源吉(📙)達は、もう雪も固まつ(🌯)たので、山(😵)へ入る時(🐚)期(qī(🏭) )だつたけ(⌛)れども(🐶)、この(🏴)方が片付くまで行けな(👖)かつた。それに今で(㊗)は皆、そんな處でない、と思ふ(🚋)ほど、(🍐)興(xìng )奮(🔕)してゐ(🚓)た。石(🥔)(shí )山(shān )の家に寄(jì )り合(🏷)つて、色(🎾)々の話をきいたりしてゐるうち(📀)に(🔺)、殊に(🥐)若い百(🔻)(bǎi )姓な(🍰)どは、(🤓)「(🕕)地主つ(🍏)て不埓だ!」さうい(🌬)ふ理(🦄)窟(🎳)の根據が(➰)分つて(🍸)く(🔷)るのが出て(🎳)きた(🏇)。始め(🔟)「さうかなア(🕹)」と思つて、(🍨)フ(⌚)ラ/\した氣持のも(🧗)のが、「野郎(🚷)奴(nú )」などと(🤐)云(yún )つてきた。澤山集るこ(🌘)とが(👽)あると、校(xià(🦃)o )長先生(shēng )は、手振りや(🌑)、身(shēn )振(😳)りま(🛡)でして、(🌗)「佐倉(🤹)宗五郎」(👔)や「磔茂(🗒)(mào )左衞門」な(😊)ど(♐)の義民傳を話し(🏢)てきかせた。そ(❣)れが(🕳)、(💓)處が、(🐘)理窟なし(🕡)に百姓の頑固な岩ツころ(🤴)のやう(🍨)な胸(xiōng )のすき間々(🏳)々か(📬)ら、にじ(💋)み入(rù )つて行つ(🛋)た。それか(🖨)ら、笑談のやうに、「北海道(dào )の宗五(wǔ )郎」といふ奴が(😿)、何(hé )處かから一(🔀)(yī )人位(🗻)は出たつ(🔒)て惡くないだ(😇)ら(🎪)うさ、と云(♉)つた。すると、朴訥(nè )な(⛎)百姓は(👵)、眞面目に、考(kǎo )へこんだ(🅿)。
母親はた(🌧)め息をして、ブツ(🕥)/\(📦)何か口の(🔍)中で云つた(🍣)。そ(🛰)し(🎁)て、腰(yā(💇)o )をのばして、表(biǎo )の方(fā(🍷)ng )を見(jiàn )た。「氣ばつけて行く(🥪)んだで。」源(yuán )吉の後からさ(😦)う(♋)云つた。
「どうだ(🏆)い、この威勢は!」
工場が、大き(🌐)な機械の※(「廴+囘(huí(📄) )」、(🕵)第(🖤)4水準2-12-11)る音で、(🚖)グアン/\してゐる。始めの一週(🕥)間(jiān )位は、(🥨)家(jiā )に歸(guī )つても、頭も(🤷)、耳(ěr )も工場(🚊)にゐ(🌱)るときと(🐳)同じや(🅱)うに、グ(🎱)アン/(🏇)\して(🤙)、(🕙)新聞(wén )一(🥗)枚(méi )も(🖋)讀(🛂)めなくなつて(🏌)しまつた(🍯)。俺は、こ(🐪)のまゝ(📱)馬鹿になつて行(🔔)くのかと思(sī )つた。
雪(⏫)(xuě )が降り(🥫)出(💑)し(💵)てから、十日も經つと(🏺)、(🤰)百(bǎi )姓(xìng )達は(🌐)、ソ(🥝)ロ/\(🥢)この(🕜)冬(💾)を、ど(💰)うして過ごし(💷)てゆくか(🐢)と(🌝)いふことを考(kǎ(🔷)o )へ出(🍙)してきた(🗺)。百姓達は雪を見(🎬)ると、急に(📟)思ひつ(🔻)きで(❌)も(👽)したやうだつた。食物(⛸)がなくなつても(👐)、地(🤧)主へ收め(🏜)るものには手をつけ(❤)ること(🈺)は出(chū )來ず(😫)、町(dīng )へ仕(shì )入れにゆくにも金がなくなつて(💥)きた。百姓(xìng )が顏を合(hé )はせると(🥀)、ボツリ/\自分達の生(shēng )活(🚊)を話し(🖖)て、何んとかしな(👋)ければと(💥)云(yún )つた(🧟)。皆(jiē )が苦しんでゐた。それで何(🔸)(hé )時の間(jiān )にか、そのことが(✍)ずう(💐)と(⛑)廣ま(🐼)つて行(há(🎅)ng )つ(💖)た(🤨)。
「(🏦)どう(🎐)だ?」
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