現在の場所 表紙 バラエティ番組 《鈴木 砂羽 エロ 動画》

鈴木 砂羽 エロ 動画6

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 708742

主演:のそこゆめ(野底梦)

監督:アシフ・アクバル

バラエティ番組《鈴木 砂羽 エロ 動画》2行目ライン



鈴木 砂羽 エロ 動画あらすじ

景蔵

 もとより浪(🌒)士(shì )らは(🎟)後方へ引(😎)き返(🈁)す(❎)べくも(🐣)ない。幕(☔)府から回さ(🌻)れた(⏰)討手(shǒu )うって(📯)の田沼(zhǎo )勢は(🤨)絶え(📊)ず後ろから追っ(🧛)て来るとの(⏫)報知しらせ(🎹)もあ(🚓)る(🥂)。千余(yú )人からの長い(🎗)行(háng )列は前後を(⬜)警(🧕)(jǐng )戒しながら伊(yī(🐫) )那の谷に続いた。

「青山君――伊那(nà )にある平(🔈)田(🍁)門(mén )人(rén )の発(fā )起ほっ(🚨)きで、近く有(🎯)(yǒ(🐠)u )志の(🔲)もの(🧦)が飯(fàn )田(🎡)(tián )い(🧀)いだに(🧚)集(jí )まろ(🕛)うとしている。これは(👟)よい機(⛳)会と思(🚈)われるから、ぜひ(📛)君(jun1 )を誘って(🧦)一緒に伊那の諸君を見に行きたい。わ(😆)れら両人はその心組みで馬(🌞)籠ま(📡)ご(🎥)めまでまいる(🛺)。君(📌)の都(dōu )合(🔝)(hé(🎞) )もどうあろうか。ともかくもお(🥣)訪(📑)たずねする。」

 また(⭕)、ま(🚼)た(🈂)、土(tǔ )蔵も残らず打ち破り家(Ⓜ)屋敷もことごとく焼き崩く(🈚)ずして浪(🌲)士(shì )らの足だまり(🤲)のないよ(⏫)うにされるとの風聞が伝わった。それ(🚫)を聞いたものは皆大いに驚(jīng )い(🤤)て、一(📒)度(dù )土蔵(zāng )に(🕟)しまった大切な品物をまた(😻)持ち出(chū(😍) )し、(🍖)穴(🤤)を掘(jué )って(🏗)土中(🥈)に(👄)埋める(🚙)ものもあれば、(🧠)畑(🐮)の方へ持(🌗)ち(🀄)出すものもある(🐫)。何はともあれ(📒)、(⏯)この雨天で(⭐)はし(🔌)のぎ(🏂)かね(🖨)ると言って、でき(🌉)るだけ(🚈)衣類(📚)を(⛴)背負(fù )しょう(🛋)こと(🤐)に気(qì(🍧) )のつ(👮)くものもある。人(👦)(rén )々は互いにこの(🏖)混乱の渦うず(🙊)の中に(😩)立(👞)った。乱世もこんな(🐣)で(👑)あ(📓)ろ(🤨)うかとは(💴)、(🚝)互いの目がそ(🗳)れを言った。付近の老(lǎo )若男女はその夜の(🙃)うちに山の方(🗜)へ逃げ失うせ、そ(🕖)うで(🏪)ない(🗓)ものは畑(tián )に立ち退のいて、(🥟)そこに(🥥)隠れた。

 浪(💦)(làng )士(shì )らの幹(😍)(gàn )部(🏐)の(👸)前に(🏷)は(♿)、そういうめずらしい人(rén )たちがあらわれた。そ(🈶)のうちの一(yī )人ひとりは伊那座光寺(sì )いなざこう(📢)じにあ(🐽)る熱心な国(🐡)学の鼓(🤯)吹者こ(✴)すいしゃ仲(🔣)間で(🌖)、北原稲(🐴)雄(🚪)が弟(🌷)の今村豊(😚)三(🤘)郎いまむらとよさぶろ(📦)うである。一人は将(🔹)軍(📜)最(🎒)初の上洛じょうら(🏛)くに先(🍤)(xiān )立って(🌍)足利(👛)尊氏あしかがたか(🈵)うじが木(🏝)像の首(📿)を三条(tiáo )河(🦃)原(yuán )さん(🌥)じょうがわらに晒(😺)さらした示(🖖)威(wēi )の関(wān )係者(zhě )、あの事件以来伊那(🧢)に(🌆)来て隠(🛄)(yǐn )れている(🔯)暮(mù )田正(💊)香く(💪)れ(🌭)たまさ(🕹)かである。

