日本《オナニー 産後》2行目ライン
オナニー 産後あらすじ
「へえ、あ(💛)れが女(🎥)の子ですかい(🍕)。わたし(📥)は男(📓)(nán )の(🚭)子か(🦕)とばかり思(🛬)(sī )った。」と平助が笑う。
「徳(🔠)川幕府に(🎷)人が(🖕)ないでも(📍)あり(🌨)ません(👆)かね。」
「そう(🍥)言えば、(🚳)半蔵(zāng )さん、江(🚽)戸(hù )にはえ(🔑)ら(🈲)い話(huà )が(😌)ありますよ。わたしは(😜)山(shān )村様のお屋敷(fū )に(📬)いる人(🎒)たちか(🚡)ら(🕖)、神奈川奉(㊙)行の組頭くみがし(🍾)らが捕つかまえら(🤯)れた話を聞い(📤)て来ま(📤)したよ。ど(🍩)うして、君(💓)、これは(🚱)聞(wén )き捨てにならな(📌)い(💯)。その人(🍹)は神奈川奉行(háng )の(🌒)組(🐥)頭だと言う(😢)んで(👦)すか(👭)ら、(🥍)ずいぶん(🦂)身分のある人でしょうね。親類(lèi )が(📴)長州(😌)の方にあ(💾)って(🏽)、まあ(🔪)手紙をや(😊)ったと(🚡)想(👬)おもってごらんなさい。親類へやるくらいです(🤨)から普通の(🎩)手紙でしょうが、(🛢)ふとそれが(🔐)探(tàn )偵(zhēn )たん(🐿)て(👋)いの手(shǒ(🔇)u )には(🐪)いったそうです(🐮)。ま(🖥)こと(🔧)に(⚾)穏やかでない御時節がらで(😺)、お(🧤)互(🍊)いに心配(🏓)だ、どうか明君賢(🍫)相が出てなんとか始末を(🤐)つけて(🍱)もらいたい、そういうことが書いてあ(🧓)ったそうです。それを幕府のお(🎍)役人(rén )が見(😌)(jiàn )て(👟)、何(✉)、天(🐧)下(xià )が騒々しい、こ(😹)れ(⤴)は公方様(🍒)く(🍷)ぼ(😸)うさ(🐪)ま(🍴)を蔑(💥)(miè )ないが(🤰)しろ(🐷)にしたものだ、公方(fāng )様以外(🎄)(wà(🥐)i )に明(míng )君が出(chū )て(🌑)ほしい(🛺)と言うなら、いわゆ(📜)る(🚩)謀反(🏠)人(😻)む(🌱)ほんにん(🤵)だというこ(🔶)と(⛓)に(🐧)なって、組頭はすぐにお城の中で(💶)捕(bǔ )縛さ(😙)れてしまっ(♒)た。どう(🐦)も(👣)、大(⚽)変な(🌶)話じゃ(🧝)あり(🚊)ませ(💍)ん(❕)か。それから組頭が捕(bǔ(🎐) )つかまえ(📜)られると同時に家捜(sōu )やさがしをされ(🚄)て、当(dāng )人はそのまま伝馬町てんまちょうに入牢にゅう(👋)ろうさ。なんでもたわいない(🍎)吟味のあっ(🔪)たあとで(🌗)、(🍾)組(⬇)頭(🐆)は牢中で切(qiē )腹(fù(👟) )を申(🕐)(shēn )し(🍉)付けられたと言いますよ。東片町ひ(📪)がしかたまちのお屋(wū )敷でその話が(㊙)出(chū )て(🕐)、皆(🍡)(jiē )驚いていましたっけ。組頭の(🦂)検死に行っ(💞)た御小人(💒)目付おこびとめつけを知(zhī )ってる人もあの(🚹)お屋(🧙)敷に(✈)あ(👯)り(🏢)ましてね、(🥜)検(jiǎ(🥫)n )死には行(há(🎛)ng )った(🚍)がまこと(🔈)に気の毒(🌀)だった(🤧)と、(🌿)あとで(🅰)御小人目付(🔽)(fù )がそう言ったそうです(🕰)。あの(🖖)話を聞(wé(🛄)n )いたら、な(😗)ん(🥘)だかわたしは(💠)江戸にいる(🥛)のが恐ろしくなって来(lái )ました。こ(🛒)うして宿方の費用(yòng )で滞在(zài )して(😢)、旅(lǚ(🤭) )籠(lóng )屋の飯を食ってる(😯)のも気(qì )が気じゃありませ(😸)ん。」(⛩)
