(😻)その瞬間、彼はちらと自分の眼の前にある光が横切るように感じた。孔子の(🤨)眼の光(guāng )である。湖の(🧚)よ(🗼)うな(🍘)静かな(🛸)、(🏰)しかもかすかに微(📀)笑(✨)を含(hán )んだ孔(🥔)(kǒng )子の(💔)眼のかが(🗃)やきである。彼(🆓)は、ふと何か思い(📏)当(🖋)(dāng )ることでもあったよう(🛵)に立(🌇)上った。
彼(🔦)が孔子を送り届(📋)けたあと(🤶)、すぐその足で孟(🥇)懿(yì )子を訪ねたのはいうまでもない。そ(Ⓜ)して、もし孟懿(yì )子が、自己の権勢を誇(🏖)示(🚜)す(🚇)るためでな(🔼)く、(🌟)真に死者(😞)の霊に(🚋)奉仕したい一心(xīn )か(😒)ら、祭(jì(👜) )典を行おうとしていた(🎻)のだったら(⏲)、樊遅(🚑)のこの訪問(🏪)は、彼にとって、す(🗡)ばらしい意(🎉)義を(👗)もつことに(🏂)なったに(📘)相違な(🔯)い(🏗)。しか(🏛)し、そのことについ(🛎)ては、記(✔)(jì )録はわれわ(😦)れに何(🌀)事(😙)も告げてはいない。
「(🤫)いけないこともありますまいが、鄭重の上にも鄭重に(🏍)なさり(⏱)たいのが、せめて子(zǐ )としての(⬆)……」
(🏫)彼は、(👱)しか(🍦)し、もう狼狽(📉)う(✊)ろたえ(🌎)ても恐れて(💛)もいなかった。粛(sù )然(📍)とした空(🎒)(kōng )気の中に、(🥀)彼は(🚃)かえ(🏣)って(🤭)安堵に(🔹)似(sì )た感じを味うことが出来た。そして(🈳)、もう(🏩)一(yī )度、
「それはあります(🤨)、(😺)しかし、それ(😡)がどうも、あまり(🍗)馬鹿げたこ(🔵)とでご(🈯)ざ(🤳)い(🤪)まして(🐧)。」
「たしかにそうか(🧘)な。」
孔子(🗂)は、む(🎗)ろ(🕸)んそ(🈲)れ(🎌)を(🏟)聞きのがさな(🚻)かった。彼はき(🚭)っと(🕠)なってその(🔅)門人(ré(🕌)n )にいっ(🛁)た(🧔)。
1 (🕋)子曰(🍬)く、学ん(📂)で(🚪)思わず(🏉)ば則ち罔(くら)し。思う(🕍)て(🌸)学(💝)ばずば則ち(♐)殆(🙍)((🛃)あ(🔐)やう)しと(🖐)。(爲政篇(🖲))
樊遅は喜(xǐ )んだ。そ(✨)れはその中(🤜)(zhōng )に、(🕤)「(🥌)違(📀)(wéi )わ(💋)ない」(🐴)という言(🙊)葉が見つ(➖)か(🛁)ったからである。しかし(🥎)、数(shù )秒(miǎ(🏴)o )の後に(⛪)は、(🚃)彼の頭は却ってそのた(🍙)めに(🌂)混乱しは(🎮)じめた(🌬)。という(🕡)のは、さっ(🛹)き孔(👥)(kǒng )子のい(🔛)っ(👟)た「違わない」と、この(🎚)言葉の中(😗)の「違わない(🖊)」(💪)と(⏹)は(🐖)、まるで意味が(🤛)ちがっ(🔆)て(♊)いそうに思えた(🐇)からで(🧛)ある。後の場合の(🔥)「違わない」は、第(dì(💥) )一、父(🐰)母の存命中のことである。それに(💚)、前後(🏌)の関係から判断して(😸)も、初(🧗)一念(🐈)を貫けとい(😪)う意味に(⛓)相違ない。父(🛎)母(😵)を亡くしたあとの「違わ(➰)ない」という(🔳)ことが、そ(🍊)れと同じ意味だとは(📳)、ど(🌛)うしても(➗)思えない。言葉が同じな(🕰)だけに、彼はいよ(🚍)いよ(🏳)判断(duàn )に(👔)苦し(🌨)ん(🎭)だ。
と(🙊)いうの(🔔)であった。これも子(zǐ )游に対(duì )す(🤨)るのと大同小(🚫)異で、少々怒りっ(🤜)ぽい子夏に対(duì )する答え(🎙)としては(🧞)、先ず当(🐋)然だ。
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