 (🖖)二(🚴)階(👸)(jiē )がある。座敷がある。酒が置い(🗒)てある。その酒楼(🛶)の二(🕦)階座敷の(💸)手摺てすり(📅)には、鎗(🏽)やりぶすまを(💪)造(zà(⬛)o )って下からずら(😩)り(🕧)と突き出(chū )した(👮)数十(🔩)本(běn )の抜き身の鎗(👁)がある。町奉行(👱)(há(🐃)ng )の(⏲)ために、不逞(👇)(chěng )ふていの(🔛)徒(tú )の集まるものとにらま(🏆)れて、包(bāo )囲せられた二(📦)人ふたりの侍が(🏅)そこにあ(🏁)る(😤)。な(🔖)んらの(🤓)罪を犯(♌)した覚え(💣)もな(🏝)いのに(🚌)、(🎯)これは何事だ、と一人(ré(📱)n )の侍(shì(⏫) )が捕縛に向(🎚)かって(🏑)来(lái )た(🥣)も(📬)の(➡)に尋ねると(👬)、それは(🕤)自(📪)分らの知った事(shì )で(🏢)はない。足(💜)下(🏓)そっ(🐷)からを(🔉)引致(🌂)いんちす(⌚)るのが役(💪)目で(💒)ある(🧥)との答えだ。しから(😞)ば同(tóng )行しようと(🔢)言って、数人に(🤗)護まもられな(🗂)がら厠かわ(😫)やにはいった時、一人(📪)(ré(🕐)n )の侍は懐(huá(🛏)i )中の書類をことご(🔂)とく壺つぼの中に捨て(🚴)、刀(💠)(dāo )を抜いて(✡)そ(📧)れ(⬇)を深(shē(📹)n )く汚水の中に(🚷)押し(🕍)入(🤲)(rù )れ、それから身軽になっ(🥘)て連れの侍(🗃)と(🆚)共に引き立てられ(🌠)た。罪(zuì(♉) )人(🐦)(rén )を乗(🔩)せ(🚑)る網の乗り物に乗(🌂)せら(🔜)れ(🍂)て行った先は、町奉行(háng )所だ。厳(😭)重な取(qǔ )り調べが(🕐)あった。証拠となるべきも(🍜)のはなかっ(🗒)たが、(🌊)二(èr )人と(🤺)も小人(🎳)目(✨)付(fù )こび(🖼)と(🚽)めつけに引き渡(🐆)された。ちょう(📬)ど(🥛)水(shuǐ )戸藩で(🍴)は佐幕(🎖)派の領袖りょうしゅ(🥌)う市(🤔)川三(🥗)左衛門(🐚)い(🐏)ち(❌)かわ(😬)さ(🥓)んざえもんが(🛀)得(📺)(dé(👃) )意の時代で、(🛒)尊(zūn )攘派征(🌯)(zhēng )伐(fá )のために筑波つくば出(chū )陣の日を迎(yí(💉)ng )えた。邸(🤶)内(nèi )は雑(zá )沓ざっとうし(😾)て、侍たちについた番兵もわずかに二(😔)人(rén )のみであっ(🚼)た(🚢)。夕方が来た。囚と(🏁)らわれとなった連れの侍は仲間にささ(☝)やいて言う。自分(😘)はかの(🕵)反(fǎ(🗿)n )対党に敵視せらるること久しい(🏟)もので(🦗)、もしこのままにいたら斬(🛏)きら(🐘)れるこ(⛓)とは確かである、彼らのた(🍘)めに(🚏)死(👲)ぬよりもむしろ番兵を斬りたおし(👈)て逃(🥐)げられ(🔯)るだけ(📛)逃げ(👿)て(🐉)見よ(🕋)うと思うが、どうだと。そ(🛅)れを(🕙)聞いた一(yī )人(🌜)の方(🌖)の侍はそれ(🎏)ほど反対党から憎まれてもいな(🌕)かったが、同じ囚われの身(⛓)でありながら、行(háng )動を共にしないの(💢)は(🕡)武士(📬)のなす(🍑)べ(🦈)きことでないとの考えから(🕢)、その夜(😾)の月(😅)の出な(🎼)いうちに(📗)脱出(⤴)(chū(🎖) )し(🤣)ようと(👶)約(🚮)束し(👰)た。待て、番士に何の罪もない、これを斬(zhǎn )るはよろ(🗄)しくな(🌗)い、(⛓)一(🎠)(yī )つ説(🌓)いて見ようとその侍が言って、番士を(📄)一室に呼び(🧕)入れた。聞くところ(🆕)による(🏛)と水府(⬜)は今非常(🔘)な混乱に陥ってい(🚮)る、これは国家危急の秋(qiū(🔭) )ときで武(wǔ )士の坐視ざし(🏵)すべきで(🔹)ない、(🌉)よっ(🏎)て今(jīn )から(🏆)ここを(🔱)退(tuì(😁) )去する、幸(💔)いに見のがして(🤷)くれる(🤦)ならあ(☔)え(💋)てかま(😸)わないが万一職務(wù(🏳) )上見(💟)のがすこと(🔎)はなら(🍦)ないとあるなら(🔀)やむを(🤒)得ない、自分(🚿)らの(📆)刀(🍛)の切れ味を試み(🍈)る(🏁)ことにするが、どうだ。それ(🏴)を言(🏈)っ(🤹)て(🏦)、刀を引(🍰)(yǐn )き寄せ、鯉口こいぐちを切って(🆙)見(🍿)せた。二人(rén )の番士(🏃)はハッと答(😯)えて、平(🛐)伏(🥧)したま(🔕)ま仰ぎ見(jiàn )もしない。しからば御無(wú )礼す(💂)る、あとの事はよろ(⛩)しく頼(🛀)(lài )む、そ(🚯)う言い捨てて、侍(shì )は二(🛫)人とも(🕙)そこを(👤)立ち去(qù )り、(📩)庭から墻(💆)かきを乗(🚠)(chéng )り越えて(💬)、その(📁)夜のうちに身を匿(nì )かくしたと(🎼)いう。これが当(dāng )時の水戸の天(🎛)狗連(lián )てん(💨)ぐ(💢)れんだ(💱)。

