editor's collection 淫語 中出し ソープ7

A　僕は、青扇の瞳(💘)の方向によっ(🚖)て、彼(🏞)が湯槽(🗼)のうえのペ(📦)ン(🥒)キ画(🚻)について言っているのだ(😴)ということを(👢)知った(🚵)。

A「は(😘)ッ、お休みちゅ(⏹)うのところをど(😸)う(🛵)も、………(🧦)却(👩)って恐縮に存じます。」

A　けれど(🥒)も(➗)その夜(🐖)はど(🎺)ういうわけか、(👍)いやに優しく、坊やの熱はど(⌛)うだ、など(🥅)珍らしくたずねて下さ(🥡)って、私(🌃)はうれし(🚯)いよりも、何だかおそろしい予(📖)感で、(🚕)脊筋(Ⓜ)が寒くなりました(👗)。何と(🥋)も返(🏹)辞の仕様が無く黙っ(💇)ていま(🌌)すと(👉)、それから、しばらく(✳)は(🦇)、ただ、(🕢)夫の(😵)烈(🤗)はげ(🐭)し(📩)い呼吸ばかり聞(🎖)えていましたが、

A　(🙎)この間(💛)何かの雑(🎫)誌か新聞で英吉(👗)利(🚀)イギリス(🚇)のお婆さんたち(♋)が愚(🎌)痴をこぼしている(🤜)記事を読(🤒)んだら、自(🆙)分たち(😗)が(♊)若い時分に(🎽)は年寄り(🅾)を大切(🏋)にして労いたわ(🚰)っ(💧)てやったのに、今の娘たち(🐺)は一(🤾)向われ(🗞)／(😠)＼を構っ(⏺)てくれない、(🖕)老人と云(🌱)うと薄(🥟)汚(🔡)いもののように思って傍(🖥)へも寄り(🎒)つかない(🥈)、昔と今とは若い(🏄)者の気風が大(😞)変違っ(📛)たと(😡)歎(🦀)いているの(🦃)で、何処の国(⏭)で(🐵)も老人は(🍏)同じようなこ(🛴)とを云うもの(🥫)だ(⛩)と感心したが、人(⬛)間は年を取るに従い、(🐏)何事に(🚤)依らず今(👞)よりは昔の方がよかっ(📷)たと(🌚)思(🛢)い(📷)込むもので(🐹)あ(🍕)る(🔅)らしい(🥅)。で、(🎣)百(🌯)年(👲)前の老人は二(😭)百年前(🐐)の時代(😅)を慕い、(🎦)二(🕓)百年前の老人(🌄)は三百年(😨)前の時代を慕(👫)い、(🐢)い(🔁)つの時代(📪)にも現状に満足す(🕒)ることはない訳だが、別(🕺)して最近は文化の歩み(🥤)が急激である上に、我が国はまた特殊な(🛌)事(➗)情があるので、維新以来(🍨)の変遷はそれ(💁)以前の三百年(🐊)五(🉐)百年にも当(🏡)るであろ(➕)う。などと(👔)いう(🛠)私(❤)が、や(🏛)はり老人(🌗)の口真似を(😫)す(🏐)る年配になったの(🐷)が(😿)おかしい(😑)が、(⏭)し(🧐)かし現代の文化設備が専ら(😔)若い者(🐼)に媚(🐎)びてだん(🔎)／＼老人に(🖋)不親切な(🎯)時代を作りつゝ(😞)あるこ(🐡)とは確かなよう(🍻)に思われる。早(🏑)い(🏡)話が、街頭の十字路を号令で(🤠)横切るように(👊)なっ(💶)ては、もう老人は安心して町へ出ることが出(🐀)来ない。自動(🚫)車で乗り廻(🚰)せ(❔)る身分の者(🥥)はいゝけれども、(🤱)私などでも、たまに大阪へ出ると、此方側から向う側へ渡(🚀)るのに(⬇)渾身の神経(🉑)を緊張さ(👭)せる。ゴーストッ(🏽)プ(😇)の信号にしてからが、辻の真ん中にあるの(📨)は(🦗)見よい(🐕)が、(💽)思い(🕚)がけ(💰)ない横っち(〰)ょの空(👹)に青(👚)や赤の(✝)電燈が明滅するのは、(🎗)中々に見つけ出しにくいし、廣(🆘)い辻だと、(➡)側(🏯)面の信号(🍺)を正面の(🌌)信(📡)号と見違(🗄)え(🐦)たりす(📬)る。