恭一は、も(📰)うその頃(qǐng )に(🦉)は、詩(shī(🛤) )や歌をかなり多(duō )く作っており、年(nián )二回発行される(🔚)校友(😚)会誌には、き(🔷)まって何かを発表(biǎ(⏯)o )していた。次(🐫)(cì )郎には、それが世(⛵)にもす(🛋)ば(💞)ら(🧘)しいことのように思(sī )えた。そのために(🍹)、(🌨)彼の恭一に対(💪)(duì )する(🔳)敬愛の念は(🥌)、(🐜)これまでと(🌪)は(🛁)ちがった意味で深まって行(háng )った(😬)。が(🕙)、同時に、彼が、何(🚌)か(💑)しら、恭一(⬜)に対して(🛁)妬(🧠)ねたましさを(🎋)感(gǎ(🕌)n )じは(🛒)じ(🎇)めたこ(🐃)とも、たし(🕚)かだった。
だ(💅)が聰明な読者なら(🧡)ば、彼(bǐ )の(🎨)そう(❄)し(👼)た行(⛎)為の裏に、いつも(⚾)一脈の(👓)哀愁(chóu )あいしゅ(📒)うが流れていた(🅾)ことを(👆)決し(🎍)て見逃がさなかったはずだ。実(🍢)際、哀愁は(🎀)、(👪)次郎(💊)にとって(🌭)、過去十五(🎭)年間(💘)、(🤾)切(qiē )っても切れない道づれであっ(➰)たとも言(yán )える(🚇)のである。彼(bǐ )の負けぎら(⚪)い、彼(🐵)(bǐ )の(⛔)虚偽きょぎ、彼(🈷)の反抗(kàng )心と闘(dòu )争心、お(🎥)よ(🌺)そ(📫)そ(🏮)うした、(🈷)一見(💷)哀愁とは極めて縁遠いように思われるも(🕎)のの(🍙)すべ(⭕)てが、実(shí )は哀愁(👐)(chóu )のやむ(👄)にや(🍛)まれぬ(🐆)表現であり、自(📉)然が(🖍)彼に教(jiāo )えた(😷)哀(🔊)愁からの(👞)逃(🆓)(táo )路だった(💬)ので(🥣)あ(♓)る。そして、もし「(💪)自然の叡(😱)智え(🕉)い(📐)ち」(📨)というものが疑えないものだと(🥉)するならば、次(⛪)郎の(🏘)心が(🈂)そ(🆒)ろそろと(🛢)詩(🐮)(shī(😦) )に(🤟)ひ(❎)かれて(🏫)いったということ(💇)は、必(🍛)(bì )ずしも不似合なことでは(🚤)なかったであろ(🐑)う(🔊)。と(🔣)いうのは、何人(👙)も自(zì(🛣) )己(jǐ )の(♈)真実(shí(🤩) )を表(🐚)現(🚝)してみた(🚀)いという欲望をいく(🌏)ぶ(🛐)んかは持っているし、そし(📭)て、哀愁(🏛)の(💏)偽りのな(🏐)い(🔨)表現には、詩こ(😲)そ最もふさわしいものだからである。
「あ(🍠)たり(🚇)まえ(🛷)にして(🖱)いても、生意気だって言ったら?(🐛)」
「あるとも。わ(🔒)れ(🌿)わ(💸)れはもっと堂々たると(🔁)ころ(🕗)を見せ(🚐)て(🤽)や(📴)るさ。少(shǎ(🎳)o )くとも、(💌)狐の奴(nú )みたいな、へまはやら(😡)んよ。あいつ(👆)、自分からわ(🌑)な(🕣)に飛(🐨)びこんだような(🌂)ものだからね。」
「どこの(🛳)奴(🐳)かね。……お(👞)い、本田君(✌)(jun1 )、知らんか(🌴)。君と同姓だが。」
(📂)と、自分で自(⌚)(zì )分を励まし、どうなり気(qì )持(chí )を落(🕖)ちつけることが出(🙋)来た。
「(🌥)うむ、わかってるよ。」
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