「わたしたちは水(🗑)戸の諸君(🅾)に同(🍚)情してまいったん(📈)です。実は、あなたが(🚪)たの(✡)立(lì )場(😐)を思(🔑)い、飯(fàn )田藩(🏘)の立場を(🥘)思いまして、及ばずながら斡(🙄)旋(xuán )あっせんの労を執りたい(👎)考えで同道してまいりました(🥋)。わ(🎬)たした(🚻)ちは三(sān )人(🔔)(rén )とも平田篤(dǔ )胤(😃)あつた(🎒)ねの門人(ré(🚟)n )で(🙎)す。」

 木曾地方に(🕴)おける(🔉)街道(dà(🛴)o )付近(⛔)の助郷が組織(zhī )を完備したいとの願いは、ついにきき入(🔔)れ(🐯)ら(🦅)れなかった。三人(🤭)の庄(zhuāng )屋(wū )は定(🕶)助郷(🐳)設置(zhì )のかわりに、そのお手当てを許(xǔ )された(🖼)だけにも満足しな(💫)ければ(🚎)なら(🍃)なかっ(♟)た(⏬)。その(😆)時(💿)、庄屋方から差し(🤴)出してあった人馬立辻帳じんばた(🥕)てつじちょう、宿勘定仕訳帳等の返却を受け(🏣)て、そん(🌙)なことで屋(👻)敷か(🛰)ら引き取った。