京都に(🐺)交通巡査が(🐍)立つよ(🎋)うになってはも(📸)うおしまいだとつ(🤬)く／″＼そう思ったことがあっ(⏩)たが、今(💙)日純日(🌋)本風の町の情趣は(🤯)、西(😎)宮(⛏)、堺、和歌山(⛪)、福山、あの(🍰)程度の(❎)都市(🌭)へ行かなければ(🏝)味わ(🚺)われない。食べる(🚮)物でも、大都会(🦋)では老人の口に合うよう(😝)なものを捜(🚝)し出すのに骨が折(🤶)れる(🈯)。先だっても新聞記者が来て何か(❌)変った旨い料(🏒)理の(😷)話(🌰)をし(🔻)ろ(🏈)と云うから(😹)、吉野の山間(😝)僻(🍰)地の人が食べ(🤭)る柿の葉鮨と云うものの製法(🗃)を語った。ついでに(🍨)こゝで(🎶)披露し(🛸)ておくが、(❇)米一升に(⌛)付(🧖)酒一合の割りで飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時に(♒)入れる。さて(🚁)飯(😞)がムレた(🥘)ら(📅)完全に冷(🏠)えるまで冷ました後に手(🔽)に塩(🌬)をつけて固く握(🍑)る。この際(🌌)手(🔉)に(🐻)少しでも水気があっ(🦗)てはいけない。塩ばかりで握るのが秘訣だ(🌈)。そ(🏅)れ(🗣)か(🕦)ら別に(👙)鮭(🔱)のアラ(🗻)マキ(😽)を薄(💦)く切り(🤗)、それを(😵)飯の(❕)上に載せて、その上(⏭)から柿(😝)の(😢)葉の表(📊)を内側にし(🍅)て包む。柿の葉も鮭もあらかじめ乾いたふき(☕)んで十(🦂)分(🛃)に水(🚯)気(🦄)を拭き取(🧛)っ(🤙)ておく。それが(🐱)出来たら、鮨(🕌)桶でも飯櫃でもいゝ(🍏)、中を(🎆)カラカラに乾かし(👬)てお(🌈)いて、小口(🍺)から隙間のないよう(🙏)に鮨を(🗜)詰め、押(🎾)蓋おし(🚵)ぶたを置い(🙉)て(♟)漬物(🧠)石ぐら(🖊)いな重(✋)石おもし(🗒)を載せ(😀)る。今夜漬けたら翌朝あたりからたべること(🔈)が出来、その日一日が(🌼)最も美味で、二三日は食べられる。食べる時にちょっと蓼の(🏩)葉で(🎛)酢を振りかけ(😘)るの(💙)である(🧥)。吉野へ遊び(🍻)に行った友(Ⓜ)人が(🌔)あまり(📺)旨い(🍺)ので(🌛)作り方を教わって来て(🙄)伝(🎾)授(🥚)してく(🛶)れたのだが(🌅)、柿の木と(⛱)アラマキさえあれば何(🍫)処でも拵えられる。水(🍼)気を絶対になくするこ(🐍)とと(🎻)飯を完全に冷ますことさえ(🎼)忘れなければいゝ(🔁)ので、試(🚨)し(🧓)に(🛐)家で(🌸)作ってみると、なるほどうまい。鮭の脂(🕳)と塩気と(🚒)がいゝ塩(😊)梅に飯に滲み(👵)込んで、鮭(🛠)は(👪)却(❓)っ(✨)て生身なまみ(💸)のように柔かくなって(💥)いる工合が何と(🍔)も云えない。東京の握り(🏉)鮨とは格別な味(😧)で、私などにはこの(🐁)方が口(🔊)に合うので、今(🕙)年の夏はこればかり食べて暮(🕜)らした。それに(🤤)つけて(🚶)もこ(🤰)んな(👐)塩鮭の食(🔺)べ(♏)か(👴)た(😙)もあったの(🍀)かと、物資に乏しい山家(🚲)の人の発明に感(🍝)心し(👃)たが、そう云う(📦)いろ(🐧)／＼(🧢)の郷土の料理を聞いてみる(😿)と、現代(🦎)で(💈)は都会の人より(👃)田舎の人の味覚の(🏞)方(😦)がよっぽど確かで、或る(🍇)意(🚍)味で(😄)われ／＼の(✏)想像も(🐑)及(🚙)ば(✝)ぬ贅沢をしてい(🔐)る(🆑)。