麗子 パイズリ6

A　その日、男(🐒)爵は二時間ちかく電車にゆられて(🌮)、撮影(😬)所のまちに到着(🥌)した。草深い田舎で(❇)あ(📩)ったが、(💐)けれど(📆)もかれは油断をしなかった。金雀枝え(👩)にしだの茂みのかげか(🤣)ら美々しく(🔎)着飾っ(🕡)たコサック騎兵が(🚳)今にも飛び(⚽)出して(🖱)来そ(🚢)うな気(😍)さえして、か(📻)れも心の(🍆)中では、年甲斐も(🔯)なく、小桜(🧞)縅おどしの鎧(🍁)よ(🍔)ろい(⏲)に身をかためている様なつ(📲)もりになって、一歩(🥗)一歩自信ありげ(🥊)に歩いてみ(🐩)るのだ(🍴)が(🚝)、春の薄(🦏)日うすびを受けて路上(📞)に落ちて(🔩)い(🕘)るおのれの(🐊)貧弱(😂)な影法師を見て(🖲)は(🦊)、どうにも、苦笑のほか(🐻)は(🚬)なかった。駅から一丁ほ(🎡)ど田圃(❌)道たんぼ(🈴)みちを(❔)歩いて、撮影所の正門がある。白(🛵)いコンクリ(🐕)ートの(🚦)門柱に蔦(🍡)つ(👩)たの(🤺)新芽が這いの(🏗)ぼり、(📱)文化的であっ(🛡)た。正門のすぐ向いに茅か(🛎)や屋根の、居酒屋ふ(🍰)うの店があり、そ(🃏)れ(⛔)が(🕘)約束のミルク(🍋)ホー(🔋)ルであった。こ(🍭)こで待って居れ、(🔺)と言われ(👫)た。かれは(🦂)、その飲食店の硝子ガラ(💐)ス(📦)戸をこじあけるのに苦労し(🏬)た。がたぴしして、(💚)なかなか(🐄)あかないので(⛸)ある。あま(📔)の岩(👸)戸を(📖)開あけ(📿)るような恰好して、うむ(⚓)と力こ(🔓)め(🚏)た(📫)ら、硝(🤝)子戸はが(🅰)らがらがら大(🐋)きな音たてて一間以上も滑(👟)走し、男(🚥)爵は(🍁)力(🆚)あまって醜(👳)く泳いだ。あやうく踏み(😆)とどまり、(👄)冷(🤥)汗(👒)三斗の思(🏟)いで(🏕)こ(🧑)そこそ店内に(🙆)逃げ込ん(🈚)だ。ひどいほこ(💧)りであ(🆖)った。六、七(📙)脚の(👝)椅子も、三つのテエブル(🚪)も、みんな白くほ(⛪)こりをか(🍍)ぶっ(🎎)ていた。かれは躊躇ちゅうちょせず、入口にち(🎥)かい隅(🕺)の椅子に腰を(🧘)おろし(🎳)た。いつ(😀)も(🏯)隅(🏇)は、男爵に居心地(🏳)がよ(📷)かった。そこで(🐔)、(👕)ずいぶ(🦗)ん待たされた。客(🗼)はひ(🕝)とりもはいって来な(🎥)かった。はじめ(🤗)の(💗)うちは、或いは役者な(♈)どがはいっ(🏅)て(📊)来ない(🏈)とも限らぬ(🈷)、とず(🚹)いぶん緊(🚒)張していた(📈)のであるが、あ(🤼)ま(🎲)り(🏮)の閑散に(🥃)男爵も呆れ、やがて緊張の疲(🐻)れが出て(👰)来て、ぐった(🖍)り(📄)なってしまった。牛乳(🤬)を(📒)三杯のんで、約(❕)束(🥑)の午後(🃏)二時は(🕋)とっくに過ぎ、(🥠)四時ち(😨)かくなって、その飲食店の硝子(💞)戸が夕日に薄(💚)赤く(🌔)染まりかけて来たころ、(🥞)がらがら(🎯)がら(👏)とあの恐ろしい大音響がして、(✖)一(⬇)個(♏)の男(🎓)が(🥊)、(👐)弾丸(🗑)のよう(🖇)に飛んで(🎤)来た。

A　と私(📫)が大声(🌄)で話しかけると、さい(👟)ちゃんは(✍)振り向(⏩)いて笑い、(🐪)