 こんなに浪士側(🚸)が迫っ(🤐)て行く間に(😬)、一方諏訪勢(shì(👳) )はその時までも幕府の(⛎)討伐隊を頼みにした。来る、来(🤴)ると(🛹)いう田沼(🥋)勢が和(🌫)田(👫)峠(gǔ )に近づ(🐪)く模様もない。も(🌐)はや諏訪勢は松本(🐊)勢と力(lì )を(🚑)合わ(⭕)せ、敵と(💋)して進んで来る浪士(🕐)らを迎え(✊)撃つの(📈)ほかはない(😼)。間もなく、峠の峰から一(yī )面に道を押し降(jià(💤)ng )くだった(🖐)浪士(🌒)側(🛹)は干(👋)草山(shān )ほしく(📙)さやまの位(📑)置まで迫(🔯)った(💕)。そこ(🕥)は谷を隔てて諏訪(🔀)勢(shì )の(🚟)陣(❓)地(dì(📌) )と相(xiàng )距(🐖)あいへだたること(🍲)四、(🕢)五町(💴)ばかりだ(💆)。両(🤦)軍の衝(chōng )突はまず浪士(shì )側から切(qiē )った火蓋ひぶ(🥉)たで開始(shǐ )された(🥨)。山の(🐞)上にも(➡)、(👗)谷(🌘)口(😆)(kǒu )にも、砲(🗼)声はわく(❓)ように起こっ(🍗)た。

 半蔵(🎦)は家の外にも(🌙)内にもいそ(🥧)がしい時を送(💜)っ(🕙)た。水戸浪(làng )士をこの峠の上の宿(🕉)場(chǎng )に迎える(🐘)ばか(🧞)りにしたくので(🚿)き(🍵)たころ、彼は広い囲炉裏ばた(🤓)へ通って、そ(🏦)こへ裏二(è(🏜)r )階(🎐)(jiē )から母(mǔ(🤹) )屋も(🚊)やの様(🍩)子(💞)を見に来る父(🖊)吉左衛(wèi )門(mén )きちざえもんとも(🌸)一(🏑)緒に(😟)なった(🤤)。