「都に育つ子(🏚)(zǐ )供(👆)(gò(🍼)ng )は違いま(🍲)す(😍)ね。」
「いえ(⛱)、わたくしは旅の者でございます、(🔔)お供(🥑)をいたすことは御免こ(👙)うむりましょう(🥄)。」(💏)
水戸浪士の西下が伝わる(🏤)と、沿(🧚)道の住民(mín )の間(🌸)にも(🌯)非常(🥩)な混乱(🛶)を引(🈲)(yǐn )き起こした。樋橋の山の神の砦(zhà(👙)i )とり(😩)でで浪(làng )士(🎋)(shì )らを(🖇)く(🍎)い止める諏(🤐)(zhōu )訪藩の思(sī(🏨) )おぼし召しでは(🏾)ある(🤔)けれども、なに(🚲)し(🖖)ろ(🦋)相手(🏺)はこれまで(🎰)所(suǒ )々(🔃)で(🍩)数十度(dù(👫) )の(🔙)実(shí )戦に(🦁)臨(👨)(lín )み、場数(🗻)を踏んで(🌤)い(🎮)る浪士ら(🏑)のことで(🐯)ある(⛰)、(🌪)万(🥜)一(☝)破れた(💫)らどうなろう。こ(😬)のことが沿(🌕)道の住民に恐怖(🔻)(bù )を抱(🚌)いだか(⛴)せ(🙆)るようになった。種(zhǒng )々さまざまな風評は人の口から口へ(🤒)と伝(yún )わった。万(wàn )一和(🚲)田峠に(😫)破れたら、(👊)諏(zhōu )訪(🤞)(fǎng )勢は(🌑)樋橋村(🈚)(cūn )を(🚕)焼(🔔)き払うだろ(👴)う、下諏(🌤)訪へ(💳)退い(💝)て宿(⛩)内(✊)をも焼(shāo )き払う(🔆)だろう、高(gāo )島の方へは一歩も入れまい(🕗)として(♌)下諏訪で防戦す(🛁)る(✂)だろ(😚)う、そんなこと(☕)を言い触らすも(🔍)のがある。そ(🔠)の「万(wàn )一」(💥)が(🍫)もし(🌏)事実となるとすると、下(⏯)(xià(🛵) )原村(🎁)は焼き払(fǎn )われ(🍃)るだろう、宿(🦆)内(🚸)の(📇)友ともの町、(🌅)久保くぼ、(🚖)武居たけいも危あ(👪)ぶ(🐤)ない、事(shì )急な時は高(🚣)(gāo )木大和(hé(👰) )町(👄)たかぎやま(😁)とちょうま(⛎)でも焼(🤔)(shāo )き(📅)払(🐸)(fǎn )い、浪士(😞)(shì(🔗) )らの足だ(👾)まりを(🥄)なくして防ぐべき諏(🐅)訪(💺)藩での(🏍)御相談(🏑)だなぞと、だれが言い出した(😱)ともないような風(fēng )評(píng )がひ(🧦)ろがっ(📔)た。
「寿(shòu )平次さん、(👣)君の(🛢)方へ(🗿)は福(🦅)島から(😵)何か沙汰(💆)さた(📚)があ(🧘)りましたか。」
沿(yán )道(dào )の住民はこれには驚かさ(🦌)れた。家財(🚼)(cá(🍻)i )は言うまで(🍓)も(📥)な(〽)く、戸障子まで取りはずして(🗓)土蔵へ入(rù(😨) )れるものが(🙀)あ(📨)る。土蔵(zāng )の(📅)ないものは最寄もよりの方(fāng )へ預けると言っ(🍌)て背負しょい出すものがあり(🚘)、近村まで持ち運(yùn )ぶものがある。
「その方は天(🦐)(tiān )誅(🍬)てんちゅうに(👓)連(👍)れて行くから、そう心(xīn )得るがいい。」(💛)
中(zhō(💎)ng )津(📌)川にて
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