日本《スカイリム エロ》2行目ライン
スカイリム エロあらすじ
当時(shí )は刀鍛(duàn )冶で妻(qī(🔪) )子つ(🐈)まこ(🏭)を養(📽)うこともできな(🖋)いよ(🥢)うな時で(🎳)あった(🔎)といいます。そ(🥂)れで(🌇)妻(🚎)子(zǐ )を養おうとするには(🚖)、ど(🔈)う(🌍)しても古刀の「に(😭)せも(➖)の」を作(zuò(🙋) )るよりほ(🥅)かに(🎡)その日の暮らしようがあり(👚)ません。当時、はぶ(🛣)りのいい(🔌)刀鍛(duà(🥗)n )冶とい(🐵)う刀(⛩)鍛(⚪)(duà(🎋)n )冶はみな、そういう「に(🈷)せもの」を作って売ってい(🗜)た(🔕)といい(📰)ます。来助(🚑)老(lǎo )人はそれほど刀の道のすたれたのを(🆘)悲(bēi )しみまして、草ぶかいいな(🔦)かに引きこむ気にも(💴)なったので(🥜)しょ(🆚)う。刀鍛(🔗)冶(🐧)として(♟)その(🌵)道に一生(shēng )をさ(🥦)さ(🌶)げるた(🐹)めには、妻をも持つまい(🍱)、(🍥)子を持(chí )つまいと(🛐)い(📸)う、そんな決(jué )心にも至(zhì(🎟) )っ(🏔)たのでしょう。百姓(xìng )のくわやかま(😳)を打(🏥)(dǎ )ちなが(🛐)ら、三十年もじっとしんぼうしてい(🦁)る(🍏)ような(🅾)こともそ(🔃)こからはじまってきたのでしょう。聞けば聞(🦍)くほど、わたしもたずねて(🙀)行って(🕗)みたくなったものです(😻)から(♒)、そのことを茶丈のむすこに話(😆)し(💶)たと(❎)ころそんならいっしょ(💶)に行ってあ(🉐)げましょ(❕)うと言(🏈)っ(🕳)て、ここ(🤲)ろよく引き受けてくれた(😻)のです。
人の世はふしぎ(🖕)なものですね。そ(👘)の時わ(🥍)た(💗)し(🔸)が木村先生をおたずねしなか(🔬)ったら、小諸義(📟)塾こもろ(🏒)ぎじ(🥜)ゅ(😁)くの(🍭)あることも知ら(🐟)なか(👜)ったで(💧)しょうし(🥊)、先生(shēng )の教(🎉)育事業(🍊)を助ける(😏)ようにとのご相談も受け(🐗)なかったでしょう。わたしはよく考(💹)えた(🥖)上で(🗼)と(🔛)お(🙇)答え(🚰)し(⬆)て、(🈸)いったん(🕴)東(dōng )京(jīng )へ帰りました。ただ先(🈚)生のよう(💟)な人が(⛷)小諸あたりに退い(🕵)て、学校を(🕦)建(jiàn )て、地方の青年を相手に田(🍐)園生(🕟)(shēng )活と(🍡)い(📝)うものを楽し(📊)んでお(⏯)られるのをゆかしく思ったこと(🏀)で(🚁)した。
「ハハキトク、スグコイ。」
そこまで行(háng )きますと、ちょうちん(💵)を(🐰)つけ(🤔)て(🔝)出(chū(🔏) )迎えて(🏩)くれ(🏖)る人(🀄)に会い(🆑)ま(📢)した。声をかけてみると、以前(🐎)(qián )にわが家へ出入りをし(🎥)てい(🔎)た男の一(🍾)(yī )人(👧)です。そして、わ(🐹)たしの荷(💰)物(🔂)を持と(🍬)う(🏒)と言ってくれ(⏱)る(🎋)のです。もともとわが家(🎥)(jiā(🏼) )の(🍥)先(xiān )祖はこの地(🚉)方(🎄)のた(🎳)めに働いた人たちで、村(🦐)も先(🔌)祖が開(📎)き、寺も先(xiān )祖が建て(🍦)たというくらい(🐿)ですか(♉)ら、そういう(🚽)古くからの気風が伝わっていて(🍩)、なん(🔑)にも土(tǔ(🔎) )地のために尽くしたことの(⏳)ない(🔍)一書(🤳)生までがこんな(🍊)出(😰)迎えを受けること(⏺)さえ自分には過ぎたことのよ(🐸)うに思いました。わた(🏽)しは足をふる(🚝)さとに(🌅)踏み入(rù )れた(🎦)ばかりで、まだそんな父の時代とい(🔺)うものが根深く残(🕗)っていることをも思(🐤)いま(🕕)した(♌)。
(🕟)木曾(céng )川の岸(àn )には、うるい(💟)、露(🍼)菊つゆ(🙄)ぎく(🤵)のたぐい(🏹)が咲(🌱)きみだ(👮)れ(⏱)、山には(👞)石(shí(🔣) )斛(❌)せっ(🔋)こく、(🚳)岩千(🍬)鳥いわ(🧛)ちど(💑)り、(🍅)鷺草(cǎo )さぎ(🌁)そうなどの咲き出すの(🛏)も、そのころ(📡)です(📖)。かじかのな(⏲)く(🔑)声も(🌖)ま(🐛)れ(🥡)になって行(🕎)きまして、桑つみの(🖨)ひな歌がおもしろく聞える(🗡)ころから、姉の家の裏庭には、草花のな(⬇)がめがことにうれしく、九(🔐)月には(🚆)いって(😶)からは(❄)白い壁のかげ(✳)に(😯)ある秋海棠しゅうかい(🔐)どうの花もさき出しま(🥠)した。
そ(🧒)こ(🤷)まで(⏫)行きま(👹)すと(🚨)、ちょうちんを(✔)つけて(🔘)出迎えてくれる人に会いました。声をかけて(🤥)みると、以前にわ(🙂)が家へ出(chū )入りをしていた男の一(yī )人(🏒)(rén )です。そして(😮)、わ(💏)たし(🚈)の荷(hé )物を持と(🍺)うと(💉)言って(🔃)く(🧦)れるのです。もともとわ(🏔)が(🔝)家の先祖(🚑)はこの地(⚾)方のた(💴)めに(🏘)働いた(🚯)人た(🍵)ちで(🙅)、村も(📕)先祖が(💕)開き、寺も先祖が建(🕋)てたというくら(🕯)いで(🔈)すから、そういう古くからの気(qì(🐻) )風が伝(🗨)わって(🔅)いて、なんにも(📚)土地(dì )のために尽く(😠)した(🍱)ことのない一書生(shē(🛠)ng )までがこん(🍊)な出迎えを受(shòu )けるこ(🍴)とさえ(🏎)自分には過ぎ(🆘)たことのように(👦)思いまし(🔯)た。わたしは足をふる(📸)さと(😈)に踏(tà )み入れたばかり(🕗)で、ま(🦌)だそんな(👋)父の(🎍)時(shí )代というものが根深(🎎)(shēn )く残っ(🖐)て(📻)いるこ(🙉)とをも思いました。
四 呉くみ子さん
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