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Aそん(📓)な、渡して(😹)しまつたものを先方(🐉)が返す筈もなし、受け取る(🐧)筋(🤳)でも(👽)ないこ(⏲)とは分つてゐながら、庄造が母(😫)親に(🆕)甘えるやう(🖋)に(⬅)、母親(✡)も見え透(🏫)い(🌹)た(🐵)気休め(🤧)を云(😢)つて(⏰)、子供を賺すか(🚭)すやうな風に(📞)庄造をあやなす癖(🌵)があつた。そして彼女は、いつ(🏐)でも結局此の忰を自分の思(🤞)ひ通り(🙋)に動かしてゐるの(🎀)だつた(💻)。
A「ええ、(🚉)ほんとうに(🌿)そ(📃)れはそうです、あなた(🛠)の仰お(🔋)っ(📠)しゃ(🏵)る通りで(🔓)す。それで私も分(👉)りました(🖌)から安心しまし(🀄)た」
A「(🤮)ええ、(🤭)それは(🈂)ね、このひ(🔚)とのおか(🎗)みさん(🎺)よ(🔷)。悪(⛹)いおかみさ(👃)んではない(⛎)んだけれど(⛎)、あ(🌁)の日は虫のゐどころ(🏴)がへんだつたのでせ(✌)う、いきなり、お照さんの舌をひきむしつてしま(🤧)つたの(🦈)。」(😩)
A 京(⛺)都に「わ(🎽)らんじや」と(🕠)云う有名な料理(🐢)屋があって、こゝの(🥑)家(🔃)で(🐥)は(🎸)近頃まで(🛬)客間(⏰)に(🤨)電燈を(🏾)ともさ(🚤)ず、古風な燭台(🤖)を使う(🌃)のが名物になっていたが、(🏙)こ(🏄)としの(🎦)春、(🌞)久しぶり(👄)で行(🤘)ってみると、いつの(😱)間にか行燈式(🎃)の電(💭)燈を使(👅)うよう(🏝)に(😻)なって(🔌)いる。いつからこうし(🙆)たのかと聞くと、去年から(🅱)これにい(🍡)たしました。蝋燭の(😾)灯では(🌺)あ(💉)ま(🛍)り暗(👣)すぎ(🗨)ると仰(🕔)っし(🐅)ゃ(🔦)るお客様が多いもので(🎼)ござりますから、拠(🗣)んどころなくこう云う風に(🛠)致しま(🥗)したが、やはり昔のま(👾)ゝの方がよいと(🗻)仰っ(➕)しゃ(🥔)るお方には、燭台を持(🔡)って参ります(⤵)と云う。で、折角それを楽しみにして来(🕴)たので(🏒)あるから、燭台に替(🍶)え(💊)て貰(🥫)っ(😮)たが、そ(♓)の時(🍏)私が感じたのは、日本の漆器の美しさは、そう云(📂)うぼんやりした薄明り(💋)の中に置いてこそ、(🎶)始めて(🦈)ほん(😷)とうに発揮さ(🤕)れると云(👚)う(💗)ことであった。「わらんじや」の座敷と云うのは四(💿)畳半(⏩)ぐらいの(🏼)小じんまり(🎪)した茶席であって、床(🔢)柱や天井なども(⛴)黒光(🚅)りに光(🍐)ってい(📫)るから、行燈(🕟)式の電燈でも勿論暗い感じがす(🌫)る。が、それを一層(⚽)暗(🐳)い燭台に改めて、(🧖)そ(🤮)の(🥝)穂のゆら/\とまたゝく蔭にあ(📦)る膳(🌯)や椀を視詰めてい(🤱)る(🙈)と、それら(🚵)の塗り(🐛)物の沼の(🙌)よ(🐦)うな深さと厚みと(🍓)を(😕)持ったつやが、全く今まで(🌠)とは違った魅(🈺)力を帯び出して来るのを発見す(🥌)る。そしてわれ/\(🎣)の祖先がうるしと云う塗料を見出し、それを塗(🌞)った器(🍞)物の色沢(🕠)に愛(💈)着(✡)を覚えた(🐨)ことの偶然でな(🥡)い(💍)のを知るので(👞)ある(👨)。友人サバルワル君の話に(🚇)、印度では現在でも(🎢)食(🐢)器に陶(🍁)器を使(🕎)うことを卑しみ(⛴)、多くは塗(💖)り物を用いると云う。わ(👋)れ(💀)/\はその反対に、茶事とか、儀式とか(🏥)の場合でなければ、膳と(💤)吸い(📗)物椀の(🚊)外(🏇)は殆ど陶器ばかりを(🚏)用い(☕)、漆器と云うと、野暮く(🐒)さい、雅(😈)味のないものにされてしま(🍏)っているが、(🏣)それは一つには(🤐)、採(🔓)光や(✊)照明(✍)の設備がもたら(📈)した「(💎)明るさ」(🐶)のせいではな(☝)いであろ(🐢)うか(📤)。