「次郎さん、今お(⌛)帰り?」
(🎖)徹(🏥)太郎はきき終って、
「(🐼)朝倉先(🔪)生が待っておいで(🐍)だ。」(🚁)――(😌)昨(zuó )日父にそう(🛥)言われ(🍴)たことが、彼には一(yī )日気にかかって(⚽)いた(🌵)。しかし、な(👾)お一層(céng )気にかかっていたのは、血書を書(shū(👐) )いた自(🕋)(zì )分(😻)のことを(📦)先生が「かわ(🛌)い(🔼)そ(🦐)うに」と言われたということだった。最初(chū )こ(🗜)の言(👺)葉(🤐)を父(😼)の口をとおしてきいた(🛍)時には、(♐)それがあ(🤲)まりにも予期(qī )しない言葉だ(🚃)ったために、ただ面くらっ(🐚)ただけだ(🏿)った(🧜)。しかし、彼(📣)にと(🤕)って、朝(⏩)(chá(👤)o )倉先生(🍓)の言(🍜)葉は、と(🙏)りわけそれが(😧)彼自身(💧)のこと(🔋)に関(📒)して発せら(🛶)れ(🏁)た(🦏)場(chǎng )合(🐗)(hé )、ど(🔊)んな(🖱)片言隻句せき(🍠)くでも、軽(qīng )い意味をもつものではなかった。彼は(👴)その(🛡)あと(📝)二(🦖)階にねころんで、ひとり(👗)でいろいろと(🦏)考えてみた。言葉(👚)(yè )があ(🦂)りふ(👱)れ(🆙)た簡単なものだ(🙈)った(💁)だけに、かえって意味がつか(🌜)み(🏓)にくかった。もし(💱)そ(🏵)れが世(⏪)間(jiān )普通の(🔮)人の口をもれた言葉(🏜)(yè )だったら、血を流した自分に対(🐕)する(⏪)同(🛎)情(qíng )の言(🔜)葉(🃏)(yè(🍮) )とも解されようし、(🔟)また(🚔)県当局という大きな相手(💓)を向こ(🥃)うにまわしたこ(🧢)と(🚤)に対(🚘)するあわれみの言(yá(🐯)n )葉(yè(🏽) )と(🎦)も解(jiě )されよう。しかし朝倉先(👌)生がそんな甘(🌮)(gā(📵)n )いお座なり(🍦)を(🎈)言わ(😷)れよ(🥛)う(👉)はず(🌀)が(❓)ない。先生の愛情(🆕)はもっと深(shēn )い(🌉)のだ。先(xiān )生の(😆)言葉(🐵)の奥(à(🥤)o )に(🤥)はい(📵)つもき(🕔)びしさがある(🎟)。われわれの心を(📉)むち(🆗)打(🌳)っ(👖)て一歩前(🚳)進せしめないではおかないきびし(💒)さがある。先生はあ(🔘)るい(🍀)は自分を始末(🛩)に負えない飛びあがり(⚾)者(🥇)(zhě(😊) )だと思われた(💐)かもしれな(🍚)い。「かわいそ(🔦)うに、己を知ら(😚)な(🥛)いのに(🕞)も(🔼)ほどがある!」それが先生のお気(qì(💈) )持だったのでは(👑)あるまいか。
次(cì )郎(🤕)は縁(🎶)(yuán )側ににじり出て、あぐ(🥥)ら(🐊)をかき、(🤮)ぼんやり庭を(🐑)眺め(🚮)た。午(🚈)(wǔ )後三時(👂)の日が(🐴)、庭隅の夏蜜柑の葉を銀(😡)色にてら(☕)し(😒)てい(🥚)るのが、いや(🐲)にまぶしかっ(🌄)た。
敏子(zǐ )は、叔母さん(🧢)と(♉)呼(🔌)ばれるに(👍)は(🥅)まだ(🌛)あ(💁)ま(🥪)り(⬛)にもわかかったが、次郎は(✖)徹(chè )太(tài )郎を叔父(fù(🐖) )さ(🐨)んと呼ぶ関(🧐)係上、そう呼びなら(⏭)わして(🕍)いる(🤚)の(🔚)である。
「活躍する元(🏫)(yuán )気がないほど打撃(jī )をう(🦗)けて(🔊)いるとする(🏒)と、大い(😕)に(🖋)同(tó(✨)ng )情に値するね。」
馬田も、そ(🍐)れっきり(👣)口をきかなか(⛄)っ(👳)た。二人は、(🗾)かなり永いこ(♌)と(📝)、にらみあったまま突(tū )っ(🍪)立(🏌)っていた。次郎が視(shì )線も手(shǒu )足も微動び(💂)どうもさせなかったのに反して、(🐶)馬田(🚒)(tián )の視線はたえず波(🧦)う(👇)っており、そ(🤥)の手足(⤴)はいつももじ(⚪)もじと動い(♋)ていた(🎑)。
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