A　私は建築のことについては全(👊)く門外漢であ(⛺)るが、(💅)西洋の(🐙)寺院(🕗)のゴシッ(🙆)ク建(🌭)築と(🌶)云うも(🛢)のは屋根が高く／＼尖って、その先が天に冲せんとし(✉)ている(📩)とこ(💽)ろに美観が存する(🎧)のだと云う。これに反して、われ／＼の国(🐲)の伽藍(🖖)では(⚪)建物の上にま(🈚)ず大きな甍を伏せて、(🤳)その庇ひ(👩)さしが作り出(🦀)す深い廣い(☝)蔭の中(👄)へ全体の構造を(📓)取(📳)り込んでしまう。寺院のみ(🚨)なら(🗜)ず(⏳)、(🏔)宮(🎟)殿で(😄)も、庶(✴)民の住宅でも、外から(⏬)見(🍢)て最(😔)も眼立つものは、或(🕌)る場合(🐭)には瓦葺き(🦎)、或(🚶)る場合には茅葺きの大きな屋根と、その(🕡)庇の下にたゞ(⛪)よう濃(🔙)い闇である。時と(😆)すると、白昼といえども(📗)軒(🏨)から(😿)下に(🔺)は洞穴のような闇が繞っていて戸口(⏳)も扉も壁も(💥)柱も殆ど見えないことすらあ(🌌)る。こ(🙍)れは知(🍝)恩(🎒)院や本(🛂)願(🏳)寺のよう(🛥)な宏壮な建築でも、草深い田(🐮)舎の百姓家でも同様(🤙)で(✝)あっ(🕗)て、昔の大概な建物(🥅)が軒から下(💊)と軒か(🗣)ら上(📰)の屋(😆)根の部分とを比べ(👩)る(⛸)と、(🎭)少く(🌫)とも眼で見(✳)たところでは、屋(😥)根(🐗)の方が重(💕)く、堆く(🍪)、面積が大きく(⛽)感ぜられる(🦄)。左様にわ(✡)れ／(🖊)＼(🤨)が住居を(⛏)営むには(🐳)、何よ(🚁)りも屋(🚣)根と(💗)云(🛒)う傘を拡げて大地に(👜)一廓(✂)の日(🕒)か(🏺)げを落し(😢)、そ(📈)の(🌚)薄暗(🖋)い陰(🕠)翳(🎉)の中に家造りをする。もちろん西洋の家(🤼)屋にも屋根がない訳ではない(🤢)が、それ(🎬)は日光を遮蔽する(💟)よ(🍺)り(🎄)も雨露をしのぐための方(🌒)が主で(👮)あ(💳)っ(🏾)て、蔭(🚺)はなるべく作らないよ(👉)うにし、少しでも(💙)多く内部を明りに曝(🚶)すようにして(🌅)いるこ(👴)とは、(🔋)外形(📎)を見て(🚶)も頷かれる。日(👐)本の屋根を傘と(🙋)すれ(🍆)ば、(🈷)西洋のそ(😔)れは帽子でしかな(😁)い。しか(🏂)も鳥打帽子のように出来る(🎢)だけ鍔(🎈)つば(🛰)を小さくし(🙆)、日光の直(😠)射を近々(😉)と軒端に受(🏚)け(🍟)る(🌡)。け(⚫)だし(♏)日(🚚)本家の屋(⏬)根の庇(⏭)が長いの(⏫)は、(💈)気候風土や(😏)、(🚇)建築材料や、(🎹)その(⏸)他(🥈)いろ／＼の関係があるの(🥤)で(☕)あろ(🍵)う(🥜)。たとえば煉瓦やガラ(🔳)スや(🤐)セメントのよ(🍎)うなもの(🚄)を使わないとこ(🎣)ろ(🌔)か(👒)ら、横なぐりの(🐆)風雨を防(🌸)ぐ(🅰)た(🍨)めには庇を深くす(😦)る必(🌹)要があ(🌸)ったで(✍)あ(🤠)ろうし、日(🆔)本(🐲)人とて暗(🈁)い部屋よりは明るい部屋を便利とし(❌)たに違(🐧)い(🏑)ないが、是非な(🖨)くあ(😻)ゝな(😞)ったのでもあろう。が、美と云うものは(🔃)常に(🍍)生活の実際から(🚷)発達(🎼)するもので、暗い部屋に住むことを餘儀なくされたわ(🥦)れ(🎚)／＼の(🍵)先(🥞)祖は、(🤷)い(🎨)つしか陰翳のうちに美を発見し、やがて(♐)は美の目(⛔)的に添うように陰翳(🍹)を利用(🔧)するに至(💓)っ(🔎)た。