そこで老人は追い／＼都(👧)会に見切りをつ(🐏)けて田舎へ隠棲する(🎃)のもある(❌)が(♓)、田舎の町も鈴蘭燈(📭)などが取(🌉)り附けられて、年(👕)々京都の(🍈)よ(🚱)うになる(🍄)ので、そう安(😇)心し(📆)ている訳には行(🤽)か(🎞)ない。今に文明が一段と進んだら、交通機関は空中や地下へ(🕓)移っ(👅)て(🚄)町の路(🎒)面は一と昔(✊)前(🗽)の静かさに(⛩)復かえると(🥣)云う(🏵)説(🔙)もあるが、(〰)いずれその時(🔀)分には(🐣)ま(🎵)た(🀄)新しい老人いじめの設備(🏌)が(😐)生れること(🤖)は分り(🔵)きっている。結局年寄りは引っ(🚱)込んでいろと云うことになるの(🍐)で(🐝)、自分の家に(🍇)ちゞこまって手料理を肴に晩(🥋)酌(🅾)を傾(🤜)け(✨)なが(🥖)ら(👎)、ラジオでも聞いている(🚧)より外に所(🎑)在がなくなる。老人ばかりがこん(👪)な叱言こごと(👬)を云(🔇)うのかと思うと、満(👝)更(🎨)そ(🙌)うでもな(🏄)いとみ(😿)えて、頃来大(📇)阪(🥊)朝日の天声人語子(🚞)は、府の役(🍐)人が(😃)箕面みのお公園にドライヴウ(🥫)ェーを(💮)作ろうと(🤙)し(🌓)て濫みだりに森林を伐り開き(🚱)、山を(🦌)浅くしてしまう(⭕)のを嗤わら(🚮)っ(🚭)ている(🏼)が(🗼)、あれを(🏕)読んで私は聊(🚽)いささか意(😶)を強うした。奥深(🛸)い(🚯)山中の(🥟)木の下闇(💦)をさ(🤳)え奪って(🙌)し(👥)まうのは(🤕)、あまりと云えば心(☝)な(🌡)き業である。この調子だと、奈良でも、京都(🛫)大阪の郊(🎗)外でも、名所と云う名(📺)所は大衆(💶)的になる代りに(📨)、だん／＼そう云う(🚶)風にして丸坊(🛢)主(🌑)にさ(👹)れ(🎓)るので(👄)あろう(🕖)。が、要する(🤬)に(😽)これも(🏋)愚痴の一(🐟)種(🌭)で(🏤)、私にしても今の時勢の(🎪)有難いことは万々承知しているし(🦌)、(👾)今更何(🗻)と(🥌)云ったところで、(❄)既に日本(🕣)が(🕞)西洋文化の線に沿うて歩み出した以上、老人など(🐴)は(🌇)置き去(📻)り(🍿)にして勇(💔)往邁進す(🍖)るより外に(😍)仕方がない(👂)が、で(✉)もわれ／＼(➗)の皮(⛅)膚の色が変ら(⛹)ない限(📛)り、われ／(🚃)＼(👂)にだけ課せられ(🤘)た損は永(🚋)久に背負(😇)って行くものと覚悟(🚏)しなければならぬ。尤も私がこう云う(📙)こ(😮)とを(🚭)書いた趣意は、何等かの方面(🚭)、たと(💐)えば(🐿)文(🍴)学藝術(💰)等にその損(🚤)を補う道が残されていはしまいかと思うからである。私は、わ(📞)れ／＼が既に失いつゝあ(📻)る(👒)陰(✍)翳(💧)の世界を、せめて文(⏲)学の領域へで(🚜)も呼(👭)び(🙋)返してみたい。文学という殿堂(🐓)の檐のきを深くし、壁を(🌵)暗くし、見え過ぎる(🥠)もの(🐽)を闇に押(🚗)し込め、(🔀)無用の室内装飾を剥ぎ取ってみた(🤦)い。それも軒並みとは云(🤚)わない、一軒ぐらいそう云う家が(🖥)あって(🐌)も(🍝)よか(📡)ろう。まあどう云(🏢)う工合になるか、試しに電燈を消(🏝)してみる(🥊)ことだ。