事実、「闇(🚫)」(👊)を(🗂)条件に(🈵)入れなければ(🎰)漆(🧚)器の美しさは考えられないと云(🚸)っ(✝)て(👅)いゝ。今日では白(🤽)漆と云うような(🦄)ものも出来たけれ(👣)ども、昔(🍙)か(🐧)らある漆器の肌は、(📑)黒か、茶か、(🌑)赤(🔗)であって、そ(🙀)れは幾重(🎛)もの「闇」が堆(🦉)積した色で(🈂)あ(🔁)り、周囲を包む暗黒の中から必然的に生れ(㊙)出たもののように思え(✌)る。派手(🎁)な蒔(🏡)絵ま(🎅)きえなどを施し(🍧)たピ(🐑)カピカ光る蝋(🕳)塗(🤰)り(🥖)の手(🐱)箱とか、文台(🖌)と(🐴)か、棚とかを見る(😫)と、いかに(🔡)もケバケバ(💀)しく(📷)て落ち着(🚤)きがなく、俗悪(⏯)にさえ(📓)思えることがあ(🦅)るけ(💐)れども(📂)、もしそれらの器物を取り囲(👫)む空白を真(📿)っ黒な闇で塗(💫)り(♊)潰し、太陽や電燈の光線に代えるに(🚨)一点の燈明か蝋燭のあかりにし(🦄)て見給え、忽(🥠)ち(🔡)そ(⛔)のケバケバしいものが底深く沈んで、渋い、(🐡)重々しいもの(💉)になるであろう(🐍)。古えの工藝家がそれ(⛑)らの器に漆を塗(🐺)り、蒔(🤚)絵を画く時は(♈)、(♈)必ずそ(🧛)う(💋)云う暗い部屋を(📚)頭(🌤)に置き、乏しい光り(🎊)の中における効果を(✅)狙ったの(💻)に違いな(🏘)く、(📘)金色を贅沢に使ったりしたのも、それが(😖)闇に浮かび出(📏)る工(🦔)合や(🐚)、燈火を(🎡)反射する加減を考慮(🎷)した(Ⓜ)ものと(🖤)察(🤟)せら(📢)れ(🦉)る。つま(🤪)り金蒔絵は明る(🎶)い(⭐)所で一度にぱっとそ(🗜)の全(🎷)体を見るもので(🗽)はなく、暗い(🎳)所(🕟)でいろ/\の部分(🕐)がと(🥤)き/″\少(❣)しずつ底光りするのを(♒)見る(🥕)よ(🥩)うに出(🎉)来(🍮)てい(🗿)るのであって、豪華絢爛(📿)な模様の大半を(🔶)闇に隠(➿)し(🏒)て(💞)しま(😸)っているのが、云い知れぬ餘情を催すの(🥢)である(⏱)。そ(🤘)し(⏹)て(🏔)、(🔍)あのピカピカ光る肌のつやも(📵)、暗い所に置いてみると、そ(🍠)れがと(🌑)も(🔓)し(🖤)火の穂のゆ(👀)ら(🥕)めきを(🤛)映し、静(🐎)かな部(🧥)屋(🥨)に(🥢)も(😚)おり(🔟)/\風のおとずれ(🖇)の(🌇)あることを(🕒)教えて、そゞろ(🥛)に(🚃)人を(💣)瞑想に誘い込む。もしあの陰鬱な室内に漆器(🏊)と云う(😔)も(📵)のがなかっ(👆)たなら、蝋燭や(🔹)燈明の(🐻)醸し(🔖)出(😎)す怪しい光りの夢(👳)の世界が、(🈂)その灯(🐅)のはためきが打(🕖)っている夜の脈搏(🏺)が、どん(🤔)なに魅力を減殺され(🌠)るこ(🙎)とであろ(😤)う。まことに(🥗)それ(🐬)は(🎥)、畳の上(📭)に幾すじもの小川が(🕷)流れ、池(🙋)水(💟)が湛えられている如く、一つ(🥈)の灯影を此処彼(💶)処(😐)に捉えて、細く、かそけく(📑)、(📘)ちら/\(🌸)と(💿)伝え(☝)ながら、夜そ(🥧)のものに蒔絵をした(🗣)よ(🔄)うな綾(🐕)を織(💴)り(😽)出す。けだし食器(🍉)としては陶器も(🤳)悪(👼)くないけれども(🚊)、陶(🚭)器には漆器のような陰(⚓)翳が(🌡)な(🏏)く、深みが(🕥)ない。陶器(💐)は手に触れ(🗂)る(💥)と(🚿)重く冷(🍬)たく、しかも熱を(😐)伝えることが早(🌆)い(🚱)ので熱い物を(💔)盛るの(🧦)に(🚾)不便であり、その上カチカチと(📱)云う音(⬆)が(🖲)するが、漆器(🐏)は手(🚜)ざわりが(💰)軽(🏨)く、柔かで(🚑)、耳につ(😥)く程の音を立てない(🏺)。私は、吸(🅱)い物(🐻)椀を手に持った時(♉)の、掌が受け(🐟)る汁(🐚)の重みの感覚と、生あ(🐠)たゝか(〰)い温味(🐂)ぬくみとを何よりも好む。それは生れたての(🦐)赤ん坊のぷよ/\した肉体を支えたよう(👢)な感じ(🍴)で(🏇)もあ(🍐)る。