事(🕞)実(🚨)、日本座敷の美は全く陰翳(🐅)の濃淡に依(🌉)っ(🔬)て(🎁)生れてい(➡)るので、それ以外に何もない。西洋(🎳)人が日本(🐊)座敷を見て(🚻)その簡素な(🦔)の(👸)に驚き、たゞ灰色(🔖)の(🏸)壁が(⚫)あ(😰)るばかりで何の装飾もないと云う(🏮)風に感じるの(🌂)は、彼等としてはい(👰)かさま(🛶)尤もであ(🙏)る(🍹)けれども、それは陰翳(🚄)の(📳)謎を解しな(🎳)い(🆑)からである。われ／＼は、(🚷)それでな(🎮)くて(♉)も(🌨)太陽の光線の這入(🌾)りにくい座敷の外側へ、土(🙌)庇を出したり縁(🍋)側を附けたり(🕝)して一層日(😗)光を遠のける。そして室内へは、庭か(💆)らの反射が障子(🍩)を(🌄)透して(🔺)ほ(🥨)の明(👊)るく忍び(📘)込むようにする。われ／(🥧)＼(🤞)の座敷の(📔)美の要素(⛏)は(🥙)、こ(🛏)の間接の鈍い光線に外な(🚭)らない。われ／(🎊)＼(🎻)は、この力のない、わび(🎄)しい、果敢(🏓)はか(🚐)ない(🚯)光線が、しんみり落ち(😼)着(🐨)いて座敷の壁へ沁み込む(🧛)ように、わ(🏈)ざと(📽)調子(🥑)の弱い色の(📖)砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか、廊下のよう(🚕)な(➗)とこ(🛺)ろへ塗るには照(🔔)りをつ(🔂)けるが、座(🕑)敷の壁は殆ど砂壁で(🌝)、めったに光(📀)らせない。もし(🔭)光ら(🛢)せたら(🥩)、(🌺)その(🌟)乏しい光(🐩)線の(🎡)、柔か(👾)い弱い味が消える。われ(🏎)等は何処までも、見るか(😑)ら(🌳)におぼつかな(🏠)げな外光が、(🔹)黄昏色の壁(🤗)の面に取(♍)り着い(🈲)て辛くも(📹)餘(🔶)命を保っ(🐔)ている、あの(🌁)繊(📮)細な明るさを(🐱)楽し(🚯)む。我等に取っ(🔣)てはこの壁の上の明るさ(🐄)或はほのぐら(🗣)さが何物の装飾にも優る(🍝)のであり、しみ(😪)／″＼と見飽きが(👖)しないのである。さ(🐮)ればそ(🔑)れら(🎨)の砂壁がそ(🤰)の明るさ(📊)を(🏃)乱さないようにと(㊗)たゞ一と色(🚈)の無地に塗って(🙍)あるの(💢)も当然(🤷)であって、座(🌏)敷毎に少しずつ(👢)地色は違うけれども(🤼)、何とその違いの微かであることよ。それは(⏸)色の(🌝)違いと云(🏢)う(🍧)よりもほんの(🥣)僅かな濃淡の(😗)差異、見る人の気(📱)分の(🍩)相違と云(🙂)う程の(🌙)もので(👞)しかない。しか(💴)もその壁(✂)の色(👵)のほのかな違い(📳)に依っ(🍆)て、また幾らかずつ各※(二の字(✂)点、1-2-22)の部屋の陰翳が(💲)異なった色調を帯びるのである。尤も(💾)我等(🚾)の座敷にも床の(🖊)間(🍳)と云うものが(🏿)あって(🔇)、掛け軸を飾り花を活(🏈)ける(🕣)が(🎄)、しかし(⚽)そ(🗼)れらの軸や花(🍟)も(🚬)そ(🕴)れ自(🤯)体が装(👤)飾の役を(🎉)して(📗)いるよ(📈)りも、陰翳に深みを添える方が主になっている。