日本《オナニー 依存 度》2行目ライン
オナニー 依存 度あらすじ
と、みん(🎹)なにきこ(🍋)えるよ(😐)う(💨)な(💋)声(🎼)で言いな(🍳)がら、教(🗝)壇(tán )き(🏊)ょ(📡)うだんをお(👈)り(🚦)てかれのほうに近(jìn )づいて来た塾(shú )生があった。飯島(dǎo )であ(🐟)る。次(🙍)郎は思わず(✨)苦笑した。何かむ(🎢)かむかするも(🐁)のが、胸の底から(🥓)こみあ(💠)げて(👲)来(✌)るような気(qì )持(📉)ちだった。しかし、かれはし(🥕)いて自分(😸)をおちつけ(➿)、(💉)
事(shì )務所にそなえつ(⏪)け(🛳)て(🐼)あった何枚か(🏯)の東京地(🥫)図は、すでに二(🌄)(èr )三目前か(🍦)ら各室で引(yǐn )っぱりだこ(🐝)だった(🤧)。土曜日の晩(wǎ(❤)n )には(✍)、炊事部(bù )す(🕔)いじぶは(🏣)み(🎼)んなの弁当の(🔟)献(🏨)立こんだ(🕣)てをする(🛳)のに(💚)忙(🕣)(máng )し(📷)かった。次郎が道順の(💮)相談のため(🧞)に、各室に引っぱり(🤼)こまれ(😍)たこと(🐼)はいうま(👄)でも(😓)な(😽)い。そして(🥂)、いよいよ日(📥)(rì )曜の朝食がす(🥖)む(🕉)と(🏉)、二(è(⌚)r )十分とはたたな(🎣)いうちに、塾(shú )内(nèi )はもの音一(🤔)つ(🦉)しないほど、(❤)しんかんと(👹)なっ(⏳)てしまったのである。
「(🙌)君らのそうした非良(🛩)心(xīn )的(de )な態度(🌦)は、君(🎇)ら自身をますます非良心的(😰)にす(🔗)るばかり(🧐)ではない。それが(🦎)ある限度をこ(🍰)すと、ついには、愛情と忍(🚦)耐にんたい(📩)とをも(💣)って(🚗)、(📀)君らの良(liáng )心(🍫)を(🛷)力づけようと(🐙)努力(🖼)している(😋)人の心ま(📦)でをきずつけ、その(🐩)愛(🥟)情(qíng )と忍耐(✉)とを(🏙)、憎にくしみと怒いか(🏛)りとに代えてしまうもの(🎼)だ(👞)。現に君らは、今朝(🏏)の板(bǎn )木(mù )の音の調子(🦕)が途中とち(🍮)ゅ(🔘)うから(🆕)変(👳)わった(🍉)ことで、それがわ(⏱)かっただろうと思(🌡)う。あ(🚪)の、おだやか(❔)で辛抱(🈺)づよかっ(🎃)た板木の音が、お(😰)しまいになって、急(jí )に(🏇)怒りだしたとしか思えない(🚐)よう(🔜)な(💙)乱(luàn )調(👒)子になっ(🧣)た(⛄)が、あれは、(🚅)君(👻)(jun1 )らのあ(🔡)まりにも非(fē(🤴)i )良心的な(😑)態(tà(📖)i )度が、板(🔢)木をうつ人の心をきずつけた証拠(🍊)しょうこな(😀)のだ(🌸)。…(🛴)…(📸)むろん、(🌈)私は、愛(ài )情(🤟)も(📷)忍耐心も失った、ああした乱暴な打(🙃)ちか(🥑)たを(🚦)是認ぜにんはしていない(👆)。ま(🛐)た、(🤦)それをやむを(🆎)得ないこと(🍳)だとして弁護しようとも思(🌗)(sī )っていない。怒りや(🥉)短気は、友愛塾(shú )の(⤴)精(jīng )神と(🎆)は根本(👴)的に相い(🍒)れ(🚧)ない(👑)ものな(🆖)のだか(⛲)ら、どんな事情のも(🚇)とでも、ああし(📼)た打ち(🚀)かたは、二度(🥑)とくりかえされて(🥜)はな(😀)らな(➰)いことなのだ(🌸)。もし今朝(🎹)の板(💝)木当番が(🐹)、ついに業ごうをに(🎆)やしてあんな打ちか(🏝)たをしたとすると、私(sī )はその人のために、(🥓)まことに残(🔄)(cán )念(🗃)(nià(👾)n )な(💗)こ(📩)とだと(🍟)思って(🍾)いる(🅰)。