)十分に(📒)成長(zhǎng )しません。でも、細(✨)(xì )い竹(📝)のやぶがありまして、春先にはそこか(📠)ら細(xì )い竹の子が頭を(🖨)持(🆗)ち上げます。
この房州行(🚯)き(💦)には、(👭)わたし(🐶)も誕生寺(💬)を見(jiàn )る(🙈)だ(💊)けにまん(🉐)ぞくしました。日蓮にちれんが青年時代を送ったとい(🐭)う清(〰)澄山(shān )きよす(🤑)みやま(🤪)ま(🎧)では行(🍐)きません(🖇)でした。
そんなに年ご(🤺)ろも(🎹)近(🕞)かったもの(🔻)ですか(🕯)ら、おたが(🛐)いに長い長い手紙(📗)を(🌸)書きか(🐡)わした(🚶)り、もら(🥁)った手紙(zhǐ )はたいせつ(🌡)にして何度も(🎖)く(🔁)り(🤯)かえ(🎢)し読(😬)んでみたりいた(🤽)しま(🌒)した(🎢)。めずらし(🛰)い本でも手に(😍)入れ(🌿)るものがあれ(🏁)ば、(🏉)それを(🍽)みんなに回(huí )して、おたがいに読んで見(jiàn )、(👿)時には書き写(🍝)しなぞしたば(💦)かりでなく(🏷)、(👣)おじさ(✒)んや兄たちに(⛅)話せない(🐙)よ(🌱)うなことでも語(😀)り合(hé )うこと(🧝)のできるのはお(🌄)友だちでした。寒い日で(🐉)も、なんでも、たず(🕵)ね(🛳)たり(🎞)た(🖨)ず(📧)ね(🥧)られた(⏲)りして、一枚のふ(🎓)とんを引き合(hé )いながら長(zhǎng )い冬の夜(yè )を(🎆)送っ(🚢)たことのあるのも、そういうお友(🕧)だち(⏬)なかま(🚯)でした。
皆さんはお友だちをなくした覚(⏱)えがありますか。わた(🛸)しには二十(🏙)七の若さでなく(🥔)なった一人のお友だち(💶)がありま(🗜)した。わた(🎇)しがその人(🥛)を知ったのはなく(💼)なる(🔕)三年前ぐらい(⛺)か(🧡)らで、(🍜)そんな短(duǎ(😇)n )い交際ではありましたが(👩)、(🛬)不思(sī(🗣) )議に(🤜)もそのお友(🎓)(yǒu )だちはなくなったあとにな(👠)って、(🔸)いろいろわたしに(🚚)話(🍨)し(🍛)かけ(💟)るよう(📏)になりま(🚎)し(💈)た。その人(🏾)ののこ(✊)した言葉(👤)が物を言うようになりました(💞)。ほ(🆕)んとに(🈯)、(😏)その(🙎)お友だちは遠い草(📯)葉のかげからも深(shēn )い声(🕳)を送ってよこす(🏈)ような人でし(🎃)た。
なんという長い(🏩)冬が山の上(shàng )へ(🛄)来(😅)ると皆(jiē )さんも(😌)お考(kǎo )え(📙)でし(🛠)ょう。
六 帰郷(🐦)の(🔐)日(rì )
さて(⏮)、明治の御代み(🤕)よとなってみますと、栗(lì )本先生たちが新(🗝)しい日本のため(🌠)にいろ(🚁)いろし(🅱)たくを(🐾)してお(💋)い(🎆)た(🕓)こ(🚨)とが、(👯)あとになってわか(🐢)ってきました。こ(🍾)の(🤑)国(guó )を開(🥓)き、(🐈)世界諸外国(🕓)と条約をと(⛺)り結ぶ(🗼)という(🖊)ことも、先生(shēng )たちの(🎯)したくして(🌪)おい(📱)たことです。下しも(🐰)ノ(🖋)関せき償(💸)金の談判、横須賀造船(🛤)(chuán )所の建(jiàn )築、陸(🐻)軍軍制(zhì )の改革(➿)それらはみな先生が(🍹)あ(🕞)の小栗上(shàng )野介ら(📨)と(😅)ともに力をあわせて(📼)したく(🛏)してお(🎌)い(🤼)た(🤛)ことなの(🏕)です(⛏)。今日(rì )横須賀(hè )に日本の(🕒)船を(🎉)造(🐗)った(🏎)り(🐺)修(🔠)繕したり(🔎)す(🎓)る所があって(🥜)東洋(yáng )に一つの名(🥛)物(🔂)(wù(🍱) )のよ(🗯)うなドッ(💚)ク(🐖)が(🐵)あるのも、もとを(🎄)ただせ(💗)ば先生たちが徳(🤞)川の世(🥗)のあ(😻)と(🍓)しまつ(🕗)をしながら(🥃)、よく「しんがり」をつとめて行(háng )ったそのおかた(🏆)みで(🛷)はありますま(🌋)いか。いっ(🚻)たい、徳川の世(shì )の(🎃)末にあった(🔫)ことは(🆚)大きな黒幕の(🍱)うしろにかくれ(📛)てし(😨)まって、その舞(📡)(wǔ )台(tái )の上で働(🎋)いた人たちの辛苦もほねおりも現われませんから、世(shì )の中に(🌳)それを知るものも少ないのです。しかし、先(xiā(🌕)n )生(🤜)は自(zì )分の(🚤)手がら(🐙)を(🍹)じまんするような(💤)人(rén )では(🏜)なく、ど(🛥)こまでも徳(dé(㊙) )川時代(🕥)の「(🐜)しんがり」として、本(🔁)所(🐱)ほんじょ(🌰)の(🎬)北(🐓)二(èr )葉(⛲)(yè )町きたふた(📝)ば(💂)ち(🏿)ょうとい(🍥)うとこ(🔭)ろに退き、髪の白くなるまで(🌸)徳川の世の中(zhōng )を(⛰)見送(🏁)りまし(🤨)た。
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