吸い物椀に今も塗り物(🎤)が用いられ(📷)る(🐊)のは全く理由のある(🐡)ことで(😰)あって、(🏟)陶器の容れ物で(⛲)はあゝは(🙃)行(🐩)かな(🚶)い。第一、蓋を取(🛄)った(🚤)時に、陶器では中にある汁の身や色合(📪)いが皆見(💍)えてしまう。漆器(🐤)の椀の(♓)いゝこと(🍑)は(🙅)、まずその蓋を取って、口に持って行(👃)くまでの(🚵)間、暗い奥(💜)深い(📮)底の方に(⛪)、容器の色と殆ど(👫)違わな(🚲)い液体が音(🛸)も(🧟)なく澱んでいる(🗄)のを(🍀)眺めた瞬間の気持である。人は、その椀の中(✨)の闇に(🗺)何があ(🏸)る(🖍)かを見分けることは出来ないが、汁がゆ(🚯)るやかに動(🥛)揺(🐓)するの(➕)を手の上に感じ、(⏪)椀(🆖)の縁(💝)ふちがほん(☕)のり汗(🧓)を掻いて(🕥)いる(🏪)の(🚓)で、(🥕)そこ(🚹)から湯気が(🙎)立ち昇(🚞)りつゝあることを知り、その湯気(💏)が運ぶ匂に依っ(🏄)て口に啣ふ(😓)くむ前(🖇)にぼんやり味わいを(🏃)豫覚する。その瞬間(🧕)の心持(🖤)、スープを(🍥)浅い白(💀)ちゃけた皿(🎽)に入(⏮)れて出す西(🥌)洋流に比べて何と云う相違か。そ(🥈)れは一種(⏯)の神(🛄)秘であり、禅味であるとも云えな(😟)くはな(🥤)い(🎰)。
Aと云(⛅)っ(🖕)て夜(♈)おそ(🍊)く帰って(🤘)来た(💮)。そ(🥦)して、露(⛲)西亜人と云(🥑)うものはとても健啖けんたんなのに驚(🍘)いた、(🎵)最初に前菜(🚰)ぜ(⚓)んさいが出て、それから温か(🚕)い(📩)料(✌)理が(❎)幾皿か出たが、肉でも(🖨)野菜(🛹)でも分量がえらく沢山で、ふん(🤸)だ(🔘)ん(🤝)に盛ってある、パンでもいろいろ(🍰)な形をしたパン(🛏)が幾種類も出るの(🎞)で、(➗)妙子は前(🛑)菜を食べ(📜)た(🌖)だけで好い加(🖌)減お腹が(🔏)一(🔐)杯になったが、もう結構です(📫)、(🎞)もう食べられませんと云(📆)っても(🚂)、あなたなぜ食べませ(🌱)ん、こ(💪)れ如何いかが(🍼)です、(🏿)これ如何(🏹)です(🛹)と(👎)云(🐢)っていく(🔢)らでも勧(🍻)めな(🕎)がら、キリレン(📺)コ達は(🎩)盛に食う。その間には日(🔮)本酒やビー(🐧)ルやウォツカをぐいぐい飲(💣)む。兄(🐿)のキリレ(👠)ンコがそうなのは(🏠)不思議は(🏝)ない(😼)が、カタリナも、そ(⚡)して「お婆ちゃん」(🍊)も、(🐠)忰せがれや娘に負け(🎴)な(❔)いく(✉)ら(💳)い(✅)飲み且か(👼)つ(😽)食う。そうこうするうち九時に(🤼)な(✋)った(🏎)ので帰ろうとしたら、まだ帰ってはいけ(🔝)ま(🏚)せんと(♊)云って、ト(🌻)ランプ(🔞)を出し(🍬)て(🏀)来た(🥂)ので、(🐞)一時間ばかり相手をしてい(👐)たら(🏚)、十時過ぎになって又もう一遍お夜(🐟)食(🏛)が(🔔)出たのには、見ただ(🛃)けで(🌘)ゲン(📣)ナリ(🔡)してしまっ(🎮)たが(🤽)、あの人達はそのお夜食を(🌏)又しても(🎩)食(🦏)べて酒(📠)を飲む。その飲(🦂)み方も、ウィ(👳)スキー用の小さなコップに(💷)一(🔆)杯注いで、(✋)ぐいと(📈)一と息に、飲むと云う(🏅)より(😇)は口の中(🎂)へ放り込む。日本酒は勿論もちろん、ウォツカのような強い(🎫)酒でも、(⏭)そう云(📀)う風(👽)に(📐)ぐい飲(🍬)みをしない(🚮)と旨うまくない(💮)と云うのだ(🕹)から、実に呆あきれた胃(🥨)袋(😽)である。料理はそれ(🍦)ほどおいし(🦉)いものはなかっ(🚴)たけれど(🍨)も、変ったもの(⏲)では、(🗽)支那料(🖱)理(🗂)のワンタンや伊太(🙈)利(🌙)料理のラビ(🏒)オ(😕)リな(🛡)どに似た、饂飩粉(😱)うどんこを捏(🛢)こね(👉)たようなもの(🌜)が浮いているスープが出た。と、(🏮)妙子は(🌜)そんな話を(📇)して、

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