本篇(😑)には(😂)孔子(zǐ )の徳(🎞)行に関するこ(🌴)と(⏪)が主(😣)として集(🦅)録(lù(🕘) )さ(♑)れ(🔨)ている。
泰伯第(⛸)(dì(🏢) )八
三〇(🧡)(二三(🚵)五)
「人材は得(dé )がた(😎)いという言(👥)葉(yè )が(😳)あるが、それは真実だ(😭)。唐とう・(🤗)虞ぐの時代をのぞい(🐳)て、そ(🏘)れ以後では、周が(🤣)最(🎇)(zuì(🚛) )も人(🚭)(rén )材に(🔨)富(🎮)んだ時代(dài )であるが(😾)、そ(🐛)れ(🏜)で(👰)も十人に過ぎず(😹)、しかも(🐈)そ(😂)の十(shí )人(💃)の(📪)中一人(😤)は婦人で、男子(⛺)の賢臣は僅(jǐn )かに九人に(🌬)す(🚸)ぎなかった。」(😉)
先師のご病気が重くなった時(shí )、子路は、いざという場合のこ(🏥)とを(💺)考慮して、門人(rén )た(🚡)ちが臣(🍕)(chén )下の礼(🦌)(lǐ )をとって(🎏)葬儀をとり行うよ(💼)うに手はずをきめ(🤸)ていた。その後(🍌)、病(🕠)気がいくらか軽くなった時(📦)(shí )、先師(🕞)は(🐰)そ(🖋)のことを知(🆗)られて、子(🚒)路にいわれた(👱)。――
○ (🀄)以上の三(sān )章(zhā(🐸)ng )、偶然(rán )か、論語(yǔ )の(🌲)編(biān )纂者に意(🤳)(yì )あつ(💥)てか、孔(kǒ(🌏)ng )子の門(👅)人中最も目立つている顔(yá )渕(😈)と子路と子貢の三(🆎)人をつぎつぎにとらえ(🏅)来つて、その面目(mù )を躍(yuè )如た(👩)ら(🛄)しめている。この(🕵)三章を(🚃)読むだ(🐳)けでも(🌗)、(👧)すでに孔門(🚌)の状(🐹)況が(🌾)生(shēng )き生き(😗)とうかがわれる(💑)では(🌥)ないか。
「孔先生のような人をこそ聖人(🖖)(rén )というのでしょう。実(🤖)(shí(🏇) )に多(🚟)能(néng )であられる(📙)。」
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