Aありていに云ふと、私(🏑)は恒(🕺)川自(✨)身の口(🎃)から彼女との結婚問題を聞かされる迄、二人がそん(🚋)な関係に(💄)なつてゐようと(💔)は少(🈸)しも知らなかつたの(🍝)であつた。但し、箱根(🚼)の出(🐂)水(👷)の時に偶※(二(🚙)の字点(🧐)、1-2-22)塔(😭)之沢とうのさわの(🎩)旅館に(🛷)泊り(💬)合(🔒)はせてゐた此の二人(🌧)が(🐫)同じ場所に(🛴)避難を(🕓)し、(🕑)彼が(🗝)一杯の葡(🌆)萄酒をす(🎾)ゝめて(🎉)彼女の脳貧血(⏪)を救(🐁)つた(👁)と(💄)云ふ(🌓)劇的な事件がそ(😝)の前にあつて、新聞紙上を騒(🆚)がし(🎌)たこと(🎓)はあるけれど(🏫)も、それとて私(🆗)は、新(🏅)聞で(🌰)知つて(👵)ゐたゞけで、(👎)直接には聞いてゐなか(🔒)つ(😸)た。それ程彼と私(🎈)とは疎遠になつてゐた。だから私は(🏕)、(🛀)二(🔐)人(👷)の(💴)恋(😥)愛の発端とも云ふべ(🏩)き箱根の出来事に就いて(⚡)も、その後(🗑)の発展に就いても、何も(🕥)語る資格は(🔩)ないのであ(🈲)る(🏫)。（(👵)箱根の事(🅾)件は、そ(🐽)の時萬(🕍)龍と一(🦇)緒にゐた(📠)何とか云(😅)ふ雛妓の(🚹)話を基(📲)にして、小(🈹)山(🐛)内氏(🐬)が短篇小説にした(🔠)筈(🏿)である。「梅(🖤)龍の(🏨)話(🐌)」(🏠)とか(🍞)云ふ(🔡)題であつ(🔖)たと記憶するが(🚸)、あれを(➗)読(📰)むと、光景が眼に浮かぶやうに書いて(♌)ある）そして、恒川が彼の結婚問(🔹)題(📲)を私に打ち明け(📭)るや(🥔)うになつ(🏄)たのは(🤛)、(🏒)彼女を落籍させるた(😠)め(📕)の金策に困つて、その相談を私(💸)の(🚅)所へ持ち込んで来たからであつた。恐ら(🦄)くそ(🛳)ん(👴)な事情でもなけれ(🚤)ば、彼がわざ／＼その時分の(😠)私を(🦖)訪(🤺)ねることはなかつたであらうが、いく(🐛)ら(〽)疎遠になつたと云つても、そこは矢張(🤦)旧友(🤢)の情(⬆)誼を信(🔉)頼してゐてくれたのであら(🥘)う。今は差(🐇)支へないと思ふから書くが、彼は勿論貧し(❕)い私の懐をアテにして来たのではなく、彼も(👆)一面の識があり(📫)、私とは(👠)因縁浅からざ(🏒)る偕楽園(👾)かいら(🚪)くえん主人笹(👙)沼に話してみて(⬜)くれない(㊗)かと云(🍳)ふ(🏞)のであつた。私は(🤑)笹(🛒)沼が(🕧)さう云ふ性(😨)質の(💻)、(🤶)殊に分不(🍸)相応の(🤯)金を、融通する筈(🎬)がないこと(🔨)を(🏳)知つてゐたから、一(🍢)往取り次(🔱)ぐこと(🤸)は(🎢)取り(🛷)次いだけ(📩)れども、さう熱心には(🖼)口説かなかつた(🚁)し、又笹沼も始めから取り合はなかつ(👶)た。そ(🌽)れ(😟)で私はそ(🛌)の不(🔝)結(📉)果(⏯)の報告を齎もたら(🧖)して、青(📮)山北(📿)町にあつ(💄)た恒(⭐)川の(🈁)家を久振に訪ねた。それが、明(🎃)治年代のこと(👪)であ(🔏)つたか、大正の初め頃(🔫)であつたか、そ(🔫)の辺(🧛)の記憶(🖋)が明瞭を欠く(😰)の(🛎)だ(🚲)が、今も不思議に覚えてゐるのは、その(🖌)時私は(🧓)細かい(😜)十の字絣がすりの対(🐩)ついの大島の袷あわせ(🚨)（これ(🏒)は友人(🗜)の(🌿)借り(🦋)着であつた）に、お召の(🥍)夏袴を穿いてゐた(🎆)。だから(📠)季節(🥛)は晩(⏯)春か初秋、―(♋)――(🚞)多分(🖐)晩春であ(🌕)つたと思ふ。兎に角、もう恒川(🔳)の家に納ま(🐁)つ(🔋)てゐると云ふ一代の麗人に初見参をすべく、好奇心に(🐌)胸(🚺)を躍らせな(🖕)がら、精々めかし込んで出かけ(🍑)た(🥣)らうこと(🤥)はお(🌁)察しを願(🧠)ひたい。

A「なには？　(🎑)あ(🕐)の、店のほうは(💌)？」私は気がかりにな(🦅)った(🤓)ので尋ね(👒)た(🏐)。