しかし、いっそうわ(🚣)るいのは、ああ(🌇)し(🛎)た(⏺)打ちかたを余(🙄)儀よ(🌐)ぎなくさ(👟)せた(🥧)君らの態(tài )度だ。君らさ(🏜)えもう少(🎀)(shǎo )し良心的(🚷)(de )であっ(⏳)てくれた(🎳)ら、板木を(😢)打った人(ré(💍)n )も、(🍲)ああした(🍱)あやまちを犯(🍬)おか(💇)さないです(👸)んだのだろうと思うと、それが私はくやしくてな(🆔)ら(🈷)ない。……だが、それは(🈶)まあ(🛶)いい、そ(🏣)れは(🎛)百歩をゆずっ(🌘)て(🤲)あきらめる(🏏)と(☕)し(🏰)ても、ここ(🤲)にどうしても私に(😦)あ(⤴)きら(👏)めのつかない(🐫)こと(🐹)が一つある。それは、愛情(qíng )で打たれた板木(🛰)の(🍕)音(yīn )では寝床をは(🎸)なれようとしなかった君らが、怒り(🕺)で打たれた板(bǎn )木の音では、わけなくは(💮)ね起(🧑)(qǐ )きたとい(🍊)うことだ。そ(🌊)の点(🉑)で、君(jun1 )らは精(jīng )神的(💃)にはまだ奴隷どれい(🧝)の域を一歩も脱だ(🤱)っしていないと(👥)いう(📁)ことを証(🧘)明(míng )してい(🚖)る。いや、そ(🌱)れどころ(🐴)か、君らはよ(🐮)りい(🕘)っそうみじめな(🗻)奴隷に(➡)なる(😕)ことを希(xī )望(wàng )している(💮)とさ(🆑)え私(sī(🧦) )には思える(👧)。こ(🔤)れはほんとうになさけ(🍫)ないことだ。私は、(🚞)むろ(🕹)ん、こう言ったか(🎤)らといって、怒りに(🌴)対しては(🐏)怒(🎆)(nù(💫) )りをもって立(🤣)ち(💙)向(xiàng )か(💐)え、と君らに(🆎)すすめているので(🔄)は(🛏)ない(🕚)。た(🍋)だ私(sī(👷) )は、愛情(🙊)(qí(🚛)ng )に対しては(⛔)、つけあがり(🌫)、怒(🧠)りに対しては、ただちに膝ひざ(☕)を屈(🙉)くっするような君らの(🏆)奴隷根性(⏰)こ(🔴)んじょうが、な(🈸)さけなくて(🔚)、じっとしてはいられ(⭐)な(📃)い気持ちが(🏰)するのだ――」
大河はとぼけたような顔をし(💺)て、(🌾)笑った。
「(🖨)出(chū )してくだすっ(👮)てもいい(🕖)じゃあり(👐)ませんか。」(⏬)
「き(🥙)っと(🖤)さまして(📞)いますよ。どの(👓)室にも、眼をさま(😲)し(🐩)ているものが、もう何人(⛴)かはあ(🎗)るはずです。」
「ぼ(🏏)く(🎈)は、むろ(🍉)ん、いけ(😵)ないと思(sī )います。」
だ(😍)れ(🎼)の(🛏)顔にも、何かしら(😜)、ゆうべとはちがった感情(🔤)が流れており、互(🚭)礼ごれ(☔)いをすまして(🍅)広(🕹)間を出(😯)て(🖤)行く時のみんなの(🥊)足(zú(💙) )音(yīn )も(🏏)、これ(🔜)ま(💽)でになく静粛(Ⓜ)せいしゅ(😩)くだった。
「(➖)いや、そう(🔘)ではあるまい。世の常の心では(🕝)、(👆)ああ(🏂)はつけるも(🤢)の(🥑)ではない。わしの耳には、そのまま仏界(jiè )ぶつかいの妙音み(🚐)ょ(🛐)うおんと(🌇)もき(🥅)こえたのじゃ。鐘をつく(🀄)な(📊)ら、あ(🖍)のようにつき(💖)たい(😟)ものじゃの(🗿)う。何も遠(yuǎn )慮(lǜ )えんりょする(🕣)ことは(🌕)ない。みんなの(🧔)心得に(❎)もなることじゃ。かく(🔓)さ(🎑)ず、そな(🐡)た(🦀)の(🚡)気(🥣)持ちをき(🎦)か(👤)せては(📳)くれ(🚺)ま(👶)いか。」
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