われらは一つの軸を掛け(🕸)るに(🗺)も、(😗)そ(🤚)の軸物とその床の間の壁との調和(🐅)、即ち「床(💂)うつり(🧜)」を(🏙)第一に(⚾)貴ぶ(🗾)。われらが(🗯)掛け軸の内容を成す(🐪)書(🕛)や絵の巧拙と同様の重要さを※(「(📔)ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに(🥎)置くのも、(🚻)実にそ(📊)のためであって、(😲)床うつりが悪かった(💟)ら如(🎣)何なる(🍸)名書画も掛け軸と(🕯)しての価値がなくなる。それと反対に一つ(📓)の独立した(📟)作品と(🍼)しては大(🤓)した傑作で(🥕)もないような書画が、茶の間の床(💕)に(🤛)掛け(🍍)て(🐲)みる(😩)と、(😘)非常に(😃)その部屋との調和(🚜)がよく、軸も座敷も俄(🕕)かに(💆)引(🍇)き立つ場合がある。そし(🍜)てそう(🐳)云う書画(✍)、(🍵)それ自身(🍵)としては格別(✅)の(📨)もの(🕶)でもない軸物の何処(➖)が調和するのか(🎣)と云えば、それは常にその地紙や(👌)、墨色(🎑)や、(🥪)※(「ころ(👎)もへん(🐙)＋表(💴)」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持って(😬)い(🐇)る古色にあるの(🍄)だ。そ(🥝)の古色がそ(🍍)の(😲)床の間(🚵)や座敷の暗さと適宜な釣り合いを(✳)保つのだ。われ／＼(💂)はよく京都(🌕)や奈良の名刹(🅿)を訪ねて(🚴)、そ(📴)の寺の(🎲)宝(🏳)物と云われる軸物が、奥深い(👻)大書院の床(😗)の間にか(⏹)ゝってい(⭕)るの(💤)を(🤞)見せられるが、そう(🎪)云う床(🕣)の間(📮)は大概昼も薄暗いので、図柄などは(⛵)見(🎡)分けられ(🔫)ない、たゞ案内人の説明を(🐉)聞きながら(🧕)消え(📶)かゝっ(📢)た墨色のあとを辿って多分立派な(🖍)絵なの(🤮)であろうと想(🍜)像(➕)するばか(📰)りであるが、しかしそ(🛐)のぼやけた(❌)古画と暗い床の間と(🛡)の取り合わせが如(🍭)何にもしっくり(🦉)し(🚳)て(👤)いて(🙍)、図(🙄)柄の不鮮明などは聊かも問(🧜)題でな(📭)いばかりか、却って(㊗)この(💵)くらいな不鮮(🔠)明さがちょ(📩)うど適し(😣)ている(😧)ようにさえ感じる。つ(➕)まりこ(💿)の場(🅾)合、その絵は覚束(🔤)ない弱(🌔)い光りを(🦍)受け留(👕)めるため(🃏)の一つの奥床(🕶)し(👜)い「(🏕)面」(😦)に過ぎないのであって、全く砂壁(📼)と同じ(📰)作用をしかしていないのである。われらが掛(🌞)け軸(⤴)を択ぶのに時代や「さ(🛥)び(🕛)」を(🍠)珍重する理(♟)由は(🐿)ここにあるの(👬)で、新画は(🉐)水墨や(🍨)淡彩のもの(🥞)でも、よほど注意しないと床の間の(⏱)陰(🌤)翳を打ち壊す(🔯)ので(🍆)あ(💓)る(👴)。

A「それはおま(🛡)え(🤵)のいう通(🔖)りです」

A「へえ、こ(🖐)れ(🐅)、(🔋)ほんとうにあな(🥃)たがお作りに(😻)なっ(🕷)たんですか」

A「あははは、そ(🏋)う(🚊)よほんとに、(🎸)要するに(🦋)猿の悲しき努(💄)力よ(🌓)。和服を(🏜)着たって、(🍺)西洋人臭(🚀)く見える人は(🎑)見えるんだからね」(✳)